Mt 24: 1. Și ieșind, Isus a venit din templu; și ucenicii Lui au venit la el, ca să-i arate clădirile templului.
Mt 24: 2. Isus le-a zis: "Vezi toate astea?" Adevărat vă spun că nu va mai rămâne o piatră pe piatră; totul va fi distrus.
Odată cu ieșirea din templu, Domnul a arătat că se îndepărtează de evrei. Și cum a spus: "Casa voastră este lăsată la voi, este goală", așa este și ea. Elevii prevăd, de asemenea, distrugerea templului. Când au crezut pământului, ei au fost uimiți de frumusețea clădirilor și a arătat Hristos, ca și cum să spunem așa, „Uite, ce ai lăsa o clădire frumoasă gol“, el respinge atașamentul lor la pământ și trimite spre Ierusalimul ceresc, spunând: „Nu sta aici piatră pe o piatră ». Expresia expresivă prezice distrugerea completă a clădirii.
Mf.24: 3. Când stătea pe Muntele Măslinilor, ucenicii au venit la el privat și au întrebat: Spuneți-ne, când va fi? și care este semnul venirii voastre și sfârșitul veacului?
Elevii vin singur, intenționând să întrebe ceva grozav. Acestea oferă două întrebări; primul "când va fi?", adică distrugerea templului și luarea Ierusalimului, iar cealaltă: "Care este semnul venirii voastre?".
Mf.24: 4. Isus le-a răspuns și le-a spus: Luați seama ca nu cumva cineva să vă înșele,
Mt 24: 5. căci mulți vor veni în numele meu și vor spune: Eu sunt Hristos și voi înșela pe mulți.
Vor fi mulți care se prefac că sunt Hristos. Și într-adevăr, Samaritanul Dositheus a vorbit despre el: Eu sunt Hristosul pe care Moise la profețit ca profet; și Simon Samariteanul sa numit marea putere a lui Dumnezeu.
Mt 24: 6. De asemenea, auziți despre războaie și zvonuri militare. Uite, nu fi supărat, căci depinde de toate acestea. Dar acest lucru nu este sfârșitul:
Mt 24: 7. căci poporul se va ridica împotriva poporului și împărăția pentru împărăție; și vor fi foamete, ciumi și cutremure în locuri;
Matei 24: 8. totuși acesta este începutul bolii.
Domnul vorbește despre acțiunile militare ale romanilor lângă Ierusalim. El spune: nu numai că va exista război, ci și foamete și un ulcer, care arată că mânia lui Dumnezeu va fi agitată împotriva evreilor. Despre războaie, încă mai poți spune că oamenii lor sunt vinovați, dar foamea și ulcerul se pot întâmpla numai de la Dumnezeu. Apoi, pentru ca discipolii să nu creadă că nu vor avea timp să predice Evanghelia, cum va înceta să mai existe lumea, Domnul continuă: "Nu vă îngrijorați. acest lucru nu este sfârșitul ", adică sfârșitul universal nu va urma în același timp cu distrugerea Ierusalimului. "Poporul se va ridica împotriva poporului și a împărăției în împărăție"; acesta este "începutul bolii", adică calamitatea care vine asupra evreilor. Deoarece există un chin care dă naștere mai întâi și apoi naște, astfel încât acest secol va da naștere viitorului numai după confuzii și războaie.
Mt 24: 9. Atunci ei te vor chinui și te vor ucide; și veți fi urâți de toate neamurile pentru Numele Meu;
Matei 24: 10. și atunci mulți vor fi ispitiți, și se vor trăda unul pe altul, și se vor urî unii pe alții;
Matei 24: 11. și vor veni mulți prooroci mincinoși și vor înșela pe mulți;
Matei 24: 12. și, din cauza multiplicării nelegiuirii, în multe vor crește dragoste rece;
Mt 24: 13. dar cel care suferă până la sfârșit va fi mântuit.
Mântuitorul prezice calamitățile viitoare pentru a întări ucenicii. De obicei, neașteptatul dintre noi, cel mai mult, intimidează și jenează. Deoarece Hristos este pre-emoliere prin teama că prezice viitoarele dezastre: invidia, ura, ispită, profeți falși, înaintași ai Antihrist, care va introduce pe oameni în rătăcire și în orice fel de răutate. Din cauza nelegiuirii de seducție a lui Antihrist, oamenii vor deveni neghiob, astfel încât să slăbească legăturile de toată dragostea, chiar și printre cel mai aproape; oamenii se vor trăda reciproc. Dar cine va răbda până la sfârșit, adică, cu curaj îndurat, nu ceda tentației de a fi salvat ca un războinic încercat în luptă.
Mt 24: 14. Această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în întreaga lume, pentru a fi o mărturie pentru toate neamurile; și apoi va veni sfârșitul.
Îndrăzniți, nu veți întâlni obstacole în calea predicării! Evanghelia va fi propovăduită între toate națiunile "pentru un martor", adică pentru mustrare, pentru acuzarea celor care nu cred "și atunci sfârșitul va veni" nu din pace, ci din Ierusalim. Într-adevăr, înainte de capturarea Ierusalimului, Evanghelia a fost propovăduită peste tot, după cum spune apostolul Pavel: "Este vestită tuturor făpturilor sub cer" (Coloseni 1:23). Că este vorba despre sfârșitul Ierusalimului este clar din alte cuvinte ale Domnului.
Mt 24: 15. Deci, când vezi urâciunea pustiirii, vorbită prin profetul Daniel, stând într-un loc sfânt - cititorul care înțelege,
"Urâciunea pustiirii" se referă la statuia liderului care a prins orașul, pe care el la plasat în sanctuarul templului inaccesibil oricui. Cuvântul "pustie" indică distrugerea și pustiirea orașului; "Abominarea" a numit statuia deoarece evreii, abhorând idolatrie, au numit statui și reprezentări ale oamenilor "urâciuni".
Matei 24: 16. Atunci cei din Iudeea fug de munți;
Mt 24: 17. și oricine este pe acoperiș, să nu se pogoare să ia nimic din casa lui;
Matei 24:18. și oricine este în câmp, să nu se întoarcă să-și ia hainele.
Predicând inevitabilitatea dezastrelor, Domnul poruncește să fugă fără să se întoarcă înapoi, fără să se îngrijească de proprietatea, hainele sau alte obiecte rămase în casă. Dar unii interpreți sub "urâciunea pustiirii" înseamnă Antihristul, care va apărea în momentul devastării universului, distrugerea bisericilor și așezarea în templu; și, în consecință, porunca de a fugi este înțeleasă de casele în ascensiune, adică de înălțimea virtuților, și nu coboară din această înălțime pentru a lua corpul (pentru că trupul este casa sufletului). Trebuie să fie îndepărtat de pe câmp, adică de pe pământ, căci câmpul este viață; nu ar trebui să ia hainele, adică răul antic pe care l-am pus împreună
Mt 24: 19. Vai de gravidă și hrăniți sânii în acele zile!
Gravidă, împovărat povara uterului, nu poate fi rulat, și tetine de hrănire nu vor fi în măsură să fie lăsați copiii din milă pentru ei, nici nu-i iei cu tine și de a scăpa cu ei; de asemenea, ei nu vor scăpa de moarte. Sau poate că Hristos își propune aici mâncarea teribilă a copiilor săi. Josephus ne spune că în timpul asediului Ierusalimului, datorită foametei teribile, o femeie a prăjit și a mâncat propriul copil.
Mf.24: 20. Rugați-vă ca zborul dvs. să nu se întâmple în timpul iernii sau în Sabat,
căci atunci va fi mare necaz, care nu a fost de la începutul lumii până acum și nu va mai fi.
Mt 24: 21. Și dacă zilele acelea nu ar fi fost scurtate, nici o carne nu ar fi mântuită; Dar de dragul celor aleși acele zile vor fi scurtate.
Apoi a fost o durere insuportabilă. Soldații romani au primit ordinul de a nu cruța pe nimeni. Dar Dumnezeu, pentru cei care au crezut deja sau încă mai avea credință, nu a permis nimicirea totală a întregului popor, a scurtat războiul și a atenuat necazurile. Dacă războiul a continuat, toți cei care erau în oraș vor pieri de foame. Unii se referă la zilele lui Antihrist, dar aici nu este vorba despre Antihrist, ci despre luarea Ierusalimului. Profeția despre Antihrist începe mai departe. Aici este:
Mt 24: 23. Atunci, dacă vă spune cineva: "Iată, aici este Hristos, sau acolo, nu credeți".
Matei 24: 24. Pentru hristoși mincinoși și prooroci mincinoși, și vor face semne mari și minuni, ca să înșele, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși.
Mt 24: 25. Iată, v-am spus în prealabil.
Din moment ce elevii a oferit două probleme - capturarea Ierusalimului și venirea Domnului, și Domnul a spus despre ruina Ierusalimului, apoi începe o profeție venirii Lui și sfârșitul lumii. Cuvântul "atunci" nu înseamnă că "imediat după luarea Ierusalimului, dacă cineva vă spune", etc. nu, "apoi" și se referă la momentul în care acest lucru ar trebui să se întâmple. Sensul este acesta: „dacă“, adică, atunci când Antihristul se apropie, vor fi mulți Hristoși mincinoși și prooroci mincinoși, care vor captiva ochii spectatorilor fenomene minunate ale puterii demonice și înșela pe mulți. Dacă cei neprihăniți nu se trezesc întotdeauna, atunci și ei pot cădea în seducție. Dar v-am predicat și nu veți avea nici o scuză; puteți evita înșelăciunea.
Matei 24:26. Deci, dacă vă spun, "Iată, este în pustie", nu ieșiți; "Iată, El este în camerele ascunse", nu credeți;
Mt 24: 27. căci fulgerul vine de la răsărit și este vizibil chiar și spre vest, așa va veni și Fiul omului;
Mt 24: 28. Căci unde este un cadavru, se vor aduna vulturi acolo.
Dacă vine, spune Hristos, înșelătorii, spunând: Hristos a venit, dar el se ascunde în deșert sau într-o locuință, în locuri ascunse, atunci nu se dă la înșelăciune. La venirea lui Hristos nu va mai fi nevoie de un indice: va fi clar pentru toată lumea, ca fulgerul. Pe măsură ce fulgerul apare brusc și este vizibil pentru toți, venirea lui Hristos va fi vizibilă pentru toți cei care trăiesc în lume. La a doua venire, nu va fi așa cum a fost în prima, când Domnul sa mutat de la un loc la altul: atunci El va apărea într-un moment. Și cum vulturul carnivor se învîrte imediat la cadavru, deci ori de câte ori va fi un Hristos, vor veni toți sfinții care izvorăsc de virtuți; ei, ca vulturii, vor urca spre nori. Sub cadavru, Hristos este însemnat aici, pentru că El este mort. Și Simeon din El spune: "Aceasta se află la cădere".
Mt 24: 29. Și brusc, după necazul din acele zile, soarele se va întuneca și luna nu-și va da lumina și stelele vor cădea din cer și puterile cerului vor fi scuturate;
Ca urmare apariția lui Antihrist, a cărui putere va fi în curând eliminate (acest lucru este exprimat prin cuvântul „dintr-o dată“), „soarele se va întuneca,“ adică, întunecată, nu vor fi vizibile în comparație cu mai excelent lumina venirii lui Hristos; atât luna, cât și stelele sunt egale. Într-adevăr, ceea ce este nevoie în lumina senzuală, când nu va mai fi noapte, când apare Soarele Adevărului? Dar „puterile cerurilor vor fi clătinate“, adică, se vor teme și tremură atunci când văd că lucru se schimbă și tot poporul, de la Adam la timpul trăit, va trebui să dea socoteală.
Mf.24: 30. Apoi va apărea semnul Fiului Omului în ceruri; și apoi toate triburile pământului vor jeli și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și cu mare slavă;
Apoi va apărea o cruce în denunțarea evreilor din cer, strălucind mai strălucitor decât soarele. Domnul va veni, având o cruce, cel mai important indiciu împotriva evreilor, așa cum cineva lovit de o piatră ar arăta această piatră. Crucea este numită semn, ca și bannerul regal victorios. "Atunci toate triburile vor plânge" evreii, plângându-și neascultarea; De asemenea, creștinii vor fi plâns, legați de pământ, deoarece prin triburile pământului se pot numi toți cei care sunt dependenți de pământ. Dacă Domnul merge cu crucea, atunci, cu mare putere și slavă.
Matei 24: 31. Și va trimite îngerii lui cu o mare trâmbiță. Și vor aduna pe aleșii Lui din cele patru vânturi, de la capătul cerurilor până la capătul lor.
El va trimite îngerii să adune sfinții, care trăiesc încă și sunt înviați din morți, pentru ca ei să-L întâlnească pe nori. Convocarea cu ajutorul îngerilor le plătește onoare. Nu există nici o contradicție în acest lucru în cuvintele apostolului Pavel: "Vom fi răpiți pe nori" (1Cor.4: 17): aceia pe care îngerii o vor aduna întâi, atunci vor încânta norii. Acest tub este pentru mai multă uimire.
Matei 24: 32. Din smochin, luați asemănarea: când ramurile sale sunt deja moi și lăsând frunzele, știți că vara este aproape;
Mt 24: 33. atunci când vedeți toate acestea, știți că este aproape, la ușă.
Când toate acestea se vor întâmpla, nu va mai rămâne prea mult timp până la sfârșitul lumii și venirea Mea. "În vara" el cheamă secolul următor, când pentru cei neprihăniți va fi calm de furtuni; pentru păcătoși este o furtună și o confuzie. Așa cum a spus Mântuitorul, uita la ramurile și frunzele smochinului, vă așteptați vara, așa că se așteaptă venirea mea și când vezi semnele prezise de mine - schimbarea soarelui și a lunii.
Mt 24: 34. Adevărat vă spun că această generație nu va trece, până nu se vor face toate acestea.
Mt 24: 35. cerul și pământul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece.
Mf.24: 36. Nimeni nu cunoaște ziua și ceasul, nu îngerii cerului, ci numai Tatăl meu;
Aici instruiește ucenicii să nu întrebe despre ceea ce este mai înalt decât mintea umană. Spunând că "nu îngerii" îi împiedică pe studenți să învețe acum ceea ce îngerii nu știu, ci în cuvinte: "Tatăl meu singur" păstrează din dorința de a învăța și apoi. Dacă El a spus: "Și știu, dar nu vă voi spune", ei ar fi trist, văzând acest lucru ca dispreț pentru ei înșiși. Dar, după ce a spus că Fiul nu știe, dar numai Tatăl este unul, Domnul nu le permite să-l reconsidere. Uneori părinții ține ceva în mâinile lor. Când copiii le întreabă, părinții nu vor să dea, ascund și spun: "nu avem ceea ce căutați", iar apoi copiii nu mai plâng. Deci, pentru a liniști apostolii, care voiau să cunoască ziua și ceasul, Domnul spune: "Nu știu, dar numai un singur Tată știe". Dar că El știe ziua și ora, este evident din alte considerente. Tot ce are Tatăl, are și Fiul; Dacă Tatăl are cunoștință despre această zi, atunci, desigur, și Fiul are acest lucru. Acest lucru este și mai evident din acest raționament. Este posibil să recunoaștem că Fiul nu cunoaște ziua în sine, căruia îi cunoaște tot ceea ce precedă această zi? Cel care a condus la vestibul, desigur, cunoaște ușa. Nu a deschis ușa cunoștinței zilei în beneficiul nostru. E rău pentru noi să știm când va fi sfârșitul, pentru că în acest caz am deveni neglijenți. Incertitudinea ne face treaz.
Mt 24: 37. Dar așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi la venirea Fiului Omului:
Mf.24: 38. Căci, ca și în zilele dinainte de potop, au mâncat, au băut, s-au căsătorit și s-au căsătorit, până în ziua când Noe a intrat în corabie,
Mt 24: 39. și nu a crezut până când nu a venit potopul și nu a nimicit pe toți, așa va veni și Fiul omului;
Pentru a asigura adevărul cuvintelor Sale, Domnul aduce evenimentele din vremea lui Noe. Ca și atunci, alții au făcut ca structura chivotului să fie obiectul ridicolului lor, până când a venit dezastrul și a distrus toată lumea, așa că acum alții ridiculizează predica despre sfârșitul lumii; dar deodată va veni moartea. Domnul prezice că, la venirea lui Antihrist, o pasiune pentru bucurie va îmbrățișa pe oameni și vor fi în mod special dispuși să se căsătorească, să se lase de lux.
Mt 24: 40. Apoi vor fi doi pe câmp: unul este luat și altul este lăsat;
Mf.24: 41. Două mașini de măcinat în moară: una este luată, iar cealaltă este lăsată.
„Atunci“, spune, că este, atunci când totul va fi lipsit de griji, să renunțe la studiile lor, cel drept, vor fi luate pentru a întâlni pe Domnul în aer, și celălalt, că păcătosul este lăsat. Unii se vor înghesui, adică vor fi sclavi: numai ei, vrednici, sunt luați, iar alții, nevrednici, sunt lăsați. În acest fel și de aici vedem că nici sclavi, nici femei nu vor fi împiedicați să se închine lui Dumnezeu.
Mf.24: 42. Uitați-vă, căci nu știți în ce ceas va veni Domnul vostru.
Mf.24: 43. Dar știi că, dacă stăpânul casei știa ce fel de paznic va veni, ar fi treaz și nu l-ar lăsa să-și săpare casa.
Mf.24: 44. De aceea și voi fiți gata, căci în ce timp nu vă gândiți, Fiul omului va veni.
Domnul ne poruncește să rămânem treji și pregătiți, adică să fim îmbogățiți cu fapte bune, astfel încât atunci când vine Domnul, să putem să-L prezentăm ceea ce El dorește. Notă: Mântuitorul nu a spus: "Nu știu la ce oră va veni hoțul", dar a spus "nu știi". Sub hoț, desigur, sfârșitul și moartea tuturor. Ca imperceptibil, spune hoțul vine, atât de neașteptat va fi venirea Mea: nu fi neglijent, ci urmăriți. Dacă am fi știut când va veni moartea noastră, vom încerca doar acel timp să-I mulțumim lui Dumnezeu. Și acum, din moment ce nu știm, suntem mereu treji pentru fapte de virtute.
Mt 24: 45. Cine este atunci slujitorul credincios și înțelept pe care stăpânul său la pus peste slujitorii săi să le dea mâncare în timp?
Mf.24: 46. Binecuvântat este acel servitor, pe care-l găsește stăpânul său când vine; Adevărat vă spun că îl va pune peste toată substanța lui.
Domnul perplex în întrebarea dumneavoastră: „? Cine este robul credincios și înțelept, pe care domnul său l -a făcut la serviciu“, ceea ce înseamnă că acei sclavi rare, pentru a găsi. De la fiecare administrator sunt necesare două calități: fidelitate și prudență. Dacă un sclav - și administrator credincios, adică, el nu fură, dar nu înțelept, și darul pierde proprietatea, atunci este inutil. De asemenea, dacă el este prudent, dar el fură, el nu este demn. Dar oricine se dovedește a fi atât credincios, cât și prudent, va primi ceva mai înalt, și anume, Împărăția Cerurilor. Sfinții vor fi moștenitori ai tot ce aparține lui Dumnezeu. Un sclav credincios și inteligent este un învățător care dă timpuriu hrana spirituală adecvată. Acesta a fost Pavel, care a fost anterior un detractor și apoi a devenit slujitor credincios. Apoi a dat laptele unei băuturi, apoi a vestit înțelepciunea celuilalt; era inteligent, știind planurile inamicului. Asemenea ar trebui să fie toți cei care au primit ceva de la Dumnezeu - o moștenire, putere sau superiori. El trebuie să gestioneze ceea ce este încredințat și adevărat și rezonabil, deoarece va trebui să dea un cont.
Mf.24: 48. Dacă același sclav, fiind rău, spune în inima lui: "Domnul meu nu va veni în curând,
Mf.24: 49. și începe să-și bată semenii și să mănânce și să bea cu bețivii;
Mf.24: 50. atunci domnul servitorului va veni într-o zi în care nu se așteaptă și la o oră nu se gândește,
Mf.24: 51. și l-au tăiat și l-au pus într-o singură soartă cu fățarnici; va fi plânsul și scrâșnirea dinților.
După ce a spus ce fel de cinste este dat unui sclav credincios, Domnul spune mai târziu, ce pedeapsă va fi suportată de cei răi. În cazul în care persoana însărcinată cu eliminarea oricărui cadou, va neglija lucrarea lui și să spună: încet, domnul meu, că nu este imediat pedepsi; dacă este așa, „răbdarea lui Dumnezeu face desfrâul“, va bate colegii săi sclavi, adică, interpreta, voi le seduce, pentru a lovi conștiința lor (pentru ca adjectiv, la vederea abuzului de către superiori date lor, cad în ispită , dăuna rău) - atunci sclavul va fi tăiat, adică lipsit de talent; atunci va fi descoperit ce este. El va fi aruncat în întuneric. Înainte, a înșelat pe alții prin demnitatea sa. Deci, mulți episcopi par sfânt numai din cauza rangului lor. Apoi, harul este luat de la ei și ei vor fi pedepsiți ca fățarnicii, pentru că nu păreau a fi ceea ce erau cu adevărat.
Articole similare
-
Comentariu asupra Psalmilor, Psalmul 102 - pentru a citi, descărcare
-
Un ghid pentru erezii, secte și schisme, Skops - citiți, descărcați
Trimiteți-le prietenilor: