Vechile obiceiuri ale spartanilor
1. Toți cei care intră în sistemul seniori, îndreptându-se spre ușă, avertizează: "Nu vorbește nimic despre ei". 1
2. În primul rând, spartanii apreciază așa-numita supă neagră, astfel încât bătrânii să nu ia nici măcar bucata de carne, dar sunt inferiori tinerilor săi. Se spune că tiranul sicilian Dionysius a cumpărat un bucătar spartan și ia ordonat să nu pregătească nici o cheltuială pentru a pregăti o asemenea supă. Cu toate acestea, după ce a încercat, a scuipat-o cu dezgust. Apoi bucătarul a spus: "O împărate, pentru a găsi un gust în această supă, trebuie să vă plimbați în exerciții fizice, cumpătați-vă în euro, ca un lacon." 2
3. La sissitiyah lor, spartanii beau puțin și se dispersează fără torțe. Nu li se permite să utilizeze torțe în acest caz, nici când merg pe alte drumuri. Acest lucru este stabilit pentru ca ei să fie învățați să meargă curajos și fără teamă pe drumuri noaptea. 3
4. Spartanii au studiat scrisoarea doar pentru nevoile vieții. Toate celelalte forme de educație au fost expulzate din țară; nu numai științele, ci și oamenii care se ocupă de ele. Educația a fost îndreptată pentru a se asigura că tinerii au fost capabili să asculte cu curaj și să sufere suferințe și să lupte pentru a muri sau a obține victoria. 4
5. Spartanii nu au purtat tunici, tot anul folosind un singur gimat. Ei au mers nescrisi, renunțând în cea mai mare parte atât la băi, cât și la abuzul de corp. 5
6. Tinerii au dormit impreuna pe noroi si pe varsta de 6 ani pe loji, pe care ei insisi le-au facut din trestie de zahar crescand la Euro, spargandu-l cu mainile fara nici unelte. În timpul iernii, au adăugat o plantă la trestie, numită lycophone, deoarece se crede că este capabilă să se încălzească. 7
7. Spartanilor i se permitea să se îndrăgostească de sufletul cinstit al băieților, dar să intre în contact cu ei era considerat o rușine, căci o asemenea pasiune ar fi trup, nu spirituală. Un bărbat acuzat de o legătură strânsă cu un băiat a fost lipsit de drepturile sale civile pe viață. 8
8. A existat un obicei conform căruia persoanele în vârstă îl întrebau pe cel mai tânăr, unde și de ce au mers și îi certa pe cei care nu doreau să răspundă sau să inventeze scuze. 9 Aceeași persoană care, în timp ce este prezent, nu alege pe autorul acestei legi, a fost supusă aceleiași pedepse ca și infractorul însuși. Dacă era indignat de pedeapsă, era și mai viciat. 10
9. Dacă cineva a păcătuit și a fost mustrat, a trebuit să meargă în jurul altarului, situat în orașul, și cântă în același timp, o melodie compusă de el în reproș, care este ea însăși supusă profanare.
10. Tinerii Spartani urmau să onoreze și să se supună nu numai tatălui lor, ci și să aibă grijă de toți vârstnicii; la întâlniri, dați drumul lor, ridicați-vă, faceți loc și nu ridicați un zgomot în prezența lor. 11 Astfel, toată lumea din Sparta era în controlul nu numai al copiilor, al sclavilor, al proprietății, așa cum a fost cazul în alte state, dar și al drepturilor de proprietate a vecinilor. Acest lucru a fost făcut astfel încât oamenii să acționeze împreună și să trateze afacerile altor persoane ca fiind ale lor.
11. Dacă cineva a pedepsit un băiat și ia spus tatălui său despre asta, atunci, audind plângerea, tatăl ar considera rușinos să nu-l pedepsească pe băiat pentru a doua oară. Spartanii s-au încrezut și au crezut că nici unul dintre credincioșii legilor tatălui n-ar ordona copiilor să facă ceva rău. 12
12. Băieții, unde se dă doar cazul, fură alimentele, învățând astfel să atace păzitorii dormit și leneși. Cei prinși sunt pedepsiți cu foame și biciuire. Pranzul lor este atat de slab, incat, fiind salvati din dorinta, sunt nevoiti sa fie impertinenti si sa nu se opreasca la nimic. 13
13. Aceasta explică lipsa de hrană: a fost slabă pentru a se asigura că tinerii sunt obișnuiți cu foamea constantă și pot tolera aceasta. Spartanii au crezut că tinerii au primit o astfel de educație va fi mai bine pregătiți pentru război, așa cum va fi capabil de a trăi o lungă perioadă de timp, aproape fără alimente, face fără nici un fel de condimente și să mănânce, care cade sub braț. Spartanii credeau că mâncarea slabă îi face pe tineri mai sănătoși, nu vor fi obeze, ci vor deveni înalți și chiar frumoși. Ei au crezut că constituția uscată asigură flexibilitatea tuturor membrilor, iar greutatea și caracterul complet îl împiedică. 14
14. Spartanii erau foarte serioși în ceea ce privește muzica și cântatul. În opinia lor, aceste arte erau destinate să încurajeze spiritul și mintea unei persoane, să-l ajute în acțiunile sale. Limba pieselor spartane era simplă și expresivă. Ele conțin nimic altceva decât oameni lauda a trăit viața noblețe, a murit pentru Sparta și venerat ca binecuvântat și condamnarea celor care au fugit de pe câmpul de luptă, care au declarat că au avut viață foarte puține și mizerabile. Cântecele au lăudat măiestria inerentă în fiecare epocă.
15. Au existat trei coruri: fiecare în timpul sărbătorilor a reprezentat o anumită vârstă. Corul bătrânilor, începând, a cântat:
Odată, am fost puternici și tineri!
Și vom arăta valori și mai mari! 15
16. Temele melodiilor lor marțiale au inspirat curaj, neînfricare și dispreț față de moarte. Ei au cântat în cor în sunetul unui flaut în timpul unui atac asupra inamicului. Lycurgus a asociat muzica cu exerciții militare, astfel încât inimile războinice ale spartanilor, încântați de o melodie armonioasă comună, s-ar lupta într-o singură armonie. De aceea, înainte de bătălii, regele a sacrificat prima jertfă Muselor, rugându-se ca bătăliile să facă fapte vrednice de slavă bună. 16
17. Spartanii nu au permis nimănui să modifice, cel puțin cumva, instituțiile muzicienilor antice. Chiar și Terpander, unul dintre cele mai bune și cele mai vechi Kifared timpul lui lăudând isprăvile eroilor, chiar eforie lui au fost pedepsiți, iar liră sa lovit cuie, deoarece, eforturi pentru a atinge diversitatea de sunete, el a tras mai departe un alt șir. Spartanii i-au plăcut doar melodiile simple. Când Timotei karneyskom a participat la festival, unul dintre eforie, iau sabia lui, l-am întrebat care parte este mai bine să taie instrumentul său cu coarde, a adăugat în exces la șapte. 17
18. Lycurgus a terminat superstițiile cu care înmormântarea a fost înconjurată, îngropată în oraș și în apropierea sanctuarelor, și a decis să nu ia în seamă nimic legat de înmormântări. El a interzis să pună orice moștenire cu cel decedat, dar numai să-l înfășoare în frunzele prunii și voalul violet și să-i îngroape pe toți în mod egal. El a interzis inscripții pe pietre funerare, cu excepția celor ridicate de cei care au murit în război, precum și plâns și plâns la înmormântare. 18
19. Spartanilor nu li sa permis să-și părăsească patria, 19 pentru ca ei să nu poată lua parte la morale străine și la modul de viață al oamenilor care nu au primit educația spartană.
20. Lycurgus a introdus xenolasia - expulzarea din țară a străinilor, astfel încât atunci când vin în țară, ei nu îi învață pe cetățenii locali nimic rău. 20
21. Cine din cetățeni nu a trecut toate etapele de educație a băieților, nu avea drepturi civile.
22. Unii au susținut că, dacă vreunul dintre străini a susținut stilul de viață stabilit de Lycurgus, el ar putea fi inclus în moira atribuit lui încă de la început. 21
23. Comerțul a fost interzis. Dacă trebuia să se ridice, era posibil să se folosească slujitorii vecinilor ca și al lor, precum și câinii și caii, dacă nu numai aceștia nu aveau nevoie de proprietari. De asemenea, în câmp, dacă cineva se confrunta cu deficiențe, a deschis, dacă este necesar, un depozit al altcuiva, a luat măsurile necesare și apoi a pus sigiliile înapoi. 22
24. În timpul războaielor din spartanii purtau haine de culoare roșie: în primul rând, ei au considerat culoarea mai masculin, și în al doilea rând, se părea că le-roșii din sânge de culoare ar trebui să ajungă din urmă la oroarea de a avea dușmani de luptă experiență. În plus, dacă vreunul dintre spartani este rănit, acesta va fi invizibil pentru inamici, deoarece asemănarea culorilor va ascunde sângele. 23
25. În cazul în care spartanii reușesc să învingă dușmanul prin viclenie, ei sacrifică taurul zeului Aray, iar dacă victoria este câștigată în luptă deschisă, atunci cocoșul. În acest fel, ei îi învață pe comandanții lor militari să nu fie doar belicoși, ci și să stăpânească arta comandantului. 24
26. La rugăciunile lor, spartanii se alătură, de asemenea, cererii de a le da puterea de a îndura nedreptate.
27. În rugăciuni, ei cer să recompenseze în mod adecvat oameni nobili și nimic mai mult.
28. Ei îl onorează pe Afrodita înarmați și, în general, toți zeii și zeițele descriu cu o suliță în mână, pentru că ei consideră că toți au o măiestrie militară. 25
29. Iubitorii de zicã citeazã adesea:
Fără a pune mâna pe, nu numiți zeii,
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: