Postmodernismul și legea
Din ceea ce sa spus mai sus, se poate imagina deja atitudinea postmodernistă față de jurisprudență. Fără a lăsa o piatră din toată lumea și din perspectiva noastră globală, ei, firește, sunt extrem de critici față de teoria legii tradiționale [139]. Anume, este propusă deconstrucția sa completă. Teoria tradițională a dreptului este un metanarrativ tipic, manifestarea discursului dominant. Este necesar să se submineze discursul dominant, să se elibereze discursurile repetate și vocile.
Interpretarea este o manifestare a puterii, judecătorii și avocații acționează ca reprezentanți ai elitei. Interpretarea legii este influențată de convingerile lor morale și politice. Ideologia politică are un rol activ și inevitabil în interpretare. Prin urmare, nu avem nevoie de un "punct de vedere intern", ci de un punct critic de vedere.
Unii postmoderniști susțin că este necesară restructurarea întregii ordini juridice. Realitatea fragmentară, plurală și instabilă a timpului nostru trebuie să corespundă aceluiași drept - pluralist, aplicat de un set diferit de "comunități interpretative" diferite.
Postmodernismul atrage atenția asupra subiectului legii în contextul discursului legii. Vorbesc despre moartea unui "subiect al legii". În conformitate cu concepția modernistă a subiectului, individul nu are integritate individuală, nu există nici o alegere, liberă voință, lucruri precum "consimțământul" sau "intenția" sunt imposibile.
Și despre viol a fost posibil să se vorbească doar despre una dintre aceste "persoane", celelalte ar da consimțământul. În plus, "persoana" violată a fost, de asemenea, de acord cu sexul, dar sa afirmat că era prea imatură sau nu era complet sănătoasă, astfel încât consimțământul ei putea fi considerat autentic. Au fost interogate conceptele juridice tradiționale de "personalitate", "mărturisire", "adevărată mărturie".
În plus, isteria în mass-media în jurul acestui proces este de asemenea unul dintre subiectele pe care postmodernismul le acordă o mare atenție. Pentru postmodernism, în general, ideea rolului enorm al mass-media, care de fapt ne creează imaginea lumii, este tipică. Teoreticienii postmoderni ai dreptului acordă o atenție deosebită interacțiunii dintre lege și mass-media, cum aceasta ne creează imaginea de lege, care afectează apoi justiția (show-right).
Stewart. Am băut vin la cină, deci cred.
(Stuart și Ann înțeleg ce sa întâmplat).
Ann. A băut chiar înainte să plecăm.
Potrivit lui Shlag, seria Legii LA ne spune adevărul despre lege, adevărul pe care îl cunosc avocații și pe toți cei care s-au confruntat cu o adevărată justiție. Este o lume a jocurilor din spatele scenei, a înșelăciunii și a manipulării. Adevarul, rationalitatea si valorile morale sunt folosite de participantii la justitie doar instrumental - daca ajuta la manipularea efectiva a juriului. Cine nu are exact locul în această serie, spune Shlag, este Ronald Dworkin.
Postmoderniștii și de asemenea, foarte aproape de ei susținători ai „Studii Juridice critice“ (uneori chiar combinate sub un singur nume „jurisprudența critică postmodernă“), neagă posibilitatea adevărului, obiectivitate și corectitudine în moralitate și de drept, posibilitatea fundamentării legii privind principiile de onestitate, corectitudine, egalitate pe care o împărtășim cu toții și care servește intereselor tuturor. Ideile lor se bazează pe ideile relativismului moral și ale scepticismului - idei că nu există valori universale, toate valorile sunt relative.
Bazat pe tradiția filosofică, care merge mai departe de vechii sofiști și Nietzsche, Marx și Freud, ei susțin că valorile morale și juridice - este doar expresia (și coperta) relațiile politice de dominație, dominație. Moralitatea și legea există pentru a proteja interesele celor care conduc în societate, elitele de la cei oprimați. Moralitatea și legea sunt o iluzie care vizează susținerea status quo-ului și blocarea schimbării în interesul celor oprimați.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: