Ne conformăm șariei

Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „dobândi cunoștințe, pentru că este - un temătoare de Dumnezeu, dorința pentru ei - acest cult (Ibadah), discuta lor - Această glorificare (Tasbih), sub semnul întrebării legate de ele - această formare jihad, ei nu știu - este o organizație de caritate (sadaqah), transferați-le demn - actul care se apropie de Allah CUNOASTERE delimita limitele între permis (halal) și interzise (Haram) -. ele sunt lumina pe drumul spre paradis, jucându-se cu SINGURI, altele într-o țară străină, interlocutorul, când ești singur, conductorii în bucurie și tristețe, arme E împotriva dușmanilor DECORARE ȘI PRIETENILOR TALE.

OBSERVAȚI BULBUL

Islamul a fost trimis în jos pentru a învăța justiția și ao înființa atât în domeniul material, cât și în cel spiritual. "Allah Atotputernic este curat și iubește puritatea" [1]. Curatenia trebuie sa fie prezenta in toate sferele vietii noastre. În viața de zi cu zi, vizităm zeci de supermarketuri și magazine, care oferă sute de tipuri de produse. Deseori cumpărăm la magazinele de carne. Dacă trăim într-un sat, atunci ne tăiem vitele sau vânăm. A face achiziții pentru a satisface nevoile noastre este necesitatea noastră naturală. Dar ne gândim întotdeauna la permisivitatea și ilicitatea hranei din punctul de vedere al Islamului (fie că este vorba de produse cumpărate în magazine, fie de carne de animale pe care am sacrificat-o)? Cu alte cuvinte, ce este permis de la noi și ce este interzis? Ce și cum putem mânca?

În această secțiune, vom încerca să răspundem la aceste întrebări în lumina Coranului și Sunnei. În detaliu vom vorbi despre o problemă foarte importantă pentru țara noastră cu privire la produsele din carne. Apoi vom explica ce fel de carne poate fi consumată. Fără îndoială, Allah Atotputernic, care ne-a creat și ne-a dat dreptul de a trăi, a dat oamenilor nenumărate beneficii. Într-unul din versete, Allahul cel Atotputernic spune:

يا ايها الناس كلوا مما في الارو من طلالا طيبا

Oameni! Gustați pe acest pământ ceea ce este permis și curat "[2].

Adică, Dumnezeu ne cere să mâncăm numai curat și permis.

În versetul sura al-Bakar se specifică în detaliu ce alimente sunt interzise de Allah:

انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله

"Adevărat, Dumnezeu a interzis să mănânci trupul, sângele, carnea porcului și ceea ce este sacrificat fără să spună numele lui Allah" [3].

Aceasta indică în mod clar ceea ce nu poate fi mâncat.

Hrana interzisă

Animale care au murit de boală, strangulate, ucise de o lovitură de cap, au fost prăbușite, au căzut dintr-un loc înalt, au murit din cauza rănilor provocate de alte animale sau au fost uciși în alt fel.

الا ما ذكيتم

"Dacă nu-l tăiați conform prescripțiilor" [4]

Din aceasta rezultă că, în cazul animalelor care au căzut de la o înălțime, sau rănirii, alte animale, sau uimit de o lovitură la cap va fi sacrificat cu numele lui Allah înainte de moartea sa, carnea lor va fi considerată admisibilă (halal). Aceste animale nu sunt moarte.

Care este înțelepciunea de a interzice morții?

Cadavrele animalelor, adică cadavrul, sunt, în primul rând, neplăcute în aparență și dezgustător. În al doilea rând, este dăunător sănătății. În carnea unui animal, care nu este tăiat corect, conține substanțe nocive pentru organism. În ceea ce privește acele animale care au murit prin moartea lor, cauza morții lor este, cel mai probabil, otrăvire sau boală, iar pericolul de a mânca o astfel de carne pentru alimente este evident.

2. Bucăți de carne sfâșiate de la animalele vii.

Unul dintre produsele interzise este sângele. În 173 ayah surah "al-Bakar" sângele este notat cu cuvântul "damm" și este inclus în numărul de produse interzise. Există, de asemenea, un verset în sura "al-An'am":

قل لا اجد في ما اوحي محرما على طاعم يطعمه

الا نيكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير

فانه رجس او فسقا الل لغير الله به

„Spune, [O, Muhammed]:“ Asta a fost dat să-mi o revelație, văd interzis să mănânce mortăciune, vărsat sânge, carnea de porc - pentru toate aceste mizerii, precum și nu a [carne] interzis sacrificiile [animale] numele lui Allah "[6], în care sângele este de asemenea interzis.

Analizând acest verset, se poate înțelege că folosirea sângelui vărsat în orice formă și pentru orice scop este interzisă.

Înțelepciunea interzice folosirea sângelui în alimente.

Sângele este în mod inerent necurat, deoarece produsele metabolismului și degradarea substanțelor circulă în el, adică zguri. Prin urmare, Allah Atotputernic a interzis utilizarea sângelui pentru a păstra sănătatea umană.

În plus, utilizarea sângelui în alimente este contrară naturii omului, care a fost creată în cea mai bună formă posibilă și care este capabilă să depășească chiar și îngerii.

4. Carne de porc.

Unul dintre produsele care fac obiectul interdicției este carnea de porc. Deși carnea de porc este folosită în alimente în multe țări, porcul în sine a fost întotdeauna un animal mic și disprețuit. În multe țări occidentale, oamenii își exprimă furia și disprețul față de ceilalți cuvintele: "Porc murdar!". Carnea de porc este interzisă atât în iudaism, cât și în creștinism. Pentru a studia problema în detaliu, să ne îndreptăm spre Coran. Allahul Atotputernic spune:

انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير

"Adevărat, [Allah] v-a interzis să mâncați cadavrul, sângele, carnea porcului ..." [7] Într-un alt verset se spune:

Întrebări și răspunsuri

"Tu ești interzis [acolo] mort, sânge, carne de porc ..." [8] Un alt ayah spune:

الا نيكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير

"... văd că este interzis să mănânc carne moartă, sânge vărsat, carne de porc ..." [9]

Înțelepciunea interzicerii porcului.

Dumnezeu a creat omul în cel mai bun mod posibil și vrea să-și păstreze averea. Allah este Pure și iubește pe cel curat. Un porc mănâncă de obicei murdar, murdar, furios. Aceasta este, prin natura și înclinațiile, dezgustă și nu se potrivește în mâncare. În piele de păr și de porc sunt substanțe cancerigene, iar corpul ei este infectat cu diverși paraziți, cum ar fi trichina și tenul. Cercetările științifice au arătat că persoanele care mănâncă carne de porc au un blocaj al vaselor de sânge la bătrânețe.

Carnea de porc nu numai că amenință sănătatea umană, ci și ea afectează negativ din punct de vedere psihologic și moral. Se știe că un porc este singurul animal care nu se simte gelos față de partenerul său. În timp ce o persoană este o creatură foarte sensibilă la influența mediului extern. Prin urmare, caracterul unei persoane, portretul și comportamentul său psihologic depind de mediul înconjurător, aportul alimentar și creșterea. De exemplu, comportamentul și natura unui vegetarian și a unei persoane care mănâncă în principal alimentele pentru animale vor fi diferite. Se știe că vegetarienii sunt, de obicei, mai moi și mai pașnici.

În același mod, comportamentul și caracterul unui om, a fost folosind carne de porc, în mod firesc există unele tendințe nesănătoase, cum ar fi lipsa de gelozie în legătură cu soțul (soția) și atitudinea indiferentă față de unele probleme de onoare și demnitate.

Unul dintre principalii factori ai geloziei în lumea occidentală este consumul de carne de porc.

Islamul a interzis consumul de carne de porc pentru a păstra sentimentele naturale și pentru a permite unei persoane create ca coroană a creației lui Dumnezeu să trăiască în conformitate cu destinul său. Principalul factor care oferă unei persoane posibilitatea de a-și păstra onoarea este un sentiment de gelozie. Cinstea unui bărbat care nu este gelos de soția lui ridică îndoieli.

Desigur, sunt sigur că sunt mult mai inaccesibile cunoștințelor noastre despre înțelepciunea interzicerii porcului. Trebuie menționat faptul că sunt interzise carnea de porc și toate derivatele sale (grăsimi, grăsimi, abomasum etc.). Prin urmare, trebuie să abordăm mai atent problema produselor atât de frecvent utilizate precum ciocolată, biscuiți, brioșe, biscuiți etc. în care pot fi conținute orice derivați de porc.

5. Animale, sacrificate nu cu numele lui Allah.

Potrivit islamului, este permis să folosească toate binecuvântările create de Dumnezeu și să nu fie interzisă. Una dintre aceste beneficii este carnea. După cum știm, toate tipurile de carne care nu este interzis este permis să mănânce fără teamă, dar trebuie să se acorde atenție faptului că abordarea neglijentă a acestei probleme animalele de carne, chiar permise pot fi interzise (haram). De exemplu, carnea de animale, cum ar fi vaci, cămilă, capră, li se permite să utilizeze în produsele alimentare (halal), dar în cazul în care sunt sacrificate nu este în conformitate cu canoanele Islamului, carnea acestor animale vor fi interzise (haram). Animalul trebuie sacrificat cu mențiunea și înălțarea numelui lui Allah. Carnea unui animal, ucisă cu numele unei alte zeități sau de dragul ei, devine interzisă. Cu această ocazie, Allahul cel Atotputernic spune în verset:

انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير

وما اهل به لغير الله

"Adevărat, Dumnezeu a interzis să mâncați trupul, sângele, carnea porcului și ceea ce este omorât fără să spună numele lui Allah" [10].

Aceasta este o problemă foarte frecventă și urgentă. Sub expresia "sacrificat nu cu numele lui Allah" se înțelege fie nemenționarea numelui lui Allah, fie menționarea altor nume.

Islamul nu numai că interzice tăierea animalelor cu numele unei alte zeități, ci și blestemește pe cei care comit un astfel de act. Cu această ocazie, este Riva lui Ali ibn Abi Talib, Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a spus: „Allah blestemă cel care taie vitele la altul decât Allah, numele“ [11].

Cum să tăiați bovinele prin canoanele islamului?

Pentru ca carnea să fie permisă, este necesar să știm cum să tăiem bovine prin canoanele islamului. Din haitiet se știe că "gâtul unui animal este tăiat între maxilarul inferior și locul unde gâtul trece în trunchi" [12]. Acesta este modul de tăiere a șeptelului.

La animal cu cuvintele "Bismillah Allahu Akbar!" (Cu numele lui Allah, Allah este mare!) Gâtul este tăiat în locul în care trece în trunchi. Dacă o persoană care taie un animal nu spune aceste cuvinte intenționat, atunci carnea acestui animal nu poate fi mâncată. În Coran cel mai înalt Allah spune:

ولا تاكلوا مما ما يذكر اسم الله عليه

Dacă o persoană uită să spună aceste cuvinte sau eșuează din cauza emoției, atunci carnea animalului sacrificat poate fi mâncată. Deoarece numele lui Allah nu este pierdut intenționat, ci prin uitare. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) spune: "Răspunderea mea nu este pentru umma mea în caz de uitare și eroare".

Este posibil să mănânci carnea animalelor sacrificate de reprezentanții altor religii?

Islamul a definit în mod clar regulile de comunicare cu creștini și evrei, de asemenea, numit „Oamenii Cărții“ (Ahlul Kitab). Musulmanii se pot căsători cu femei, oameni ai Cărții, și să mănânce alimente lor, în lipsa lucrurilor interzise. Creștinii și evreii nu trebuie să taie animalul cu numele lui Isus sau Uzayra, pentru că acesta va fi un semn de a da umectant lui Allah (eschiveze) și, respectiv, animalul va fi sacrificat nu este numele lui Allah.

Ayat indică faptul că carnea animalelor sacrificate de oamenii din scripturi este permisă musulmanilor să mănânce:

احل لكم لطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب

حل لكم وطعامكم حل لهم

"Astăzi vă sunt permise mese fine. Mâncarea poporului Scripturii vă este permisă și mâncarea voastră este permisă "[14].

Cu toate acestea, carnea provenită de la animale sacrificate ateii națiuni: Magians, hinduse, budiste și colab Interzis pentru musulmani, deoarece ei neagă Allah sau da-i egal..

6. Carnea unui măgar și a unui catâr.

Carnea măgarului și catârului este, de asemenea, interzisă de către Islam pentru a mânca. În rivayate de la Jabir (radyyallahu anhu) a spus: "In timpul asediului Khaibar Profetului (sallallahu alaihi wa sallam) ne-a interzis să mănânce carne de măgar" [15].

Carnea de carne este, de asemenea, interzisă, deoarece catârul este un hibrid al unui măgar, și, potrivit majorității covârșitoare a oamenilor de știință, carnea de mule este interzisă.

7. Animale sălbatice cu colți. Predators.

Islamul interzice utilizarea cărnii de animale sălbatice cu colți și animale de pradă de carne. Acestea includ animale, cum ar fi ursul, lupul, tigru, leu, leopard, ghepard, hiene, râsul, vulpea, șacalul, câine, pisică, elefant, maimuțe și altele.

Pe acest subiect poate avea ca rezultat două hadis al Profetului (sallallahu alaihi wasallam):. „Cei de animale sălbatice, care au colti, vânătoare și ucide altele, interzise pentru consumul uman“ [16] Și „cele ale animalelor sălbatice care au colti, sunt interzise pentru consum uman“. [17] În plus, carnea de pisică este, de asemenea, interzisă pentru consum. Iar interdicția se aplică și vânzării de pisici și folosirea banilor din vânzarea acestora. În rivayate de la Jabir (radyyallahu anhu) a spus:. „Profetul (sallallahu alaihi wa sallam) ne-a interzis să mănânce pisici, precum și să vândă și să utilizeze banii din vânzarea lor“ [18] Recent, în unele țări musulmane, a existat o scădere a populației de pisici. Motivul este că pisicile fără stăpân sunt colectate și vândute în țară, în cazul în care acestea sunt consumate, în special în China. Hadith-ul menționat anterior interzice vânzarea de pisici și utilizarea banilor din vânzarea lor.

8. Păsări de pradă.

De asemenea, păsările de pradă și de scutiți sunt interzise pentru consum. Aceste păsări, datorită naturii lor, provoacă dezgust, deoarece se hrănesc cu sânge, mizerie și gunoi. Acestea sunt păsări, cum ar fi cioara, vulturul, vulturul, șoimul, șoimul, zmeul și altele.

9. Insecte, viermi, amfibieni, reptile, rozătoare.

Rozătoarele (cum ar fi șoareci, șobolani, dihori, etc.), insecte (cum ar fi muște, albine, furnici), amfibieni (broaște, broaște), reptile (șerpi, șopârle) și viermi sunt interzise în produsele alimentare. Singura excepție este lăcustele. Ca o dovadă de acest lucru poate duce la hadith relatat de Ibn Abu Aufom: „Am participat la șapte campanii cu Profetul (sallallahu alaihi wasallam), iar în timpul acestor călătorii am cu el se hrănea cu lăcuste“ [20].

10. Unele animale care trăiesc în apă.

Potrivit lui Abu Hanifa, animale precum crabi, crabi, midii, stridii, homari, țestoase marine, cai de mare nu sunt potriviți pentru a mânca.

[1]. Musulman, Zakat 65; Tirmidhi, Tafsir de Al-Bakarah (2992).

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare