Obiect și sens de logică (5) - lucrări de testare, pagina 1

1. Rolul gândirii în cunoaștere

2. Conceptul de forme și legi ale gândirii

3. Logică și limbă

4. Logica ca știință

5. Semnificația logicii

Logica este știința gândirii umane. Dar, spre deosebire de alte științe care studiază gândirea umană, de exemplu, din fiziologia activității nervoase superioare sau psihologiei, studiile logice gândind ca un mijloc de cunoaștere; subiectul său sunt forme și legi, recepții și principii de gândire, prin care o persoană învață lumea din jurul lui.







Întrebările legate de cunoașterea realității se referă la cele mai importante aspecte ale filosofiei. Prin urmare, logica care studiază gândirea cognitivă și este folosită ca metodă a cunoașterii este o știință filosofică.

Deci, logica este o știință filosofică despre formele în care se desfășoară gândirea umană și despre legile la care se supune.

Acesta este conceptul general al științei logicii. Dar, pentru a-și dezvălui subiectul, este necesar să aflăm ce gândim, care este forma și legea gândirii și, în cele din urmă, care este semnificația logicii.

Răspunsul la aceste întrebări este sarcina acestei lucrări.

1. Rolul gândirii în cunoaștere

Cunoașterea începe cu reflectarea lumii înconjurătoare de organele simțurilor, oferind cunoașterea imediată a realității și fiind sursa tuturor cunoștințelor noastre.

Cunoașterea senzuală are loc în trei forme principale: senzație, percepție, reprezentare.

Sensul este o reflectare a proprietăților individuale percepute în mod sensibil ale obiectelor din lumea materială: culoare, formă, miros, gust etc.

Imaginea holistică a unui obiect care rezultă din influența directă a acestuia asupra organelor de simț se numește percepție. Astfel, de exemplu, este percepția vizuală a unei cărți care crește sub o fereastră sau o carte care se află pe o masă, percepția auditivă a sunetului ploii, a melodiei muzicale,

Forma superioară a cunoașterii senzoriale este reprezentarea. O imagine este o imagine senzorială a unui obiect care a fost păstrat în minte, care a fost perceput mai devreme. Dacă percepția apare numai ca urmare a influenței directe a obiectului asupra organelor de simț, atunci ideea este prezentă atunci când un astfel de efect este deja absent. Aceasta este, de exemplu, ideea unei persoane care trebuia să se întâlnească înainte sau despre un obiect aflat la locul accidentului.

Trebuie remarcat faptul că fiecare persoană are o idee diferită despre același subiect: are caracteristici individuale. Vederile pot fi nu numai imagini ale obiectelor care există într-adevăr; de multe ori acestea sunt formate pe baza descrierii de obiecte care nu există în realitate (de exemplu, calul înaripat Pegasus, Centaur-poluchelovek poluloshad din mitologia greacă, vrăjitoare, diavolul, înger, de imaginația religioasă). Astfel de reprezentări sunt formate pe baza unui număr de percepții, este o combinație, care combină într-o singură imagine mai multe obiecte ale realității.

Sensul cognitiv ne oferă cunoștințe despre obiectele individuale, proprietățile lor externe. Aceste cunoștințe nu pot fi limitate la o persoană. El caută să genereze percepții și idei, să pătrundă în esența lucrurilor, să cunoască legile naturii și ale societății. Și acest lucru este imposibil fără o gândire abstractă.

Materialismul materialist dialectic privește gândirea ca o proprietate specială a materiei foarte organizate - creierul - pentru a reflecta lumea materială în imagini ideale. Fiind un produs al evoluției biologice, gândirea umană este, în același timp, un produs al dezvoltării sociale. A apărut și sa dezvoltat într-o legătură indisolubilă cu activitatea muncii și cu discursul specific exclusiv societății umane.







Spre deosebire de cunoașterea senzorială, gândirea reflectă lumea exterioară în abstracții. Distrarea din beton în lucruri și fenomene, din caracteristicile lor individuale, gândirea abstractă poate generaliza multe obiecte omogene, evidențiază cele mai importante proprietăți, relevă conexiuni semnificative.

Datorită capacității abstractizării, gândirea este cea mai înaltă formă de reflectare a realității în comparație cu cunoașterea senzorială. Limitat la percepția senzorială, este imposibil să se stabilească o relație de cauzalitate între acestea, de exemplu, evenimente, cum ar fi schimbarea anotimpurilor și a rotației Pământului în jurul Soarelui, determina timpul de apariție a unei eclipse solare sau lunare, face investigarea crimei, și așa mai departe. D. Fără teoretice de gândire, științifice-abstracte imposibil chiar să conecteze între ele două fapte de natură, să clarifice relația existentă dintre ele.

Cu toate acestea, ar fi greșit să gândim gândirea abstractă în mod izolat față de cunoașterea senzorială. În procesul real cognitiv se află în unitate indisolubilă, constituie părțile, momentele unui singur proces de cunoaștere. cunoașterea perceptive conține elemente de generalizări care nu sunt concepte unice, ci o anumită măsură, percepții și sentimente și să facă pentru trecerea la cunoașterea logicii. Indiferent cât de mare este importanța gândirii, ea se bazează pe date obținute cu ajutorul simțurilor. Cu ajutorul abstract om de gândire cunoaște astfel de fenomene inaccesibile cognitive senzoriale, cum ar fi mișcarea particulelor elementare, legile dezvoltării sociale și altele, dar sursa tuturor cunoștințelor noastre de realitate sunt în cele din urmă senzații, percepții, idei.

Deci, procesul cunoașterii include cunoașterea senzorială și gândirea abstractă. Un loc special în cunoaștere este practica. Fiind baza și forța motrice a cunoașterii, scopul ei și criteriul adevărului cunoașterii, practica pătrunde întregul proces al cunoașterii de la început până la sfârșit.

Să luăm în considerare trăsăturile de bază ale gândirii abstracte.

Gândirea reflectă realitatea în imaginile generalizate. Spre deosebire de cunoașterea senzorială, abstractele de gândire de la individ, alocă în obiecte un caracter general, repetitiv, esențial. De exemplu, în fiecare zi vedem mulți oameni de diferite vârste și gen, diferite profesii și naționalități. Identificarea unor proprietăți comune tuturor oamenilor - capacitatea de a lucra, de a gândi și de a schimba gândurile cu ajutorul limbajului - generalizăm aceste proprietăți și creăm o imagine abstractă a unei persoane. Astfel, trecem de la cunoașterea oamenilor individuali la conceptul științific al omului, la cunoașterea comunității. În același fel, se creează concepte științifice despre materie, mișcare, clasă socială, stat, capacitate juridică, etc. Datorită generalizării, gândirea abstractă pătrunde mai adânc în realitate, dezvăluie legile inerente în ea.

Gândirea este un proces de reflectare indirectă a realității. Cu ajutorul contemplației vii, știm doar ceea ce afectează în mod direct simțurile noastre. Vedem o grove de mesteacăn, auzi cântecul păsărilor, inspirați aroma florilor. Datorită gândirii abstracte, obținem noi cunoștințe nu direct, ci pe baza cunoștințelor deja existente, adică indirect. Deci, de exemplu, în funcție de termometru puteți judeca vremea fără a părăsi strada. Dacă nu se ține cont de însăși fapta unei infracțiuni, este posibil să se stabilească un criminal pe baza unor dovezi directe și indirecte.

Cunoașterea, obținută din cunoștințele existente, fără a se referi în fiecare caz la experiență, la practică, se numește ieșire, iar procesul de obținere a acesteia este deducție. Obținerea de noi cunoștințe prin reproducere este larg utilizată în activitatea cognitivă umană.

3. Gândirea este strâns legată de limbaj. Orice gând a apărut în capul unei persoane, poate să apară și să existe numai pe baza materialului lingvistic, cu cuvinte și propoziții. Limba este realitatea imediată a gândirii. Cu ajutorul limbajului, oamenii exprimă și consolidează rezultatele muncii lor de gândire, fac schimb de idei și realizează înțelegerea reciprocă.

4. Gândirea este un proces de reflectare activă a realității. Activitatea caracterizează întregul proces al cunoașterii în general, dar mai presus de toate - gândirea abstractă. Creând o abstractizare, o persoană transformă cunoașterea obiectelor realității, exprimându-le nu numai prin intermediul unei limbi naturale, ci și prin simbolurile unui limbaj formalizat care joacă un rol important în știința modernă.

Deci, natura generalizată și mediată a reflecției realității, legătura inseparabilă cu limba, natura activă a reflecției - acestea sunt principalele trăsături ale gândirii abstracte.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: