Drepturile și îndatoririle cazacului
Dreptul de a adera la societatea cazaci (cerc, asociație, fraternitate) are orice cazacă ortodox pe tatăl său sau pe mama sa, și cel mai important - percepe el însuși cazaci și live-conductoare în conformitate cu principiile cazacii care servesc cu toată inima lui și tot poporul lui în gândire.
Dreptul de a participa la adunări comunitare și, dreptul de a fi ales în orice funcție, dreptul de a-și exprima și apăra punctul de vedere cu privire la modul de dezvoltare a comunității de cazaci și toate cazacii, au în mod tradițional de sex masculin cazaci ortodoxe în mod liber.
Cazacul este obligat să ia parte la toate afacerile societății sale de la vârsta de 16 ani. Prin decizia Cercului, meritul față de cazaci poate avea dreptul de a vota până la vârsta majoratului, care are vârsta de 21 de ani și care implică deplină apartenență.
Conform obiceiului cazacilor, o femeie este foarte respectată și venerată. Vorbind cu o femeie pe Cerc sau întrunire, cazacul trebuie să stea, atunci când vorbește cu o femeie de vârstă înaintată, să-și scoată pălăria.
Cazajul nu are dreptul să intervină în afacerile femeilor.
Cazacul este obligat să protejeze femeia cu toată puterea și resursele. Protejați-o, apărați onoarea și demnitatea - prin aceasta asigură viitorul poporului său.
Cazacii poate crea orice fel de asociere în societate, care nu contrazic primit-tsipam Ortodoxie și Carta, în care cazaci Ataman vechi sau nu au dreptul de a interveni, fără o solicitare de la femei.
La cererea atamanului sau a consiliului Ataman, femeia cazacă poate lua parte la toate afacerile societății sale, unde se bucură de toate drepturile. Interesele unei femei cazașe pe Cerc sunt reprezentate de tatăl ei, de nas, de soț, de frate sau de fiu. Un cazac singuratic, o fată sau o văduvă se bucură de protecția personală a atamanului, a membrilor comisiei ataman și a consiliului vârstnicilor. Fosta cazacă are dreptul să își aleagă un reclamant de la muncitorii săi, agricultori sau consiliul vârstnicilor. În alte cazuri, Ataman reprezintă interesele sale pe Cerc.
Femeia cazacă are dreptul să apeleze direct la ataman cu solicitări, reclamații sau sugestii sau să meargă la Cerc prin sfatul bătrânilor. Cazacii pot fi în cerc ca invitați de onoare prin invitații speciale.
Motivele de intrare în orice comunitate cazaci intră într-o aplicație personală, urmată de garanție a trei membri ai societății de la intrarea tovarășe, bătrânii consiliului, membri ai Consiliului de Ataman. Pentru cazac este încredințată o femeie respectată de la asociația cazacă. Pe lângă garanție, binecuvântarea preotului este necesară.
Admiterea se face cu o majoritate simplă de voturi pe Cerc.
Intrat în comunitatea cazacilor este obligat să respecte obiceiurile și tradițiile de cazaci, principiile jafului vatsya cazaci de moralitate: citit fiecare om bătrân tatăl său, pre-crească fată cazac - mama. În plus, persoanele în vârstă ar trebui să trateze pe cei mai tineri, ca și copiii lor. Fiecare cazac ar trebui să fie onorat de sora lui, a cărui onoare și demnitate ar trebui să fie suportată deasupra capului său, fiecărui frate cazac, fiecărui copil să-i iubească și să-l protejeze pe al său.
Insultarea unui cazac este o insultă pentru toți. În caz de insultă sau de necesitate, cazacul trebuie să ajungă imediat la salvare, cu toată puterea și resursele, fără a fi nevoie de cei nevoiași.
Cazacii au pretins întotdeauna principiul libertății complete de credință. De aceea: faptele personale ale fiecărei persoane sunt afilierea la partid. De regulă, un membru al general-TION cazaci poate fi în orice parte sau non-partid, dar menținându-le în care societatea îl interzice promovarea în rândurile lor orice opinii de partid, precum și purtarea de haine de partid și accesorii. Fiecare membru al societății cazaci trebuie să ne amintim că este în primul rând un cazac, precum și însoțitorul asocierii sale, sau adversarii noastre regenerări din nou ne dezbine „alb“, „roșu“, iar celălalt, așa cum a fost, și Stra-vyat fiecare altele.
Credința în Dumnezeu este un dar. Problema personală a fiecăruia, indiferent dacă crede în Dumnezeu sau nu. Dar, deoarece toți cazacii ale căror obiceiuri sunt asociați cu Ortodoxia, un membru al societății cazaci este obligat să le împlinească împreună cu frații lor. Nimeni nu are dreptul să reproșeze cazacul din lipsă de credință, precum și din religie. Pentru încălcarea acestei reguli, pedeapsa strictă și chiar excluderea din societate trebuie să urmeze insultarea obiceiului paternal.
Cazaci au fost întotdeauna trunchiul statului rusesc. În mod tradițional, fără a pretinde vreun fel de putere, cazacul întotdeauna susținea ordinea existentă în țară, era un bastion al stabilității. Prin urmare, un membru al oricărei asociații cazaci trebuie să fie un cetățean impecabil, un exemplu de moralitate în viața de zi cu zi și în slujirea.
Cazacul înțelege viața sa ca slujire a lui Dumnezeu, îndeplinind poruncile Sale prin slujirea Patriei și a poporului. Nu puteți servi cu inimă - orice caz încredințat atamanului, consiliului vârstnicilor, guvernului sau cercului, cazacul trebuie să facă fără probleme.
Cazacul trebuie, la primul apel, să apară în cercurile și adunările din hainele prescrise pentru fiecare caz în parte. Trebuie să aibă și la ordinele lui Ataman purtate în zilele de sărbătoare și alte zile de templu sărbătorit sărbătorile de societate, haine naționale, cu toate atributele și detaliile sale, cum ar fi fost făcută în zona în care acesta este coborât.
Cazacul este obligat să asigure în mod constant onorifică cazacilor, pentru a proteja demnitatea cazacilor, obiceiurile și tradițiile lor. Urmați poruncile creștine în mod constant, cum ar fi iubirea de vecin, respectarea legii, toleranța, diligența și pacea.
Pedeapsa cea mai severă a cazacului ar fi expulzarea lui din societatea cazacă.
În mod tradițional, în cazaci, Cercul cazac este desemnarea oricărei adunări naționale. Conform vechilor acte, există cercuri de brut, militar și regimental. Cercurile au rezolvat toate afacerile publice și, cu independență totală și democrație a societăților cazaci, au fost o întâlnire a reprezentanților cu drepturi depline ale poporului. Cercul inferior era regimentul, mai târziu stanitia sau castelul. Deciziile sale puteau reconsidera sau suspenda cercul militar, care era alcătuit din reprezentanți ai tuturor satelor raionului, cea mai înaltă era considerată o bordură abruptă, unde s-au adunat reprezentanți ai întregului popor. El a rezolvat probleme deosebit de importante și a fost neautorizat dacă cel puțin un reprezentant sau un detașament de trupe a fost absent și nu a votat.
să pronunțe o mustrare;
să ridice problema realegerii dacă deține un post;
pentru a determina penalizarea monetară pentru a provoca daune în valoarea acestor daune;
excluși din societate - pentru încălcarea gravă a Cartei, pentru furt sau a încercat să-l, sau atribuirea de bani obtinerea înșelăciune lor, pentru insultarea unui om bătrân pentru insultarea sentimentele credincioșilor, pentru beție sistematică.
Ritualul este după cum urmează: primele goi cazaci naturale unul câte unul. Două cazaci aruncă posveschayu pe cap capota, este închis complet cap și cravată capetele bashlyk spate, mâinile-l aduce la omul vechi și coborât în genunchi.
Bătrânul are un pumn în mâinile lui. Sabia cade pe cap până la cazacul îngenuncheat și începe interogarea.
Întrebările sunt diferite, începând cu cunoașterea bazelor Crezului. De exemplu: „Crezi tu te în Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu“, „Onoare este Treime“, „Pot să nu vii care economisesc stomacul pentru slava credinței ortodoxe, Patrie și frăție cazaci cinstit“, „Promiți să sfințești? tradiții cazaci, mod de viață, obiceiuri, moștenire a le transfera la copiii și nepoții tăi, să nu întrerupă generația Cossack?“. Cazacul trebuie să răspundă în consecință. Toată lumea este întrebată despre 10 sau mai multe întrebări.
După ce a interogat și a primit răspunsurile cazacului consacrat, bătrânul comandă executorii judecătorești care stau alături. "Deschideți, frați, cazaci, fratelui nostru, ochii cazacii asupra Luminii lui Dumnezeu!"
Executorilor eliminat capota lui, dar cazaci încă în genunchi. Bătrânul de trei ori mai botează Sabre cazaci, spunând: „În Numele Tatălui -. Sfârșitul blocului cade pe capul lui, - și fiul se sprijină -shashka în stomac - și sfânt - o sabie se află pe umărul drept - Duhul,“ o sabie se află pe stânga umăr.
Bătrânul spune: „Frate cazaci, ridica fratele tău de la genunchi și lăsați inamicul nu va vedea cazaci stând în fața lui în genunchi Și dacă în poala rănilor sale, dar încă cu o sabie goală în mâinile cazaci, deși pe moarte, dar nu renunta NICIODATA .. ! "
Cazacul primește un pahar de vin pe sabot, pe care îl ia de la mâna bătrânului și bea dintr-o lamă goală.
Bătrânul spune: Luați, frați, cazaci, în familia ta cazacă a noului frate cazac. Învățați-l tot ce vă cunoașteți, ajutați-vă unul pe celălalt, nu vă răscumpărați vieți unul pentru celălalt, pentru că Domnul a spus: "Nu mai există dragoste în lume decât cineva care își va pune sufletul pentru prietenii lui!"
Cazul se apropie de icoanele sfinte, este botezat, sărută Crucea și Evanghelia.
P.S. Un lucru mai mult. Chiar acum m-am gândit să scriu despre asta sau nu, dar scriu așa cum a fost. Acest punct este controversat și provoacă acuzații ortodoxe ortodoxe de păgânism, dar acesta este un rit pe care l-am trecut și încerc să îl descriu așa cum este. Cazacul vine la ceașcă cu vin, un tifon își pierde degetul și o picătură de sânge este adăugată la vinul pe care cazacii urmați îl vor bea. Când toți au trecut acest ritual. Nou-cazacii consacrați sunt înconjurați de cazaci și toată lumea bea o gură de vin din cupa comună.
Un cazac care ia o sabie pe un capriciu nu este vrednic să poarte arme.
Verificatorul este îndepărtat inutil din perete și nu este scos din teacă.
În Biserică, în momentul audierii Evangheliei, paharul este expus la jumătate.
Nu este un plin-dreapta swordplayer nu îndrăznește.
Checker - un simbol al plinătății drepturilor cazăului.
Cu pierderea puterii, bătrânul își schimbă sabia într-un personal.
În absența unui moștenitor, pauza se rupe la jumătate și se potrivește în sicriu. Cazacul își pierde punga și capul numai cu capul. Prin decizia Cercului, un cazac poate fi lipsit de dreptul de a transporta arme.
Arma cazacului - "clar zbroya" - a fost prudentă ca mărul ochiului.
În război cazacul se distinge prin ingeniozitate și manevrabilitate excepțională.
Principala viclenie militară a cazacului este un curaj fără precedent și o credință în victorie.
servesc cazacii și patria;
respectați cu bucurie tradițiile strămoșilor noștri glorioși;
fii curajos, sincer, cu răbdare și de bună voie, cu bunăvoința de a suporta toate nevoile;
să îndeplinească sarcina încredințată și să-i ajute pe ceilalți;
să prețuiască onoarea unui cazac și a unui membru al comunității cazaci;
să cultive în ei înșiși și în cei dragi o cultură înaltă, o iubire a credinței creștine, verișoara O;
să respecte sentimentele naționale ale altor popoare;
să respingă sentimentele anti-slavice;
să observe forma de îmbrăcăminte, să o iubească, să se mândrească cu ea;
salută pe bătrân după vârstă și rang;
Cazul trebuie să fie un cetățean impecabil, un exemplu de moralitate în viața de zi cu zi și în serviciu;
Cazacul este obligat să asigure în mod constant onorifică cazacilor, să protejeze demnitatea cazacilor, obiceiurile și tradițiile lor
uciderea unui camarad - cea mai gravă crimă, era pedepsită de moarte;
Furtul și ascunderea unei proprietăți furate au fost pedepsite cu moartea;
moartea violenței pedepsiți în satele creștine, precum și absenteismul, consumul de alcool în timpul campaniei, și furie împotriva autorităților.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: