- Deci n-ar fi aici că începutul înțelegerii noastre că ne întrebarea întreba, ce putem numi cât mai bine pentru guvern, care este scopul pentru care legiuitorul și face legi, iar noi credem că suntem cel mai mare rău? Atunci avem nevoie, nu-i așa, să ne gândim dacă urmele acestui bun poartă tot ceea ce tocmai am dezasamblat și dacă într-adevăr nu corespunde răului.
- Acesta este cel mai important lucru.
- În opinia noastră, ar putea fi un rău mai mare pentru stat decât ceea ce duce la pierderea unității sale și dezintegrarea ei în multe părți? Și poate exista un beneficiu mai mare decât cel pe care statul îl leagă și contribuie la unitatea sa?
- În opinia noastră, nu poate fi.
- Și își conectează comunitatea de plăcere sau tristețe, atunci când aproape toți cetățenii sunt la fel de fericiți sau trist, dacă apar ceva sau mor.
- Și izolarea în astfel de experiențe perturbă comunicarea dintre cetățeni, când cineva este extrem de deprimat, în timp ce alții sunt entuziasmați de statul statului și de populația sa.
- Și nu este de ce acest lucru se întâmplă în stat, că exclamațiile sunt auzite din loc: "Acesta este al meu!" sau "aceasta nu este a mea!"? Și același lucru despre străin.
- Și în cazul în care majoritatea spun același lucru despre același lucru: "Acesta este al meu!" sau "nu este a mea!", acolo, atunci, cel mai bun sistem de stat.
- Este același lucru într-o astfel de stare, care este cel mai apropiat de starea dumneavoastră la individ, de exemplu, atunci când unul dintre noi rănit deget, și tot principiul corporale cumulativ este încordate în direcția sufletului ca un singur sistem, în partea de sus sclav în hotărârea ei, ea totul simte și simpatizează cu partea care este dureroasă; atunci afirmăm că degetele acestei persoane suferă. Aceeași expresie se aplică oricărui alt [sens] unui om - la suferință, bolnav atunci când orice parte a acesteia, precum și spre bucuria atunci când ea recuperează 16.
- Da, la fel. Aceasta este ceea ce ați întrebat: statul cu cel mai bun dispozitiv se apropie de starea unui astfel de stat.
- Atunci când unul dintre cetățenii unui astfel de stat se confruntă cu orice bine și rău, o astfel de stare în mod necesar, în opinia mea, să spunem că a fost propria sa experiență, și totul este în același timp, un cetățean fie se bucură sau întristeze.
"Este cu siguranță așa, dacă statul are legi bune."
"Este momentul să ne întoarcem la statul nostru și să vedem dacă în el sau într-un alt stat, concluziile raționamentului nostru se desfășoară în principal.
- Da, trebuie să fie făcut.
[Relații mutuale de conducători și de oameni în state ideale și non-ideale]
- Și ce? Odată ce în toate celelalte state există conducători și oameni, atunci sunt ei în ea.
"Și toți vor chema ceilalți cetățeni?"
- Dar, pe lângă numele "cetățenilor", așa cum oamenii din conducătorii lor îi apelează la restul statelor?
- În multe, "domnilor", iar în statele democratice acest nume este încă păstrat - "conducători".
- Și oamenii din statul nostru? Pe lângă tratamentul "cetățenilor", cum va numi conducătorii?
- "Salvatorul" și "ajutoarele".
- Și cum o vor chema oamenii?
- "Plătitori" și "susținători ai familiei".
- Și cum oamenii numesc conducătorii poporului în alte state?
"Sunt conducătorii unul altuia?"
- Cu tovarăși în gardă.
- Poți să spui cazul în alte state, că unul dintre conducătorii să se adreseze unuia dintre co-conducători ca prieten și altui - ca un outsider?
- Se întâmplă des.
- O persoană apropiată, el crede că este a lui și așa îl cheamă, dar nu consideră că altcineva este a lui.
- Ei bine, cum rămâne cu gărzile voastre? Va fi unul dintre aceștia că el va lua în considerare și va apela pe cineva de la un partener străin?
- În nici un caz. Pe cine se va întâlni, va recunoaște în ei un frate, soră, tată, mamă, fiu, fiică sau copii sau bunicii lor.
- Excelent răspuns! Dar, spune-mi un singur lucru: predpishesh face pentru a le prin lege să adere la căile de atac numai legate sau se comportă în consecință, face apel - de exemplu, în legătură cu părinții lor să păzească tot ce obiceiul cu privire la tați, în general, adică, să fie respectuos, grija pentru ei și ascultă în mod corespunzător părinții lor cu teama că acestea nu vor fi bine, nici de zei, nici de oameni în cazul în care au acționat în mod diferit: în acest din urmă caz, comportamentul lor va fi rău și nedrept. Acestea sunt discursul de pe buzele tuturor cetățenilor, sau orice alt va trebui să dezvăluie audierea chiar și cele mai mici copii pe acei părinți, pe care le vor specifica, și celelalte rude?
- Acestea sunt cele mai multe. Ar fi ridicol și numele celor dragi ar rămâne un sunet gol, dacă nu ar fi pus în practică.
"Deci, din toate statele, numai cetățenii acestui stat ar suna puternic cu o singură voce:" Faptele mele sunt bune! " sau "afacerea mea este rea", dacă un cetățean al unei afaceri se descurcă bine sau prost.
"Nu am subliniat că, cu astfel de vederi și expresii, există și bucurie sau necazuri comune?"
"Și am arătat acest lucru corect."
"Cetățenii noștri vor experimenta în mod special ceva împreună dacă pot spune:" Este această mină? " Cu o astfel de experiență generală, ei vor avea probabil bucurie sau necazuri comune.
"În afară de restul instituției, nu este acest motiv pentru comunitatea soțiilor și a copiilor din gărzi?"
- Da, mai ales.
"Dar am fost de acord că este cel mai bun bine pentru stat: am comparat statul bine comandat cu un organism a cărui suferință sau sănătate depindea de starea părților sale".
- Și am acceptat corect.
- Deci, sa dovedit că cauza celui mai bun bine pentru statul nostru este comunitatea de copii și soțiile apărătorilor săi.
- Acest lucru este în concordanță cu declarațiile noastre anterioare. La urma urmei, am spus odată că detenția nu ar trebui să fie fie casele lor sau de terenuri, și deloc de proprietate: ei obține produse alimentare de restul cetățenilor ca taxă pentru datoria de pază și toți împreună consumă, din moment ce de mult ar trebui să fie gardieni autentice.
- Deci, eu spun că înainte trebuie să spunem, și chiar mai mult că vorbim despre, nu au custodie reală și se va asigura că acestea nu sunt distrus în bucăți de stat, care de obicei se întâmplă atunci când oamenii cred că lor nu același lucru la fel, dar fiecare - o alta remorchere la tot ce casa lui el poate primi, indiferent de cealaltă, iar cealaltă face același lucru, dar trage deja în casa ta; soția și copiii au propriile lor și, dacă da, le provoacă pe ale lor, deosebite pentru fiecare bucurie sau tristețe. În schimb, într-o singură privire totul despre ceea ce este considerat propria lor, ei și-au stabilit același scop, și în măsura în care este posibil experiență aceeași stare, vesel sau trist.
- Și ce? Procesele și acuzațiile reciproce nu dispar de la ei, pur și simplu, pentru că nu vor avea altă proprietate decât corpul lor propriu? Tot ce mai au în comun. Prin urmare, ei nu vor fi înclinați la certurile care apar atât de des în oameni din cauza proprietății sau a copiilor și rudelor.
"Nu o vor avea deloc."
"Și nu vor avea nici un motiv să judece pentru violență și insulte". Le vom spune că autoapărarea colegilor va fi o afacere minunată și corectă și îi vom obliga să se ocupe de dezvoltarea lor corporală.
- Și aici este un alt lucru care are dreptate în această lege: dacă cineva se certa cu cineva, el își va satisface mânia în această dispută, dar nu va umfla litigiul.
"Cel mai vechi va fi instruit să se pronunțe asupra tuturor celor mai tineri decât el, cu dreptul de ai pedepsi".
- Și cel mai tânăr, cu excepția cazului când a ordonat conducătorilor nu fie rezolvate, dar este firesc, de a folosi violența în vârstă sau pentru a ridica o mână împotriva lui, și cred că, în general, nu va fi ofensat. Doi gardieni împiedică acest lucru: frică și respect. Respectul vă interzice să vă atingeți părinții și frica vă face să presupuneți că cei jigniți vor ajuta fie pe fiii săi, fie pe frații lor, fie pe tați.
"Datorită acestor legi, acești oameni vor trăi în mod pașnic unul cu celălalt în toate privințele".
"Și din moment ce nu există certuri între ei, nu este nimic de temut că restul statului va fi în contradicție cu ei și că vor apărea conflicte interne acolo".
- Am cumva jenat chiar mai vorbim de probleme diferite de mici, din care scapa de, de exemplu, despre slugarnicia săraci la cei bogați, dificultățile și greutățile de creștere a copiilor, despre găsirea fondurilor necesare pentru întreținerea familiei, atunci când oamenii au ceva să împrumute apoi nega alții, apoi, după procurarea banilor în nici un fel, pentru a le menține de soția sau în gospodării, încărcându-le să conducă afacerile economice; Pe scurt, prietenul meu, nu există nici un scop de probleme, e clar, dar nu vorbesc despre astfel de lucruri josnice.
- Da, este clar și orb.
- După ce am scăpat de toate acestea, gardienii noștri vor trăi o viață binecuvântată - mai binecuvântați decât câștigătorii Jocurilor Olimpice.
- În ce privință?
- Amintiți-vă, înainte de a - nu știu unde, în argumentul nostru - împotriva noastră a fost prezentat argumentul, 466 noi nu facem custodia noastră fericit, pentru că ei nu au nimic, chiar dacă acestea au capacitatea de a atribui toate bunurile cetățenilor 20. La acest am răspuns atunci că această întrebare, dacă a apărut, noi; ia în considerare atunci, atâta timp cât este necesar pentru a face arestarea într-adevăr tutorilor, și statul cât mai mult posibil prosperă, referindu-se la nu bunăstarea numai pentru o singură clasă.
- Ei bine, ce-i cu asta? De acum, viața apărătorilor noștri este mult mai frumoasă și mai bună decât viața câștigătorilor olimpici, cum putem să o comparăm cu viața producătorilor de încălțăminte, a unor artizani sau a fermierilor?
- În opinia mea, acest lucru nu se poate face.
- Cu toate acestea, - acest lucru, atunci când am menționat, dar poartă repetând acum - dacă paznicul va oferi fericirea ta este de a fi tutore și să nu fie mulțumit cu un moderat, de încredere, și așa cum am spus, cele mai bune de viață, dar impregnată cu un nechibzuit și opinie copilăresc despre fericirea pe care-l va împinge la aroge puterea tuturor bunurilor statului, atunci el va înțelege: Hesiod a fost într-adevăr înțelept, spunând că într-un sens, „mai mult de jumătate din întreg.“ 21
"Dacă un astfel de gardian mi-a urmat sfatul, el ar rămâne la stilul de viață indicat de noi."
- Deci recunoști că acea soție a soților, pe care deja am discutat-o? Acest lucru este valabil și pentru copii și pentru creșterea și protecția acestora față de ceilalți cetățeni. Dacă femeile rămân în oraș sau merg la război, împreună cu bărbații efectuează servicii de pază, împreună și vânează ca niște câini; ei participă în orice mod posibil în orice, în măsura în care este în puterea lor. Această activitate este cea mai bună și nu contravine naturii relațiilor dintre bărbați și femei.
- Rămâne de văzut dacă este posibil să se realizeze aceeași generalizare între oameni ca și în alte ființe vii și cum este posibil acest lucru.
"Tu m-ai bătut: eram pe punctul de a adăuga asta."
Articole similare
-
Interesul sportiv despre ceea ce spun oamenii în sălile de gimnastică
-
Ordinea de interacțiune dintre furnizorii de Internet și reprezentanții intereselor proprietarilor
Trimiteți-le prietenilor: