Alekseeva Т.А. Teorii politice moderne
Jean-Paul Sartre - un faimos filosof și scriitor francez, unul dintre "părinții fondatori" ai filosofiei existențiale. El a prezentat ideea originală a naturii omului. Sartre a negat ideea lui Aristotel că omul are o natură și un scop foarte precis, la care trebuie să se străduiască. Argumentele Sartre a rezumat după cum urmează: este posibil, există anumite funcții ale părților individuale ale corpului uman, acestea pot fi determinate prin relația dintre părți individuale ale structurii corpului ca un întreg, dar asta nu înseamnă că o persoană are un caracter special, și că există o funcție a raportului la natura instrumental sens. Un lucru poate avea o funcție numai dacă servește și este creat pentru a servi unor scopuri externe. Cu toate acestea, spun existențialiști, dacă nu avem o anumită experiență teologică sau metafizică, care creează factori externi care determină natura omului, nu putem spune că o persoană a suschnost7.
Sartre, Jean-Paul (1905-1980) - un proeminent filosof francez, scriitor, jurnalist și Premiul Nobel pentru Literatură. Potrivit studiilor din anii '60. - cel mai popular filosof al secolului XX. Participarea la mișcarea de rezistență în timpul războiului și la mișcarea radicală stânga a anilor '60. Fondatorul existențialismului francez. lucrări majore :. „A fi și neantul“, „Existențialismul - un umanism“, „Probleme ale metodei,“ etc, existențialism, sau filozofia de existență, a apărut înainte de primul război mondial în Rusia (Șestov, Berdiaev), după primul război mondial a câștigat popularitate în Germania (Heidegger, Jaspers), iar în timpul războiului mondial II-lea - Franța (Sartre, Merleau-Ponty, Camus, Simone de Beauvoir). Existențialismul înțelege că este ceva direct, depășind intelectualitatea filosofiei raționale și a științei. Adică, ființa nu este nici o realitate empirică, nici o construcție mentală rațională. Ființa trebuie înțeleasă intuitiv. Experiența (existența) apare ca un accent pe ceva care este transcendent experienței înseși.
Sartre susține că într-un om liber, natura nu este preordonată în avans, ci este construită ca rezultat al propriei sale alegeri. Omul - o creatură care, dacă are propriile sale calități umane și nu trăiesc în armonie cu rea credință sau într-o putere subordonată, pe care el nu a ales, nu poate fi determinată de cineva din exterior, deoarece nu are nici o funcție, nici un telos (goluri). A trata o persoană ca și cum ar trebui să umple o anumită formă preexistentă înseamnă a trata oamenii ca instrumente pentru realizarea unui scop extern. Fără o teorie teologică și metafizică care ar fi putut numi un astfel de scop, omule
7 Sartre J.P. Existențialismul și umanismul. Londra: Methuen, 1948. P. 26.
se creează pe sine, își formează propria natură și scopuri pe baza alegerii sale libere.
Astfel, încercările de a dedica bazele moralității politice din natura umană se întâlnesc în cultura occidentală cu dificultăți considerabile. Modernitatea (modernitatea) a subminat ambele acorduri morale practice cu privire la scopurile indivizilor, caracteristică unor societăți anterioare. Dezvoltarea gândirii filosofice, precum și a secularismului științific, au subminat fundamentele unor astfel de teorii ale naturii umane. Tendința în înțelegerea problemei dezvăluie o respingere clară a oricăror standarde externe ale naturii umane în direcția recunoașterii propriului drept de a-și forma propria personalitate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: