AP Cehov este un maestru al povestilor scurte. Unul dintre temele principale ale lucrării acestui scriitor este expunerea vulgarității unei persoane vulgare, mai ales în viața și starea de spirit a inteligenței. Cehov a fost un dușman ireconciliabil al vulgarității și filistinismului, urât și disprețuit oamenii obișnuiți care trăiesc în lumea sa de caz, împrăștiați de tot din lume. Tema "Ionych" este o imagine a puterii moarte a filistinismului și a vulgarității. Cecov examinează istoria doctorului educat Dmitri Ionich Startsev, care sa transformat într-o pustie provincială într-un egoist și nesociabil.
Dmitri Ionich Bătrânii, eroul din poveste „Ionich“, a fost numit ca medic în spitalul raional din Dyalizh în apropiere de orașul provincial S. Acesta este un tânăr cu idealuri și dorința de a ceva de mare. În S., el se familiarizează cu familia turcilor, "cei mai educați și mai talentați" din oraș. Ivan Petrovich Turkin a jucat în teatru amatori, a arătat trucuri, glumit; soția sa, Vera Iosifovna, a scris romane și romane și le-a citit invitaților. Fiica lor, Ekaterina Ivanovna, o tânără drăguță pe nume Kotik în familie, se juca la pian. Când Dmitri Ionici a vizitat turcii pentru prima dată, a fost fascinat. Sa indragostit de Catherine Ivanovna. Acest sentiment a apărut pentru tot timpul vieții sale în Dyalizh "singura bucurie și ultima". De dragul dragostei sale, el este gata, pare, pentru multe. Dar Kotik ia refuzat, imaginându-se un pianist strălucit, și a părăsit orașul și a suferit doar trei zile. Pentru prima dată în viața sa, el se îndrăgostește. Și când face o ofertă, este aproape sigur că iubitul va deveni soția lui. În capul lui se mișcă un gând: zestrea trebuie dată foarte mult și va fi necesar să se mute de la Dyalizh în oraș și să se practice practica privată. Apoi totul a mers ca înainte. Amintindu același lucru despre curtare și raționamentul ridicat ( „Oh, cât de puțin cunoscute de către cei care nu au iubit“), el doar alene a spus: „Cât de mult probleme, deși!“
Adio la visele tale de dragoste și de slujire nobilă pentru oameni, eroul povestirii găsește plăcere doar să joace șurubul și să socotească taxa zilnică. De fapt, viața lui este plină de același înțeles ca restul locuitorilor orașului. "Cărți de joc franțuzești, lăcomie, beție, vorbește constant despre același lucru" - toate acestea sunt mai puternice decât dr. Startsev și el se transformă într-un Jonah furios.
Obezitatea obișnuită vine la Startsev imperceptibil. Se oprește de mers pe jos, suferă de dificultăți de respirație, îi place să mănânce bine. Creeps și moral "obezitate." Înainte, se deosebea în mod favorabil de locuitorii orașului și de mișcările fierbinți ale sufletului și de fervoarea sentimentelor. Pentru o lungă perioadă de timp, l-au iritat cu "conversațiile lor, părerile despre viață și chiar despre apariția lor". Știa din experiență că poți să joci cărți, să mănânci și să vorbești despre lucruri obișnuite cu oamenii obișnuiți. Și dacă spui, de exemplu, "despre politică sau știință," filistina "primește o astfel de filosofie, stupidă și rea, încât rămâne doar să-și dea mâna și să se îndepărteze". Dar, încetul cu încetul, Startsev sa obișnuit cu o astfel de viață și a fost atrasă de ea. Și când nu voia să vorbească, el "nu spunea nimic", pentru care a primit porecla "Polul umflat". La sfarsitul povestii vedem ca petrece in fiecare seara la club, joaca un sul, are o gustare si uneori interfera cu conversatia: "Despre ce vorbesti? Cine?"
Când Kotik era convinsă că are abilități mediocre pentru muzică, ea a început să trăiască speranța iubirii lui Startsev. Dar acesta nu mai era bătrânul tânăr care putea veni noaptea la o întâlnire la cimitir. Era prea leneș spiritual și moral de a iubi și de a avea o familie. El doar crede: "E bine că nu m-am căsătorit atunci."
Principalul punct de atractie al medicului, în „care a luat imperceptibil, încetul cu încetul,“ a fost seara pentru a scoate din buzunarele de hârtie, și apoi, în cazul în care banii au fost prea mult, ia în considerare casa destinată pentru comercializare. Lăcomia la depășit. Dar el însuși nu a putut explica de ce singurul are nevoie de atâția bani dacă se va lipsi chiar de la vizitatori la teatre și concerte.
Când cineva din club vorbește despre turci, el întreabă: "Tu ești unul despre fetița care cânta la pian?". Mi se pare să spun asta despre o fată care a fost odată iubită doar de o persoană care a ajuns la ultimul grad de devastare spirituală.
De ce a devenit Dmitry Startsev de la un tânăr fierbinte un Ionich obișnuit, lacom și țipăt? Da, miercuri este vina. Viața este monotonă, plictisitoare "trece plictisitoare, fără impresii, fără gânduri". Dar, mi se pare, mai întâi de toate, medicul însuși este de vină, care a pierdut tot ce era mai bun în el, a schimbat un gând plin de viață pentru o existență plină, satisfăcută de sine.
Imaginea lui Startsev ne amintește de personajele lui Gogol de la Dead Souls. El este la fel de mort ca toți acești Manilovi, Sobakevici, Plyushkin. Viața eroului cehov este, de asemenea, goală și lipsită de sens. Cel mai groaznic lucru este că omul acesta, la început, cu toată ființa lui rezistând vulgarității din jur, a început să se alinieze treptat la influența mediului în care se afla.
„Cum trăim aici - el a răspuns la o întrebare Katherine, atunci când ea se întâlnește cu ea câțiva ani mai târziu - .. Da, nici vechi, polneem, coboară zi da noapte. - Zi liberă, viața este plictisitoare, fără experiență, fără a gândi Day. profit, iar seara un club, o societate de jucători, alcoolici, hripuns, pe care nu pot să le stau. Din aceste cuvinte este clar că Startsev înțelege perfect că el este degradant, dar el nu are puterea de a ieși din acest cerc vicios. De aceea, atunci când răspundem la întrebarea compoziției, trebuie spus că nu numai mediul filistin la transformat pe Startsev în Ionych, dar el însuși a fost vina pentru asta.
Lipsa de voință a eroului, o reticență de a schimba ceva în viața sa a devenit principalul motiv pentru care el sa transformat într-un grăunte, roșu, care suferă de dispnee. Și apoi vedem că Ionich intenționează să cumpere o altă casă celor deja existenți în proprietatea sa. Acest lucru ne spune că sensul vieții lui Ionych a fost o bunăstare mai personală decât o dorință de a beneficia de oameni, așa cum a fost la început, când a dus oamenii la spital chiar și în weekenduri și sărbători. Mi se pare că Cehov a vrut să spună această poveste cât de mult afectează mediul filistin o persoană: schimbă nu numai apariția unei persoane, modul său de viață, ci și poate inversa complet amploarea valorilor sale morale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: