Sixties este o subcultură a inteligenței sovietice, capturând în principal o generație, născută aproximativ între 1925 și 1945. Contextul istoric care a constituit vederile "anilor șaizeci" au fost anii stalinismului, Marele război patriotic și epoca "dezghețării".
Cele mai multe dintre "șaizeci" provin dintr-un mediu intelectual sau de partid, format în anii 1920. Părinții lor, de regulă, erau convinși de bolșevici, adesea participanți la Războiul Civil. Credința în idealurile comuniste era evidentă pentru majoritatea celor "șaizeci", părinții lor își dedicau viețile luptei pentru aceste idealuri.
Cu toate acestea, în calitate de copil, trebuiau să supraviețuiască crizei mondiale, deoarece acest mediu a suferit cel mai mult din așa-numitele "curățiri" ale lui Stalin. La unele "șaizeci", părinții au fost plantați sau împușcați. De obicei, acest lucru nu a provocat o revizuire radicală a punctelor de vedere - totuși, ea a forțat mai multă reflecție și a condus la o opoziție ascunsă față de regim.
Dar au fost dezamăgiți. Contrar așteptărilor în masă ale inteligenței, că, după liberalizarea războiului și umanizarea sistemului, va veni regimul Stalin și mai rigid și fără compromisuri. Un val de obscurantism în spiritul Evului Mediu a străbătut țara: lupta împotriva "formalismului", ciberneticii, geneticii, medicilor ucigași, cosmopolitismului etc. Propaganda anti-occidentală sa intensificat. Între timp, majoritatea veteranilor de război ai anilor '60 au revenit la băncile studențești, influențând foarte mult tovarășii mai tineri.
Evenimentele decisive din viața generației au fost moartea lui Stalin și raportul lui Hrușciov la cel de-al 20-lea Congres al CPSU (1956), care expune crimele lui Stalin. Pentru majoritatea "șaizeci", al 20-lea congres a fost o catharsis, care a rezolvat o criză pe termen lung a lumii, care le-a împăcat cu viața țării. Liberalizarea vieții publice care a urmat celui de-al 20-lea Congres, cunoscută sub numele de "dezgheț", a devenit contextul activității "anilor șaizeci".
Șaizeci de ani a sprijinit în mod activ „a reveni la normele leniniste“, prin urmare, apologetica lui Vladimir Lenin (versetele A.Voznesensky și Evgheni Evtușenko, M.Shatrova joacă, proză E.Yakovleva) ca un dușman al lui Stalin și romantiza războiului civil (B.Okudzhava, Yu.Trifonov , A.Mitta).
Șasezeci sunt convinși de internaționali și de suporterii unei lumi fără granițe. Nu este întâmplător faptul că cifrele de cult din anii șaizeci au fost revoluționari în politică și artă - V. Mayakovsky, Vs. Meyerhold, B. Brecht, E. Che Guevara, F. Castro, precum și scriitorii E. Hemingway și E.M. Remarque.
Printre tineri, "Tineretul" lui Kataev a fost foarte popular.
Pe de altă parte, poezia modernă a jucat un rol important printre "șaizeci". Citirile poetice pentru prima dată în istoria națională au început să adune mulțimi de tineri. După cum bine-cunoscutul activist pentru drepturile omului Lyudmila Alekseyeva a scris:
Organizatorii lecturilor "despre Mayak" au fost viitorii disidenți Vladimir Bukovski, Yuri Galanskov și Eduard Kuznetsov.
Dar tradițiile poeziei orale nu s-au terminat acolo. A continuat serile la Muzeul Politehnic. Acolo, mai ales poeții tineri au interpretat: Evgheni Yevtushenko, Andrei Voznesensky, Bella Akhmadulina, Robert Rozhdestvensky, Bulat Okudzhava.
Filmările de la faimoasele emisiuni din "Polittech" au intrat într-unul din principalele filme "sixties" - "Zastava Ilich" de Marlen Khutsiev, iar poeții enumerați de câțiva ani au devenit incredibil de populare.
7. "Fizica" și "versurile"
"Sixties" a constat din două subculturi interconectate, dar diferite, denumite în glumă "fizicieni" și "liriciști" - reprezentanți ai inteligenței științifice și tehnice și umanitare. În special, A. Einstein și L. Landau erau figuri de cult ale căror fotografii au împodobit apartamentele oamenilor departe de fizică. Bineînțeles, "fizicienii" au arătat mai puțin în artă, dar sistemul de viziuni asupra lumii care a apărut în mijlocul lor nu a fost mai puțin (sau poate mai important) în cultura sovietică din anii '60 și '70. Romantizarea cunoștințelor științifice și a progresului științific și tehnologic inerent culturii "fizicienilor" a avut un impact extraordinar asupra dezvoltării științei și asupra întregului mod de viață sovietic. În artă, punctele de vedere ale "fizicienilor" nu s-au manifestat adesea - cel mai frapant exemplu este proza fraților Strugatsky.
"Fizicienii" (deși opiniile lor personale ar putea fi complet independenți) erau mult mai iubiți de stat decât "liricul", deoarece industria de apărare avea nevoie de ei. Acest lucru se reflectă într-o linie bine-cunoscută a lui Slutsky: "Ceva despre fizică în cinste, ceva liric în pix." Aparent, în parte, acest lucru se datorează faptului că, până în anii 1970, estetica fizicienilor a fost percepută de oficialitățile sovietice - stilul "science-fiction" a devenit norma arhitecturală și de proiectare a URSS-ului târziu.
Cu toate acestea, cele mai multe dintre actori o "cușcă de aur" al cinematografului sovietic - Evgheni Leonov, Inocențiu Smoktunovski, Oleg Tabakov, Evgeny Evstigneev, Iuri Nikulin, Leonid Bronevoy, Evgeny Lebedev, Mihail Ulianov, Zinovy Gerdt, Oleg Basilashvili, Alexei Smirnov, Valentin Gaft și multe altele - au fost „șaizeci“ și în funcție de vârstă, precum și modul de gândire. Dar mult mai kinematografisty- „sixties“ s-au arătat în anii 1970 - 1980 - cea mai mare parte în genul de comedie, deoarece numai sa permis să critice aspectele negative ale vieții, de regulă, la nivel de gospodărie. Acesta a fost apoi scos cele mai bune filme ale sale sunt de obicei „sixties“ Eldar Reazanov, Danelia, Mark Zaharov.
Cel mai tipic exemplu de "șaizeci" în teatru au fost "Contemporan" Oleg Efremov și "Taganka" de Yuri Lyubimov.
În pictura, lupta împotriva neoacademismului a devenit acută. Expoziția tinerilor artiști din Manege (1963) a fost supusă unor critici devastatoare din partea lui NS Hrușciov și a altor lideri ai țării.
Eliminarea Hrușciov nu a provocat inițial o mare îngrijorare, din moment ce a venit la triumviratul putere - Podgornâi, Kosîghin și Brejnev - privit respectabil în fundal nu este întotdeauna echilibrat Hrușciov. Dar, în curând, în loc de liberalizare, urmată de o înăsprire a regimului în țară și agravarea Războiului Rece, care a fost pentru „Sixties“ tragedie.
Următoarele evenimente au devenit semn de întuneric pentru ei. În primul rând, procesul Sinyavsky-Daniel (1966) este un proces indicativ al scriitorilor condamnați nu pentru activitățile antisovietice, ci pentru lucrările lor. În al doilea rând, războiul de șase zile și creșterea ulterioară a mișcării naționale evreiești în URSS, lupta pentru plecare; În al treilea rând - invazia sovietică din Cehoslovacia (1968) - „sixties“ foarte simpatic la Primăvara de la Praga, văzând-o ca o continuare logică a „dezgheț“. În cele din urmă învinge „New World“ (1970), care a marcat stabilirea surd „stagnare“, la sfârșitul posibilităților legale de exprimare.
Multe "șaizeci" au avut o contribuție directă la mișcarea disidenților - și majoritatea covârșitoare a acestora a simpatizat cu el. În același timp, deși idolul generației Alexander Solzhenitsyn a ajuns treptat la opiniile radicale anti-sovietice, majoritatea "șaizeci" și-au păstrat încrederea în socialism. Cum a cantat Okudzhava in piesa "Sentimental March":
Încă o să cad pe acel, pe singurul Civic.
Și comisarii din căști de praf se vor închina în tăcere peste mine.
Deși inteligența generației următoare a tratat aceste idealuri în cel mai bun caz, a fost indiferentă. Acest lucru a cauzat un conflict tangibil al generațiilor - întărit de dezacorduri filosofice și estetice. "Șasezeci" nu erau entuziasmați de "avangardismul" pe care l-au trăit inteligența anilor șaptezeci - jazz, conceptualism și postmodernism. La rândul său, micul "avangardist" îngrijorat de versurile lui Tvardovski și de expunerea stalinismului - tot sovieticul era pentru ei o absurditate evidentă.
În anii 1970, mulți dintre liderii "șaizeci" au fost forțați să emigreze (V.Aksonov scriitori V. Voinovich, A.Gladilin, Kuznetsov, Alexander Galich, G.Vladimov, A.Sinyavsky, N.Korzhavin; Cinematographers E. .. Sevela, M.Kalik, A.Bogin; crooners E.Gorovets, L.Mondrus, A.Vedischeva și multe altele) "a fost împins anilor șaizeci în" Partea interioară emigrarea „- V. Kornilov poet și B.Chichibabin și colab.
În anii de stagnare, idolul principal, aproape o icoană a anilor șaizeci, a fost academicianul Andrei Saharov, care a refuzat viața confortabilă a unui om de știință mângâiat de puterea pentru lupta pentru libertatea conștiinței. Saharov, cu combinația sa de puritate, naivitate, intelect și putere morală, întruchipează cu adevărat toate idealurile generației - și, pe lângă aceasta, era atât un "fizician", cât și un "lyricist".
Restructurarea „sixties“ a primit cu mare entuziasm - ca o continuare a „dezghețului“, reînnoirea dialogului lor de lungă durată cu stalinismului. Ei - după două decenii de inactivitate - dintr-o dată a fost din nou foarte popular. Unul după altul a ieșit din cărțile lor despre epoca lui Stalin, producând o bombă: "Copiii din Arbat" Anatoli Rybakov, "Black Stones" Anatoli Zhigulina, "White haina" Vladimir Dudintsev, "Bison" Daniel Granik, etc ...
14. Istoria termenului
În celelalte republici sovietice și țările din socialiste tabără „șaizeci“ apel subculturii lor de generații, în parte similare din Rusia (a se vedea. De exemplu, articolul ucrainean Wikipedia). În același timp, „șaizeci“ este adesea referit la un număr de reprezentanți străini ai „generației anilor '60“ epoca hippie, Beatles, rock and roll, droguri psihedelice, revoluția sexuală, „New Left“, „mișcarea pentru drepturile civile“ și revoltele studențești 1968 (a se vedea. Wikipedia articol în limba engleză). Aceasta, desigur, destul de diferit fenomen istoric: de exemplu, sixties sovietici se simt mult mai afinitate cu beatniks, hippies precedent generație. Cu toate acestea, interesant, că, în contexte total diferite a apărut un ecou emoțional fenomene cu un nume comun.
Unii reprezentanți ai generației de-a lungul timpului au început să trateze acest termen ironic. Așadar, Andrey Bitov scrie: "... sunt șaizeci doar pentru că sunt peste șaizeci; primii mei copii s-au născut în anii șaizeci, iar Leningrad se află la cea de-a șaizecea paralelă "[3]. Și Vasily Aksyonov, în povestea "Trei coase și nas", se numește în general "Penticostal" [4].
De-a lungul timpului, termenul a dobândit conotații negative, și. De exemplu, Dmitri Bykov, vorbind despre noul proiect de ziar în paginile revistei „New Look“, a remarcat [5]:
S-ar putea aștepta ca, în loc de plictisitor „General Ziar“, exprimă poziția complet confuz (sau chiar au devenit un mincinos fără speranță) Sixties progresiști, există loschono publicație analitică ... dar care ar fi putut imagina că cărți au fost mai plictisitoare?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: