Este posibil să-l vezi pe Allah Taal?
În Coran și Sunnah se stabilește cu fermitate că locuitorii din Paradis pot contempla Allah Atotputernic.
Allah Taal spune acest lucru după cum urmează:
"Unii oameni vor străluci acea zi și vor privi la Domnul lor."
Profetul nostru (SAV) a întrebat odată: "Dacă pe data de cincisprezece a lunii voi toți vreți să vă uitați la Lună, vă veți amesteca unul cu celălalt?"
Toți au răspuns: "Nu".
Apoi Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a continuat: "În ziua kiyamatului, și tu nu te vei împiedica să vezi Domnul tău".
Cu toate acestea, apariția lui Allah Atotputernic nu este cum ar fi apariția ființelor create. Într-o poziție vizibilă, Allah nu va fi în vreun loc sau în direcție. Între a vedea și vizibil nu va exista nici o distanță sau confruntare. În mintea noastră nu se formează nicio imagine specifică. Vazul va rămâne incomprehensibil și va fi imposibil să se dea caracteristicile calitative sau cantitative văzute. Va fi doar clar că ceea ce a fost luat este Allah. Când vom vedea pe Allah Atotputernic, vom uita orice binecuvântare, iar când ne vom întoarce la binecuvântări, nimic în legătură cu faptul că l-am văzut pe Allah Taal în memoria noastră va rămâne. Dacă vrem să vorbim despre asta, nu putem face asta. Deoarece toate aceste condiții sunt fezabile numai pentru obiectele vizibile din această lume. Între timp, Allah Atotputernic va crea în ahirate pentru Mu'mins o abilitate calitativ diferită de a vedea.
Toate celelalte direcții, cu excepția lui Ahl-Sunnah, nu sunt de acord că Allah Atotputernic poate fi văzut în achirate, interpretând astfel versetele și hasiții. Ca argument, ei dau acest raționament: "Deoarece Allah Taal nu este legat de un anumit loc, atunci El nu poate fi văzut. Vizibilitatea este proprietatea obiectelor și a corpurilor, Allah nu este un obiect și nu are un trup ".
Adepții Sunnei au dat o mulțime de dovezi în sprijinul faptului că Allah Atotputernic poate fi văzut. Iată două dintre ele:
- Ființele vii au capacitatea de a vedea. Totuși, în viața pământească, Allah a limitat această capacitate la o serie de condiții necesare. Ființele vii nu văd decât dacă aceste condiții există. În caz contrar, nu pot vedea. Aceasta, de exemplu, este de așa natură încât obiectul nu este prea mic sau că nu este prea departe. Din acest motiv, nu putem vedea unele obiecte existente în realitate și cele care au vizibilitate. Dacă Allah Atotputernic ne dă posibilitatea de a vedea indiferent de existența acestor condiții, atunci vom putea vedea toate acestea. Allah Taal are o ființă adevărată. Și dacă există ceva vizibil, atunci acesta este în primul rând Allah Atotputernic. Există anumite bariere în această lume încât El este invizibil. În ahirit, aceste bariere vor fi îndepărtate și vom vedea pe Allah.
- Allah cel Atotputernic spune în Coran: "Când Musa a venit la locul și locul numiți, Domnul ia vorbit. El a spus: "Doamne! Arată-mi că mă uit la tine. El a spus: "Nu Mă veți vedea, ci uitați-vă la munte. Dacă se va păstra în locul ei, atunci Mă veți vedea. " Când Domnul Și-a arătat suferința, El a transformat-o în praf și Musa a căzut inconștient. Când a venit la el însuși, a spus: "Tu ești cel mai pur!" Mă pocăiesc înaintea Ta și eu sunt primul dintre credincioși ".
Din cuvintele profetului Musa (as) "Doamne! Arătați-mi-mi, ca să mă uit la Tine "devine clar că Cel Atotputernic poate fi văzut. Dacă acest lucru nu ar fi fost posibil, Musa (as) nu ar cere acest lucru. Și dacă spun că pioșul Mucenic Venerabil nu știa că Allah este invizibil și de aceea ia cerut să i se arate, atunci vom răspunde: "Musa a chemat pe poporul Său la adevăratul și singurul Domn. Cum ar face el acest lucru fără a cunoaște pe deplin Domnul său? Nici unul dintre profeți nu poate fi conștient de calitățile și numele lui Allah Atotputernic. Dimpotrivă, Allah le-a învățat toate acestea în forma cea mai perfectă. Singurul lucru care nu este cunoscut este esența lui Allah Taal, pe care nimeni nu o poate cunoaște decât pe Sine. " Allah este cunoscut cel mai bine lui Allah.
Vezi și:
Citiți și:
Termenul "Insha Allah"
Termenul "Insha Allah" poate fi interpretat ca un refuz politicos față de orice cerere, care este foarte dificil de îndeplinit sau de o întrebare incomodă.
Ce spune Islamul despre depresie?
Uneori trebuie să auzi că depresia este incompatibilă cu credința. Cu toate acestea, toți oamenii
7 poziții uitate ale Sunnei Profetului Muhammed (ﷺ)
Sunna este calea care duce spre Creatorul Suprem, iar împlinirea ei este o manifestare a dragostei pentru Creator și Trimisul Său (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra Lui). Sunna este un model de viață și comportament pentru fiecare musulman. Și, după cum a spus Mesagerul lui Allah: "Oricine renaște Sunna, uitat după mine, mă iubește. Și cel ce Mă iubește este cu Mine. "
Care este vârsta cea mai importantă conform Islamului?
Locul și timpul decesului fiecărei persoane este predeterminat, dar este cunoscut numai lui Allah. Nimeni nu știe câți ani va trăi.
20 de afirmații uimitoare ale califilor drepți
Afirmații înțelepte și sincere pentru toate timpurile.
11 păcate blestemate de profetul Muhammad (ﷺ)
Blestemul exprimat de gurile îngerilor sau de profeții lui Allah înseamnă dorința unei persoane de a fi lipsită de mila lui Allah Atotputernic și, probabil, acesta este cel mai rău lucru care se poate întâmpla unei persoane. Prin urmare, înainte de a comite orice abatere, merită să gândiți cu atenție: "Merită?"
Allah va ierta păcatele celui decedat, dacă o face ruda lui
Una dintre cele mai distrugătoare păcate și cum să se ocupe de ea
La un moment dat totul din viața noastră începe să meargă greșit, suferim constrângeri constante, ne îngrijorăm și nu înțelegem de ce. Fără a realiza aceste boli de inimă și răul făcut de ei, o persoană nu se poate întoarce la o stare de odihnă și mulțumire cu viața sa. Acestea sunt boli spirituale, una dintre cele mai groaznice este ..
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: