Cum să numărăm Paștele, Partea întâi

Sistemul de stabilire a datei de Paști și modul în care a apărut acest sistem (vom gândi separat la anteturi, chiar dacă suntem de acord cu textele înseși)

Introducere scrie după:







În Biserica Ortodoxă există sărbători care nu trec (adică data nu este fixată de biserică în nici o zi anume și sărbătorile sărbătorite în fiecare an în aceeași zi). Principala vacanță care trece, de la care depinde aproape jumătate din cercul liturgic anual - Paște. De la data acestei sărbători depinde începutul Postului Mare, zilele celebrării: Intrarea Domnului în Ierusalim, Cincizecime, Înălțarea ... ..

Pastele ortodox, este sărbătorită în cea mai apropiată duminică după prima lună plină de primăvară. După cum vedem, data Paștelui este legată de: schimbările lunii și mișcările pământului în jurul Soarelui. Această abordare a calculului Paștelui a fost aprobată de părinții primului Consiliu Ecumenic (325 d.Hr.). Cu toate acestea, principiul de calcul a datei Paștelui a fost preluată de evrei în legătură cu circumstanțele primului Paști, Învierea lui Hristos, care a venit la o zi după Paștele evreiesc. Paștele său (Pesah) evreii au sărbătorit în onoarea exodului din Egipt. Data de Paști este calculată pe același principiu ca și Paștele Ortodox. Diferențele dintre Paște vor fi discutate mai departe.







De ce se întâmplă cel mai adesea în diferite zile de Paști ortodoxe, catolice și evreiești?

Vlad, problema mea, în opinia mea, este foarte bună și este important să o dezvălui. Dar se pare că este inevitabil să se explice ce înseamnă "Paștele evreiesc", că acel Paști însuși, asemenea Paștelui, ca exod din Egipt, a fost sărbătorit mult înainte de învierea lui Hristos. Că evreii l-au sărbătorit de atâția ani și ce anume sărbătoresc. Și că evenimentele răstignirii lui Hristos, Învierea Sa au avut loc doar în zilele când a fost "Paștele Evreiesc". Pentru a clarifica faptul că, de fapt, sărbătorim evreii. Mi se pare că nu toți ortodocșii știu asta.

Motivul trebuie căutat în diferențele dintre calendarele iulian, gregorian și evreiesc.

Și aici mă voi opri, pentru că nu am înțeles încă de la început despre calendarul lunar și despre echinocțiu, pentru că și eu nu sunt foarte clar. Să abordăm partea anterioară a textului, o să spun ceva mai târziu.

Metoda de calcul ortodoxă diferă de Paști, are un avantaj distinct în care este imposibil să serbeze Paștele Paștelui, care corespunde cartea și legile apostolice. Al șaptelea Canon Apostolic este: „Dacă vreun om, episcop, sau presbiter, sau diacon ziua sfântă a Paștelui, înainte de echinocțiul cu evreii prazdnovati vor să fie destituit din rangul sacru.“ Catolic de Paste, in ciuda o mai mare precizie astronomice, nu corespunde întotdeauna Evangheliei, așa cum toți evangheliștii raportează că Domnul a crescut după Paște.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: