Stoicii - pe scurt - Biblioteca istorică rusă

Principalii reprezentanți ai școlii stoice

Cele două școli principale ale filosofiei elenistice erau stoicismul și epicureanismul. Sistemul filozofic stoic a apărut la sfârșitul secolului al IV-lea. BC. e. și a existat aproape o mie de ani, până în secolul al VI-lea. n. e. Fondatorul școlii stoice a fost Zeno de la Kition. semi-greacă, colonie semi-colonial în Cipru. Timpul vieții sale este de aprox. 333 - 262 de ani. BC. e. Fiul comerciantului și comerciantul însuși, Zeno a fost distrus de naufragiu și sa stabilit la Atena. A studiat mai întâi la kinetica Kratice, apoi la Stilpon și Xenocrates. În jurul anului 300 î.Hr. e. Zeno a înființat o școală, care se afla în Painted Stoy, un portic decorat cu fresce de Polygnot. Din numele unui grup de poeți, care în fața lui au ales acest loc și au numit "stoicii", Zeno și discipolii săi au moștenit numele lor filosofice.

Zenon de Kitiy, fondatorul școlii stoice

Potrivit diferitelor surse, Zenon Stoic a trăit între 72 și 98 de ani. Ei spun că a murit de la capăt: lasându-și studiile ", a dat falimentul și ia rupt degetul; el a bătut imediat brațul la pământ, a spus o linie de la Niobe (poezia neconservată a poetului, Timotei):

Voi veni, vin: de ce sunați?

- și a murit în loc, ținându-și respirația "(Diogenes Laertius, VII, 28). Potrivit altor surse, el a murit refuzând mâncarea.

Diogene Laertius atribuie lui Zeno cărțile stoice: „Statul“, scrise în spiritul filosofiei Cynic precum și „Despre viața în conformitate cu natura“, „Pe un impuls, sau natura umană“, „Despre pasiune“, „îndatoririle“, „Cu privire la legea“, " privind educația Hellenic „“ pe viziune „“ o, în general «» pe mărci „și alții doar câteva fragmente rămân de la ei (a se vedea fragmente stoic vechi I, 71 - .. 72) ..

Urmat de Zeno - stoică Cleanthes (circa 330 -. 232) - Fostul luptător pumn, filosof malooriginalny, mai degrabă să adere strict la opiniile profesorilor. A venit la Atena. având doar 4 drahme, sa apropiat de Zeno și a devenit elevul său, câștigându-și viața prin munca grea a unui muncitor de zi. "Noaptea a tras apa pentru a uda grădinile, iar în timpul zilei și-a practicat raționamentul; pentru aceasta a fost numit Vărsător. Se spune că odată ce Antigonus (Antigonus II Gonatas, regele Macedoniei în 283-240 î.Hr. și discipolul lui Zeno ...), Sa dovedit a fi ascultător lui, l-au întrebat de ce a dus apă, și el a răspuns: „Sunt doar apă Îți port? Nu săpat pământul? Să nu aprind grădina? nu este gata pentru nimic din motive de filozofie? "" (Diogenes Laertius, VII, 168, 169). Cleanthes a lăsat o carte filosofică: „Despre timp“, „Despre fizica Zeno“, „Interpretări la Heraclit“, „Pe Sense“ și „Pe o corectă“, „on Science“, „Faptul că virtutea este una pentru bărbați și femei“ "Pe plăcere", "proprietăți ale" "cu privire la aspectele insolubile" "Pe dialectica" et al (vezi Fragmente stoic antic I, s, 137 -. 139, unde este indicat 57 lucrări Cleanthes). Acest filozof a murit la o vârstă înaintată, abținându-se de la alimente.

Al treilea cel mai mare filozof antic Stoa Cleanthes, și succesorul a fost Chrysippus Soli în Cilicia (în jur de 281/277 -.. 208/205 lui). Potrivit legendei, el a fost mai întâi atlet (alergător). A scris 705 de cărți, dintre care peste 300 de logică. „Slavă lui în arta de a dialecticii a fost astfel încât au crezut că: dacă zeii au fost angajate în dialectica, ar face-o pe Chrysippus' (Diogene Laertius VII, 180.), și locul său în școala stoică a fost descris ca aceasta:“ Nu fi Chrysippus, nu ar fi Stoy ". Am ajuns la fragmente din cele 66 de cărți ale sale (vezi Fragmente ale Stoicii antice III, pp. 194-205). Chrysippus a murit, spre deosebire de predecesorii săi, o moarte naturală. După ce a băut vin nediluat, sa simțit bolnav și a murit în a cincea zi. „Cu toate acestea, alți oameni spun că a murit într-o formă de râs: a văzut că măgarul devorat smochine, el a strigat la bătrânei pe care acum trebuie să dea un vin pur fund clătește gât, laminate cu râs și a dat duhul“ (Diogene Laertius VII, 185.).

Stoic Chrysippus. Bust aprox. 200 î.Hr.

Filozofilor Anticului Stoi îi aparțineau și discipolii lui Zeno-Ariston din Chios, Geryl, Perseus etc. elevul lui Zeno și Cleanthes - sfera Bosforului. Din urmașii lui Chrysipp, îl vom numi pe Diogenes din Seleucia în Babilonia și Antipater din Tarsus. Ei sunt cunoscuți ca primii profesori ai stoicismului din Roma.

Stoic philosophy - pentru scurt timp

Deja în Anticul Stoi sa dezvoltat un sistem de filosofie stoică, format din trei părți: logică, fizică și etică. Stoicii au comparat filosofia cu un ou, unde gălbenușul este etică, proteina este fizică, iar coaja este logică. De asemenea, au comparat-o cu organismul animalului, în care venele și oasele corespund logicii, carnei până la etică și sufletului fizicii. Dacă Zenon Stoic a început expoziția filozofiei din logică, apoi a procedat pentru fizică și etică, Chrysipp a trecut de la logică la etică și apoi la fizică. Dar, oricum, aceste filosofii merită, potrivit stoicelor, atenția filozofului: logica ține sistemul împreună, în timp ce fizica învață despre natură și etică - cum să trăim "în funcție de natură".

Lucius Annie Seneca - faimosul dramaturg roman și filosoful stoic

Desigur, putem vorbi doar despre captarea de instalare generală și starea de spirit generală a filosofiei stoice - persoane diferite, temperamente diferite și interese, aptitudini și abilități. Dar, în ceea ce privește Stoicii este evident că starea generală de spirit, care a găsit expresia în ele - aceasta este sentiment mai mult sau mai puțin conștient de incertitudine și nesiguranță fluid și volatil, amenință constant existența umană. Elenismul timpuriu, în multe privințe, se află sub semnul amenințării constante a bunăstării, a libertății, chiar a vieții aproape a oricărei persoane, a săracilor și a regelui. Reacția la această stare de filozofia epicureană este deja cunoscut la noi - este ATARAXIA, liniște și seninătate, pace sufletească a salvie care a atins cea mai mare libertate. Dar această atitudine este elitistă, potrivită pentru câteva "elite" care s-au retras la "grădina" epicureană. Stoicismul formulează un ideal mult mai larg, potrivit pentru un astfel de înțelept, și pentru o persoană inclusă în viața socială și politică și care joacă în el nu este propriul lor rol. Idealul filosofia stoică - omul care cu blândețe, dar cu curaj si demnitate ( „stoicism“ - acest cuvânt a venit în mai multe limbi) se supune inevitabil, soarta sau voința zeilor, ținând cont de faptul că contorul este lipsită de sens și în zadar. Pentru că volentem ducunt fata, nolentem trahunt - destinul conduce dorința, nedorind să tragă.

O profundă contradicție interioară pătrunde, prin urmare, doctrina stoică a vieții umane, etica stoică. Motivul doomei universale implică pesimism și pasivitate. Dar ideea de "frumusețe curajoasă" și demnitatea care se află dincolo de circumstanțele umane face ca însăși deznădejdea să fie un triumf asupra circumstanțelor și ascultarea de libertatea internă. Alegerea filozofică a stoicilor nu poate fi negată în grațiile grave, în modestia mândră și în tragedia sublimă. Prin urmare, atractivitatea învățăturilor stoice. Timp de jumătate de mileniu, de la Zenon Stoic la Marcus Aurelius. Stoicismul aproape domină în arena filosofică.

Împăratul stoic Marcus Aurelius

Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.

Articole similare

• Pushkin "eugenul Onegin", capitolul 3 - conținut scurt - Biblioteca istorică rusă

• Subiecții pieței de asigurări - asigurare - plis și biblioteca de manuale rusești

• Bloguri ale poeților ruși - bibliotecă poetică

Trimiteți-le prietenilor: