În acest articol voi încerca să dau o interpretare filosofică a termenului Metodă, în continuarea articolului "Natura lumilor fenomenale și noumenale" [1].
"Eidos are sens, de asemenea." (AF Losev, "Cel mai mult")
Dacă scriu eidosul evoluției constantelor matematice [2]:
unde i este o unitate complexă, "pi" este 3.14. "F" - "secțiune de aur" - 1.618. "E" - "expozant" - 2.718.
diferență - identitate - devenire - devenire - manifestare (2),
ca Genesis, iar regiunea de la π / 2 la e este zona Nimicului. Cel de-al treilea statut al lui π / 2 se referă la A deveni, și este granița dintre Ființă și Non-Ființă.
Genesis se bucură de respect și de respect meritat printre filozofi. Poți chiar să spui că i se explică în dragoste, uneori uitând în același timp că dragostea (atitudinea, conexiunea, implicit) este deja jumătate din neștiință. Acest lucru, ceva sublim (dragoste), se poate topi ca o ceață și își pierde orice sens, lăsând viața, două separat în mod explicit, la "jgheabul rupt". Secretul iubirii în statutul său de verb (devenind): "Te iubesc!", Care necesită procesualitate constantă. Odată ce „dragostea“ verbul se reduce la o „iubire“ durabilă, statutul ontologic coborât la nivelul unui substantiv (un scaun, o masă, borș.). Statutul nivelului ontologic în filosofie este de o mare importanță.
Unitatea - Genesis Center (eidos (1)) într-adevăr meritat, deoarece a doua statutul de Eidos întotdeauna esența ( „ceva care rămâne constant în toate transformările“). Într-adevăr, numărul "pi" simbolizează un cerc și ciclicitate, se bazează pe o rază a unității. Numărul "Φ" poate fi reprezentat în termeni de o fracțiune infinită de unități. Și exponentul, în formula limită originală, conține o constantă de una.
Pot spune că eidosul evoluției constantelor matematice este supus unei anumite logici, deoarece există o anumită continuitate în construcție. Această construcție logică, animată de eidos ne conduce la Metodă.
Arno A. și Nicole P. în cartea sa "Logica sau arta gândirii" indică patru acțiuni ale minții: reprezentare, judecată, inferență și ordonare. Și apoi scriu:
„Fluidizarea noi numim aici acțiunea minții prin care diferitele concluzii și judecăți referitoare la același subiect, de exemplu, în ceea ce privește corpul uman, o cunoaștere mai adecvată a modului în care subiectul. Aceasta se numește și metoda. " (Subliniat - autor).
Există unele "îngrădiri" în această logică (adesea în manualele vechi) adesea definită ca fiind forma corectă de gândire (și gândire) abstractizată din conținut. Acum, ce fel de "logică" nu există (logica mașinii, logica alegerii, logica feminină, etc.). Și deja prima cunoaștere cu logica ne convinge că logica nu este doar o abstractizare din conținutul (ceea ce este corect), și anume metoda. Și în primul rând metoda de auto-reflecție, care, fără îndoială, este legată de ordonare.
Aici, de exemplu, ceea ce scrie A.V. Nikitin, "Transformarea înțelegerii logicii" [3]:
"Logica este calea de a vă justifica propriile decizii"
De vreme ce noi suntem în zona lumii noumenale, trebuie să "dansăm" de aici. Consider că este necorespunzător să "diminuezi" domeniul fenomenal, conferindu-i statutul de "obiect" într-o pereche cunoscută de "obiect-subiect". Oriunde am afla despre logică, ca și cum ar fi "trăit" izolat de fenomene. Lumea a fost inițial inspirată și în viață. Împărtășim doar dinamica comportamentului și specificitatea principiilor (integrarea și diferențierea - în special).
Deci, creând logica ca metodă, nasul încearcă să se conformeze lumii fenomenalității. În același timp, un nus specific își asumă obligațiile "regulilor jocului" ale Logicii ca fiind conduse la ea. Luați în considerare "regulile jocului" poate fi numai prin Metoda. Dar apoi, logic, putem presupune că pentru lume trebuie să existe o metodă universală a adevărului, pentru că ea reprezintă Unul. Iar Cel nu poate avea "ajutoare" prin definiție. Este un lucru de spus: "în imagine și în asemănare" (principiul auto-asemănării) în raport cu Unul, este o altă chestiune de a pune ceva "străin" în ea în "pământ".
Pentru logica formală este caracteristică a lua ca unitate inițială: un eveniment (un fenomen). Iar pentru lumea numenală (prin dualitate), se caracterizează prin axa „o minciună - adevăr“ (noumenon ideală), care este asociat cu supravietuirea. Așa că am ajuns la sursele logicii formale, care (cred) „ofensati“ prin cuvântul „formale“, pentru că în mâinile sale evenimente, cum ar fi „viață“ și „moarte“.
Dualitate și trinitarism.
O imagine bine cunoscută a gospodăriei. Tâmplarul în imaginea sa în cap (sau desene) face un cadru. Constructorii "modelați" fac o casă. Și toată tehnologia lor este construită logic. Logic - aceasta înseamnă, în primul rând, succesiunea. Tâmplarul nu va face șanțuri de andocare în bar până când nu va tăia cherestea în piesele de prelucrat. Casa începe cu o fundație, nu cu un acoperiș etc. Orice întruchipare începe cu o anumită imagine, un plan. "Exemplu" și "execuție" sunt constructive dual, între ele - o metodă logică.
Acestea sunt nous. Dar cum să fii Unul? La urma urmei, la început, a avut Parmenides, reprezentând mingea (Flesh of One - Demyanov VV). Astfel a apărut problema "unuia" și "multului" ființei și a non-ființei, "individual" și "colectiv". Aceasta este, pentru încarnarea sa, Unul (ca "unul") trebuia împărțit (la "mult"). Dar diviziunea simplă nu aduce nimic nou. Câți nu sunt împărțiți dihotomic, constanta informațională a împărțirii este de 1 biți. Se poate presupune chiar că diviziunea dichotomică este "economică" într-un anumit sens. Prin urmare, dihotomiile sunt diferite.
Acest proces entropic (teză și antiteză, electron și positron) a trebuit să fie contracarat de ceva asimetric și simplu. Era o triadă - un simbol antic al continuității și constructivității lumii.
Luați, de exemplu, eidul constantelor matematice. Axa complexă și reală este singura modalitate de a diviza planul în componente dialectice ortogonale. Dar punctele care se deplasează de-a lungul acestor axe sunt limitate în mișcarea lor. Este posibil să depășim acest cadru dacă vom folosi noțiunea de unghi și un vector de rază. Cu mișcarea sa ciclică, apropiindu-se de axele originale, traiectoria din limită devine ortogonală pentru ei. Astfel a apărut al treilea simbol - ciclicitatea, numărul "pi".
La rândul său, unitatea prin principiul împușcării periodice ciclice (a unităților) creează o "secțiune de aur" - "F", un simbol al armoniei și al similitudinii de sine. Principiul ciclicității și al similitudinii de sine (toate din aceeași unitate) creează un anumit exponent.
Această idee că triada procedurală oferă o continuitate logică a constructivității Noului, a fost fundamentată de V.V. Demyanov în "Evoluția Noosferei" ca o ontologie trinitară. Principalul punct al acestei justificări a fost că dezvoltarea se produce prin ortogonalitatea libertăților respective.
Realizarea principiului auto-asemănării.
Un lucru este clar că, dacă Logica este o metodă care reflectă unitatea, atunci trebuie ca ea însăși (ca o funcție), din punct de vedere metodologic, să își revină propria valoare a Ființei. Adică, problema axiomelor și a temeiurilor suficiente este rezolvată fără un subiect "punct" în conturul lumilor fenomenale și noumenale (în special). Un subiect este denumit realitate tocmai din cauza dificultății aplicării logicii ca metodă. Deci, simbolic (ca Shakespeare, "a fi sau nu a fi"), voi reflecta gândul meu în ceea ce privește realizarea similitudinii de sine cu Unul astfel:
"Be" = Metoda (FL). În cadrul logicii formale (PL).
În mod clar, în cadrul logicii formale, "Ființa" este adevărul. (Deși în mod formal putem "marca" cu orice simbol.) Orice eveniment este returnat de Metodă ca un singur eveniment, cu valoarea corespunzătoare. Deja în logica formală, nu vizează gândirea Nous, deoarece dualitate „adevărat - fals“ văzute corect ca ortonomiyu [4] (în dezvoltarea evolutivă a celor două niveluri cheie ontologice) decât atât antinomie (pereche antinomic de nivel ontologic).
În viața de zi cu zi, un eveniment - poate fi, de exemplu, să ajungi la lucru: alegerea transportului - disjuncția, nevoia de transplantare - conjuncție; combinațiile lor etc. Trebuie să lucrez (ca o formulă) - aceasta este "adevărată". Asta este, interpretarea nasului ca "curentul trece prin bobina" - este viu (evenimente se intampla). Dacă metoda nu readuce conceptul de Ființă la fel de adevărat, atunci.
Dacă vorbim în cadrul logicii eidetice [5], atunci deja vorbim despre evoluția evenimentelor:
"Be" = Metoda (EL, strat, obiect agregat).
Metoda de aici returnează stadiile obiectului stratului agregat într-un format specific al limbajului eidetic universal ca "Be", de exemplu:
Format ("Be") = [eter - lichid - plasmă - gaz solid];
Toate acestea sunt în noi. În noi, se eliberează metoda de auto-reflecție a mișcării, adusă la automatism, care eliberează reflexia conștientă a "controlului manual" la niveluri superioare. Avem un semnal suficient de "conștient", iar picioarele îl execută automat. Dar în această "mașină" (mai ales în "eșaloanele" superioare ale gândirii) se află insidiositatea dependenței.
Ierarhia lumii reale fenomenale de la cuarci, nucleoni la structuri organice complexe se bazează pe executarea constantă a Metodei. Nous nu poate observa acest lucru, având în vedere gama sa limitată de reacții. Aceasta este numai pentru nas, idealul său noumenal, de exemplu, un pătrat, pare să existe pentru totdeauna și independent de acesta. Aceasta este o concepție greșită. Totul este creat prin Metodă. Un alt lucru este că poate fi transmis ca un genotip sau fenotip. Și din nou, prin metoda.
Același lucru pentru orice întreprindere, organizație etc.
În logica, nu este prea important să vorbim despre legi (cum ar fi "negarea negării") și axiome. Care este scopul? El ne arată cel mai scurt (adevărat) mod de construire a unui cub sau dinamica unui punct material? Sau comportamentul condensatorului și bobinei? Ca să nu mai vorbim de societate. Toate aceste date provin din lumea fenomenală inițial. Logica este inițial constructivă și, dacă cineva, aceasta este legea ei.
Metoda, ca termen filosofic, presupune deja o lege în cadrul execuției sale procedurale. El este un tânjitor, "din trupul celui!" Principiul autosuficienței spirituale. Nu lăsați nasul să se relaxeze pe idilul "dominației" asupra fenomenului. Pentru mine, în logica este necesar să vorbim despre regulile de executare a metodei. Metoda se bazează pe anumite modele.
"Când Platon vorbește despre ideile sale, el mereu înseamnă idei ca modele generatoare".
Orice model este, în primul rând, optimul dublu al "localității" (posibilității) cu "globale" (constrângerile). Jocul "pentru supraviețuire", în care scopul "local" - este realizarea unei armonii dinamice în dorința de a fi (eu cu mediul) prin metoda de auto-reflecție ca înțeles în "global".
Nous este capabil inițial, prin definirea metodei (ca modalitate de ordonare), să se întoarcă la sine adevărul, inclusiv sub forma regulilor de execuție (auto-reflecție). Problema (de secole) pentru nas este metoda sa (gândirea), prin care recuperează o conștiință agregată de obiecte și o execută. Prezența oricărui "ism" în conștiință - ar trebui să alerteze nasul ca un posibil eșec al metodei (lipsa de auto-reflecție).
În capacitatea de a implementa Metoda, este imposibil să nege lumea lumii fenomenale, datorită relativității relative a construcției lumilor fenomenale și noumenale. La urma urmei, am făcut această diviziune în mod artificial, datorită abilității noastre noi de diferențiere, cunoaștere. În orice caz, atât acolo (în fenomenal) cât și aici (în noumenal) sunt eidos.
În mod evident, totul este discutat "cu arma" a principiului auto-similitudinii și, în special, a seriilor omoloage. Dinamica Eidos a punctului material este obligatorie atât pentru om cât și pentru piatră. Dar operația cu eidosul construcțiilor lineare este posibilă numai pentru nas.
Pe scara temporară a sistemelor, nu ne costă cinci minute să prăjim o omletă - este în puterea noastră. Dar, așa cum suntem în puterea ritmurilor diurne, schimbarea anotimpurilor și a perioadelor infraroșu (VV Demyanov) de ordin superior. Plecând de la armonia scării (SI Sukhonos), nasul are un loc special - este în centrul unei scale la scară spațială.
Putem spera pentru "prudența" Cosmosului, tocmai datorită existenței unei ciclicități care aduce alinierea lumilor noumenale și fenomenale. "Jocul de supraviețuire" este o modalitate prin coordonarea ciclică a noumenale și fenomenale (în amplitudine, fază, frecvență).
Definirea procesului (ipoteză) a metodei filosofiei:
Metoda este o metodă de organizare a lumii pe principiile asemănării de sine, unde orice obiect agregat poate fi comparat cu un algoritm logic care își formează autosuficiența (auto-reflexivitatea). Textul obiectului agregat este executat în limba eidos. Armonia este criteriul autosuficienței.
Dialectica de către mine este înțeleasă numai în formatul expunerii Platon-Losev.
Aceasta se referă la primul principiu al ermetismului: "Totul este mintea".
[Discuție la forumul "Publicismul"]
Trimiteți-le prietenilor: