De ce oamenii pierd iubirea? (pe aluatul spiritual al căsătoriei)
În primul rând, dragostea nu poate fi pierdută prin definiție! Ceea ce nu este etern, nu are dreptul de a fi numit dragoste. De obicei, încep discuțiile mele cu elevii de liceu despre familie prin explicarea conceptelor de dragoste și de îndrăgostire. Iubirea este atunci când eu sunt una în carne. Când o anumită unitate a două personalități a avut loc într-o singură carne. Iar dragostea este doar un sentiment de iubire incipientă (dar nu încă născută încă). Și dragostea, ca regulă, este experimentată mult mai strălucitoare decât iubirea.
Cum este relația dintre un tânăr și o fată? Prima dată. Inima tremura si ingrijorarile, respiratia intercepteaza cu entuziasm, totul este ca si in ceața. A doua dată. A treia ... A cincea ... A zecea ... Inima nu e atât de tremurândă, respirația nu mai interceptează. Dar relațiile se dezvoltă în continuare. Următorul pas este prima atingere. El ia mâna. Ca o descărcare electrică trece prin mâinile tale. Din nou, inima tremura și îngrijorează, respirația interceptă de emoție, tot ca într-o ceață. Durează o săptămână sau două. Atingerea deja nu-i pasă. Apoi, o nouă etapă în relații este prima îmbrățișare modestă. El o ia de talie. Din nou, inima tremura și îngrijorează, respirația interceptă de emoție, tot ca într-o ceață. Dar vă obișnuiți să îmbrățișați. Apoi primul sărut. Din nou, totul este alarmat.
În două până la trei luni, noi descoperiri constante, sentimente noi și experiențe noi. Ambii tineri se gândesc: "Iată, ce fel de iubire! Și așa va fi pentru totdeauna! "Dar, de fapt, totul nu este așa. Ei bine, trebuie să ne sărutăm și apoi? Și atunci nu mai are unde să meargă! Este adevărat că ar putea să existe o scădere a păcatului, dar nu va mai fi altundeva să mergem mai departe. Iar dezamăgirea începe: "Probabil, dragostea a plecat!" Și dragostea nu a plecat, încă nu a fost. Pur și simplu, fluxul de impresii noi sa încheiat, sentimentele s-au răcit și dragostea (și nu dragostea) pleacă.
Astfel, dragostea adevărată - o stare de două persoane ( „două într-un singur trup“), și dragoste - este doar un sentiment, deși, și un sentiment foarte puternic, dar cu toate acestea nu este starea reală.
Deși trebuie remarcat faptul că iubirea este diferit, putem spune că a venit în diferite niveluri. În limba rusă există un cuvânt cheie care exprimă relația dintre bărbat și femeie - dragoste. În alte limbi, pot exista mai multe cuvinte diferite care să reflecte diferite aspecte ale iubirii. De exemplu, în limba greacă are trei cuvinte care înseamnă dragoste, care poate indica niveluri diferite de sentimente de bărbați și femei: Agapi - iubirea de sacrificiu, de ramură - prietenos afecțiune, eros - atracția senzuală. În învățătura bisericii, adesea există trei nivele într-o persoană: spirit, suflet și corp. În conformitate cu aceasta, există trei nivele de iubire.
1. Nivelul spiritual (agapi)
2. Nivelul sufletului (ramură)
3. Nivelul corporal (eros)
Dragostea perfectă în căsătorie nu are nivele, deoarece acoperă toate nivelele când două persoane devin una în carne.
În cel mai mic caz, căsătoria începe cu atracția la nivelul corpului. În acest caz, totul este decis de atractivitatea externă. În mod clar, există atât de multe oportunități de a pierde dragostea.
Este mai bine atunci când căsătoria începe cu o atracție la nivelul corpului și sufletului. În acest caz, există o anumită dorință de a atinge sufletul unei persoane, de a comunica cu el mai mult, există multe interese comune care aduc sufletele iubitorilor chiar mai aproape, o prietenie serioasă este legată între ele.
Dar într-o căsătorie ideală ar trebui să înceapă cu atracție la toate nivelurile, atunci când versiunea precedentă este adăugată și dorința de a deveni o parte a unei alte persoane, ceea ce este imposibil fără sacrificiu de sine.
Pentru a explica nivelul spiritual, trebuie să reamintim conceptele fundamentale despre "ființă" și "având", care determină profunzimea relației unei persoane cu viața și cu alte persoane. Un psiholog ortodox în clasa căsătoriei întreabă la sfârșitul conversației întrebarea: "Când v-ați căsătorit, ați vrut să aveți o soție? ai copii? pentru a avea o casă confortabilă? Sau ai vrut să fii soț? a fi tată? sau să fie stăpânul casei? "Într-un caz, dorința egoistă de a avea ceva de a poseda și de a se schimba pentru alții.
Această dorință de a fi cineva pentru o altă persoană este a treia atracție spirituală care ar trebui să fie în mod ideal înainte de căsătorie. Această a treia dorință este cel mai important început creativ în construirea unei noi familii. Dacă există doar una, este deja suficient să construim o familie. De aceea au fost adesea căsătoriți înainte, fără a întreba tinerii despre dorința lor. Sufletul și atracția corporală nu sunt atât de importante dacă există dorința ca un bărbat să devină un adevărat soț și o femeie să devină o soție reală. Și aici nu este atât de important alegerea unei alte persoane, deoarece nu există tortură: "Cu cine să le legeți viața? Cu asta? sau cu asta? Și dacă fac o greșeală? Și brusc el (ea) va fi un rascal? "
Cu această ocazie este foarte util să citiți cartea lui Erich Fromm "Arta iubirii". El explică încă din primele linii că problema dragostei nu este în problema alegerii subiectului iubirii, ci în capacitatea de a iubi.
Într-adevăr, dacă vrei să ai o soție bună, atunci poți alege lung și cu grijă, și încă nu vei găsi una ideală. Și dacă vrei să devii soț, poți deveni ceva pentru ei cu orice soție. Orice soție este prinsă, tu ești un soț bun - asta-i tot!
Sunt sigur (și eu sunt sigur câteva exemple de familii), în cazul în care există acest aluat într-un cuplu de tineri, atunci în curând apar și atașamentul emoțional profund (ramură), și se agită în jos toate aspectele intime ale vieții lor (eros), în ciuda diferenței de temperament, educație și așa mai departe .. de exemplu, o fată crescut mamă singură, care nu a văzut o relație corectă între bărbat și femeie, de regulă, o lungă perioadă de timp nu poate depăși rigiditatea într-o relație cu un bărbat, sau formează înțelegerea acestor relații prin intermediul televiziunii și datoria nu le poate construi în mod corespunzător. Tipul nu a experimentat în copilărie influența tatălui său, de prea multe ori absoarbe modele de sex feminin de comportament în familie pentru o lungă perioadă de timp nu pot învăța cum să ia decizii și să își asume responsabilitatea pentru ei. Dar toate acestea este depășită (aproximativ două sau trei, sau chiar patru sau cinci ani), în cazul în care există o dorință, nu numai pentru a obține ceva de la celălalt, ci pentru el însuși.
Din ceea ce sa spus, putem concluziona că departe de orice dragoste duce la iubirea adevărată în căsătorie. Foarte des, dragostea se dovedește a fi un gol. În sine, viața în căsătorie nu dă naștere iubirii: spun ei, vom semna - și dragostea va apărea. Dragostea este doar o sămânță, dar această sămânță trebuie să aibă germenul necesar iubirii - dorința de a fi soț sau soție. Dacă o persoană nu are acest embrion de iubire, atunci într-o zi ea va dispărea.
La oamenii care au un astfel de "aluat" spiritual - dorința de a fi cineva pentru altul și de a nu avea ceva de la cealaltă - viața oricărei societăți, inclusiv a familiilor, este menținută.
Această drojdie poate fi numită sacrificiu, dorința de a se sacrifica pe sine sau propria persoană pentru alta. Adevărata iubire este de neconceput fără sacrificiu. Uneori, sacrificiul de sine este un pas decisiv. De exemplu, renunțarea la o muncă sau la o carieră de dragul familiei. Dar, de cele mai multe ori, sacrificiul se manifestă prin acțiuni aparent nesemnificative: de exemplu, o solicitare de a scoate coșul de gunoi este ușor să vă îndepărtați de televizor și să mergeți imediat. Dintre aceste "fleacuri" zilnice și constă din viața de familie.
Bineînțeles, viața nu constă numai din oameni buni și răi, dar în fiecare persoană există multe bune și foarte rele. Spiritul spiritual poate fi mai mult sau mai puțin. Cu cât o persoană dorește să-i servească pe alții, cu atât va fi mai bine un om de familie. Să te căsătorești cu un bărbat care nu are cel puțin o mică parte din "aluatul" spiritual este aproape fără speranță. O astfel de căsătorie, cel mai probabil, nu poate fi salvată. Există mai multe semne pe care puteți judeca în mod clar lipsa de sacrificiu într-o persoană.
Primul semn nu este dorința de a păstra castitatea alesului tău înainte de căsătorie. Acesta este un test laudat minunat, cu ajutorul căruia un număr foarte mare de oameni și-ar putea salva destinul neîntrerupt. Ați pus o condiție: "În primul rând, un birou de registru, apoi un pat." Și totul intră imediat în poziție. Dacă o persoană este de acord cu aceasta, atunci există o speranță pentru o căsnicie puternică. Dacă nu sunteți de acord, atunci trebuie să fugiți de departe, pentru că nu vă apreciază puritatea sau intenția voastră. Nu te poți căsători cu o astfel de persoană. Acum, el va depăși puritatea voastră și, în căsnicie, va trece cu ușurință peste voi, prin copiii care ar trebui să apară.
Cel de-al doilea semn este dorința de a intra într-o coabitare de proces, așa-numita căsătorie civilă. Nu este căsătorie, este doar o conviețuire risipită. Tinerii argumentează după cum urmează: "Să trăim un an sau doi, vom arunca o privire mai atentă. Dacă totul merge bine, o vom semna, dacă nu, vom dispersa. Oameni nebuni! Niciodată nu semnați, pleacă! Pentru că într-o căsătorie civilă, dragostea adevărată nu se naște. Cu dragoste adevărată, există întotdeauna copii, dar, de regulă, copiii nu se căsătoresc într-o căsătorie civilă. Ce fel de copii, dacă adulții nu-și dau seama? Dacă un cuplu decide să aibă copii, atunci relația lor este serioasă și învață să se iubească unul pe altul și, în curând, să semneze în biroul de înregistrare.
Într-o căsătorie civilă, oamenii se mențin la o distanță una de cealaltă. Ei sunt în permanență pregătiți să se împrăștie. Ei nu doresc să își asume responsabilitatea pentru fiecare parte, și fără această iubire este de neconceput. Un tânăr mi-a povestit despre prietenul său, care a trăit într-o căsătorie civilă. Acest „soț-common law“, ci mai degrabă o colega de camera, a cerut tânărul să se uite după amanta lui, și el va verifica, astfel, dacă îl va păstra fidel. Acest lucru, aparent numit o căsătorie de testare.
Dar să revenim la semne, pe care puteți judeca imediat problemele grave viitoare în căsătorie. Următorul semn, dacă o persoană spune: "Mai întâi trebuie să terminați institutul, apoi să câștigați un apartament, atunci puteți avea și copii". Pentru o persoană normală, este clar imediat că acest discurs nu este un om înțelept, ci un nebun. Cu acest lucru nu ne putem căsători, pentru că pentru el confortul este mai important decât copiii. Nu-i plac copiii, îi este frică de ei. Și o persoană care nu-i poate iubi pe copii nu poate să iubească o soție (sau soț). Cei slabi și lipsiți de apărare sunt mult mai ușor de iubit, pentru că au nevoie de îngrijirea noastră. O persoană este atinsă, de obicei, nu numai la vederea copiilor mici, dar chiar și la vederea unui cățeluș sau a unui pisoi, ei sunt atât de minunați și lipsiți de apărare încât vreau să le iau sub protecție. Atunci când un adult adoră un copil, un adult nu trebuie să se împace în fața lui, se adaptează puternic la el, deoarece caracterul copilului este încă moale și poate fi sculptat la discreția sa. Și în dragoste pentru un adult, totul este diferit: trebuie să vă împăcați înainte de egal, trebuie să vă ajustați mult, să vă obișnuiți cu caracterul deja stabilit. Prin urmare, o persoană incapabilă de o mică (iubirea de copii) nu va putea să facă mai mult (iubirea soțului).
Ultimul semn al lipsei de "aluat" spiritual, pe care am vrut să-l menționez acum, este avortul. Familiile, în care sa comis acest păcat grav, se descompun mai des. În primul rând, avortul este un semn al dispoziției unei persoane pentru confort, confort, bunăstare. Toate acestea pot fi private de copil și, prin urmare, el sacrifică dorința de a trăi confortabil. Toate cuvintele pe care acest copil nu le vor putea oferi un viitor decent pentru copil sunt doar o scuză frumoasă. Un viitor decent este asigurat de o inimă părinte iubitoare. Poate înlocui totul, și nu pot înlocui bani sau conexiuni. În al doilea rând, un avort perfect nu este doar un semn al condiției spirituale a unei persoane, dar el însuși poate începe chiar să distrugă familia. Oamenii ar trebui să se unească în fapte bune. Menținerea unei economii comune, co-educarea copiilor - toate acestea doar leagă cuplul. Participarea la păcat nu poate decât să fie distrusă.
Vorbind despre pocăință, am atins tema vieții spirituale. Dacă părți ale naturii umane - spirit, suflet și corp - sunt reprezentate sub forma unei scheme, atunci ar fi necesar să se deseneze trei cercuri imbricate. Cercul exterior este corpul, este cel mai expus la influențe externe. Cercul mijlociu este sufletul, este deja mai profund și este mai greu să influențezi sufletul. De exemplu, o persoană poate experimenta bucurie, chiar dacă este în închisoare și se poate simți tristă în palatele regale. Cercul interior este spiritul, chiar nucleul persoanei, adânc ascuns în ea. Nu există nici o modalitate de a-și pătrunde influența în general, și numai Dumnezeu poate privi acolo.
Apoi, să abordăm tema vieții spirituale a unei persoane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: