Imaginea centrală a lucrărilor romantice ale lui M. Gorky din perioada timpurie este imaginea unui om eroic, gata pentru o faptă de sacrificiu de sine pentru binele oamenilor. Aceste lucrări includ povestea "Old Woman Izergil", pe care scriitorul a căutat să trezească oamenilor o atitudine eficientă față de viață. Compoziția povestirii se bazează pe amintirile vechiului Izergil despre viața ei și despre legendele despre Larre și Danko. Compoziția lucrării poate fi subliniată după cum urmează: introducerea - legenda lui Larre - povestea vieții Izergil - legenda lui Danko - concluzia. O astfel de compoziție stabilește o legătură între legendă și realitate.
Legendele din poveste se confruntă reciproc. Acestea acoperă două idei diferite despre viață.
Legenda lui Danko povestește despre feat și sacrificiul de sine al omului. Danko urmărește să obțină libertatea pentru toți, și pentru a salva oamenii, el iluminează calea cu inima. Oamenii din jur nu doresc să o înțeleagă și să o accepte la început și nu doresc să o onoreze în finalul narațiunii. Când oamenii furioși se compun pentru a-și ucide salvatorul, "indignarea sa lăsat în inima lui, dar din milă față de oameni a ieșit. El ia iubit pe oameni și a crezut că poate fără el vor pieri ". Danko își salvează poporul cu prețul propriei lui vieți ". fascinat de vederea miraculoasă a oamenilor inimii arzândi "îl urmați. Aproape Danko îi duce la pământul liber, forțele părăsesc eroul, cade la pământ și moare. Și oamenii, care au fost scosi din pădurea groaznică, nu vor să observe moartea lui Danko, doar unul - aparent cel mai fricos om - ". frica de ceva, a pasit pe inima mândră cu piciorul. Și acum, risipită în scântei, a murit. “. Imaginea lui Danko întruchipează idealul omului-gu-manista și personalitatea marii frumuseți spirituale. El face o faptă în numele bunăstării oamenilor, fără să se gândească la recunoștința lor. Doar pentru că îi iubește pe oameni.
Imaginea lui Larra, pe care o vom trăi în această lucrare, este în contrast cu imaginea lui Danko. Sacrificiul de sine în primul se confruntă cu mândria și egoismul celui de-al doilea.
Deci, legenda lui Larre - prima dintre poveștile spuse de bătrâna Izergil. Larra - fiul unui vultur și al unei femei pământești - se consideră superior față de alții. El este mândru și arogant și se comportă în consecință. Larra ucide o fată - fiica unui bătrân care la respins. Când a fost întrebat de ce a făcut-o, Larra răspunde: "Folosești numai propria ta persoană? Văd că toată lumea are doar vorbire, brațele piciorului. dar deține animale, femei, terenuri. și multe altele. "
Larra simte nevoia de a avea totul, totul se bucură și nimic în același timp, dând în schimb, nici mintea, nici puterea, nici viața. "Ei i-au spus că pentru tot ceea ce ia o persoană, el se plătește: Și el a răspuns că vrea să se păstreze întreg." Mândria Eagle, dorința lui neînfrânată, egoismul său ia Larry prevalează asupra sentimentelor umane, cum ar fi dragostea, loialitatea, sacrificiul, sensibilitate, compasiune, milă. De aceea nu are loc în rândul oamenilor.
Pentru infracțiunea comisă, tribul a condamnat-o pe Larry la singurătate veșnică. Viața în afara societății dă naștere la un sentiment de neliniște nemaipomenită în Larre. "În ochii lui," spune Izergil, "a fost atât de multă tristețe încât să poți otrăvi cu toții oamenii din lume." Larra a fost condamnată la singurătate și a considerat fericirea numai pentru moarte. Dar esența umană nu ia permis lui Larre să trăiască singură, liberă, ca un vultur. "Tatăl său nu era bărbat: omul acesta era bărbat." Și nu e nimic pentru că "de mult timp el, singur, era atât de aproape de oameni". De aceea, dezbinarea cu oamenii l-au distrus.
Larra nu voia să devină bărbat, dar nu putea deveni pasăre liberă, vultur. De aceea "era singur, liber, așteptând moartea". Imposibilitatea de a muri și a devenit pentru Larry, nu un om și nu un vultur, cea mai teribilă pedeapsă. "El a devenit deja ca o umbră și va fi ca acesta pentru totdeauna". "Acesta este modul în care un om a fost lovit de mândrie!"
În lucrare, imaginea lui Larra și a legendei lui, așa cum am menționat deja, sunt contrafăcute imaginii lui Danko. Bătrâna femeie Izergil în mod consecvent, mai întâi despre Larre, și apoi despre Danko spune două legende. Acest lucru permite cititorului să compare aceste două persoane. Dragostea cu totul cuceritoare a unei persoane este limitată de disprețul imens și de ura celuilalt. Chiar și personificările celor doi eroi sunt contraste. Pe de o parte, acestea sunt străluciri ale inimii arzătoare a lui Danko, personificând lumina veșnică, focul veșnic, binele veșnic: "De acolo vin, scânteile albastre ale stepei care sunt în fața furtunii". Pe de altă parte - umbra rece și sumbră a lui Larry, înfricoșând oamenii și trăind răul cu ei.
Dar nu numai opoziția dă o compoziție specială a povestirii. În caractere se pot vedea asemănări. Ambele sunt naturi integrale și puternice, ambele fiind puternice și frumoase. Dar ideile lor diferite despre ei înșiși și despre oameni ne permit să le punem în opoziție unul cu celălalt.
Poate că această asemănare face posibilă înțelegerea tuturor diferențelor dintre atitudinea eroilor față de lume și cei din jurul lor. Dacă Larry nu ar fi fost cu crima și cu singurătatea lui, moartea lui Danko nu ar fi fost pe deplin apreciată.
Materiale înrudite:
Articole similare
-
O analiză a legendei lui Larre (din povestea amurgului "bătrânei ergil") bătrîna femeie ergil amară
-
O analiză a legendei larrei din povestea bătrânei ergil (o bătrână ergilă amară)
-
Compoziții pe literatură o legendă despre larre despre povestea m
Trimiteți-le prietenilor: