Papa lui Ioan. A fost o femeie care a devenit Papă?
Papa Joan - o figură legendară, o femeie (nume laic: Gilbert și Joan), ar fi ocupat tronul papal sub numele de Ioan al VIII-a, între Leo IV (a murit în 855) și Papa Benedict al III (a murit în 858). În lista acceptată a papilor romani numele Ioan al VIII-lea a fost purtat de adevăratul papă, care a condus oarecum mai târziu - în 872-882.
Un tata în imaginea curții babiloniene
Legenda suporterii spun că, după această istorie, fiecare papă nou ales Leo X a preluat procedura de determinare a sexului, folosind un scaun crestat, cunoscut sub numele de Sella Stercoraria (lat scaun gunoi de grajd.); procedura părea să includă expresia Mas nobis dominus est! (Adăugați soțul ales!). Acest scaun este încă păstrat în Muzeul Vaticanului.
Ritul de confirmare a podelei tatălui ales și a scaunului, care a fost folosit în acest scop
În 1601, Papa Clement al VIII-lea, printr-un decret special, a declarat legenda Papalului Papa ca o invenție. La mijlocul secolului al XVII-lea. Istoricul protestant David Blondel a înlăturat în sfârșit mitul, considerând-o ca o satiră în timpul domniei Papei Ioan al XI-lea.
Conform acestei versiuni, presupusa popescu a trăit aproximativ 1104 de ani, numele nu este indicat. Potrivit textului, o femeie extrem de talentată, îmbrăcată ca om, a devenit un notar în curie, apoi un cardinal și, în cele din urmă, un papă; Odată ce a trebuit să călărească un cal, cu această ocazie ia dat naștere fiului ei; Apoi a fost legată de coada calului, târâtă prin oraș, ucisă cu pietre și îngropată unde a murit. În timpul domniei sale, după cum adaugă legenda, au existat patru posturi de trei zile: trei zile în iarna, primăvara, vara și toamna, numite după posturile sale pesimiste.
Cu toate acestea, Godfried Bussersky nu se îndoiesc de realitatea personajului, îl pune în 100 de ani mai devreme: „În anul 784 AD, Papa Ioan a fost o femeie, și el a fost Teutonii, și, prin urmare, a constatat că mai mult de unul dintre barbarii nu poate fi un tată . "
Potrivit legendei, Papa Ioan a dat naștere unui copil, care a participat la procesiune
Cronicarii ulteriori au dat papalitatea și numele de fată: unii o numesc Agnes, alții Gilberta. Chiar mai multe variații îndepărtate se găsesc în lucrările diferiților cronicari, de exemplu în "Cronica Universală din Metz" și în edițiile ulterioare ale cărții "Miracole ale orașului Rome". Potrivit ultimelor, papalitatea a avut o viziune în care sa propus să aleagă fie dezonoare temporară, fie pedeapsă eternă; ea a preferat aceasta din urmă și a murit la naștere în mijlocul străzii.
JOHN PAULESS ESTE ADEVAREA SAU MITUL?
În XIV-XV secole popess considerat un personaj istoric, a cărei existență nu se îndoia nimeni. Ea a avut locul ei printre busturile sculptate care se aflau în catedrala din Siena. La cererea lui Clement al VIII-lea, ea a fost transformată în papă Zechariah. Jan Hus, apărarea doctrinei sale înainte de Conciliul de la Constanța, se face referire la papa de sex feminin, și nimeni nu a contestat faptul existenței sale. „Fără cap și fără un lider - a spus Huss, - a existat o biserică, atunci când o perioadă de doi ani și cinci luni papstvovala femeie,“ și mai departe: „Biserica trebuie să fie fără cusur și fără prihană, dar poate fi considerat fără cusur și fără prihană Papa Ioan, a fost o femeie , care a dat naștere publică unui copil? ". Nici unul dintre cei 22 de cardinali, 49 de episcopi și 272 de teologi care participă la ședințele Consiliului Constanța, nu au protestat împotriva acestei referințe, confirmat de tăcerea lui existența acestei figuri legendare. Cu toate acestea, nu este în „Cartea pontifilor“ și printre portretele papale din Sf. Petru. Paul în afara zidurilor din Roma.
Tatăl fată pe ilustrații medievale
În secolul XV, unii oameni de știință au început să sublinieze natura nedovedită a povestirii despre papiști. Din secolul al XVI-lea, istoricii catolici au început să-și refuze existența.
Dovezile de bază ale mitologiei complete a papalității sunt:
1. Nici o sursă istorică modernă - printre toate poveștile papalității - nu știe nimic despre aceasta; în plus, nu există o singură mențiune despre aceasta până la mijlocul secolului al treisprezecelea. Acum este de neconceput să ne imaginăm că apariția "popului", fie ea un fapt istoric, a fost pierdută din vedere de toți istoricii secolelor X-XIII.
Ce gândește protestanta despre femeia Papei?
Unii protestanți au recunoscut de asemenea că papalitatea nu a existat niciodată. Cu toate acestea, mulți au folosit acest complot în atacurile lor asupra papalității. Chiar și în secolul al XIX-lea, când inconsecvența legendei a fost determinată de toți istoricii serioși, unii dintre protestanți au încercat, provocați de starea anti-romană, să dovedească istoricitatea popesiei.
Ce ar putea servi ca bază pentru legenda tatălui-femeie
Istoria papalității romane aparent are un duble mai devreme în Constantinopol. Într-adevăr, într-o scrisoare a lui Mihail Cerularie Leon al IX el spune că nu poate crede ceea ce a auzit, și anume, că Biserica Constantinopolului a văzut pe fameni, și chiar femei, la tronul episcopal.
În ceea ce privește originea întregii legende a papiștilor, Ioan a propus diferite ipoteze.
Este posibil ca slăbiciunile feminine grele ale papei Ioan al VIII-lea în relațiile cu grecii să crească în această legendă. În scrisori și cronici ale acelor timpuri, acest papă este de trei ori numit în mod semnificativ fie "curajos" sau "asemănător cu omul".
Alți istorici indică degradarea papalității în secolul al X-lea, când mulți papi au purtat numele de Ioan; deoarece un astfel de nume, se pare, este destul de potrivit pentru popes legendarul. Unii văd povestea din poveste ca o satiră asupra lui Ioan al IX-lea; alții - satira despre Ioan al XI-lea, în timp ce alții încearcă povestea lui Ioan al XII-lea. Unii susțin influența dăunătoare a femeilor asupra papalității în secolul al X-lea. în general.
Este, de asemenea, posibil ca povestea despre Papa Ioan să fie un ecou al vechilor basme romane, asociate inițial cu anumite monumente antice și obiceiuri specifice. veche statuie dezgropat în timpul domniei lui Sixtus al V-pe stradă în apropierea Colosseum - figura unui copil - a fost popular acceptat ca popess imagine. De asemenea, sa observat că Papa nu merge pe această stradă în timpul procesiunii solemne (poate din cauza lățimii mici). Mai mult, am observat că, la inaugurarea oficială în fața Catedralei Lateran, nou-alesul papă sa așezat pe un scaun din marmură. Acest scaun nu era altceva decât un scaun de toaletă vechi (scaun de baie), pe care erau multe în Roma; uneori a fost folosit de Papă pentru recreere. Dar imaginația populară comună a văzut acest lucru ca pe un semn că era ca și cum ar fi verificat sexul papal, pentru a împiedica femeia să cadă pe tronul Sf. Petru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: