Ca și zakat, Sadaqah al Ugly este una dintre formele de închinare care sunt legalizate în Islam, necesitând costuri materiale.
Ca și zakat, Sadaqah al Ugly este una dintre formele de închinare care sunt legalizate în Islam, necesitând costuri materiale. Distribuția Sadaqah-ului dispensării a fost legalizată în al doilea an al lui Hijra înainte de imputarea obligației de a plăti zakat. Numele sadakului răpirii a fost dat din cauza faptului că este atribuită responsabilității de a ridica (Fitr) după finalizarea Ramadanului.
Poate că acest nume are legătură cu cuvântul "fitra" (natura umană), deoarece fiecare persoană este obligată să dea acest sadak indiferent de situația sa financiară. De aceea unii ulema credeau că ar putea fi numit și "sadaqah ar-ra" sau "zakat al-badan" - sadaqah sau zakat, pe care toată lumea ar trebui să-i dea.
Cu toate acestea, prima opinie pare mai corectă. O indicație în acest sens este hadith care spune că „Abdullahb.Sa'lyaba, dabudet mulțumit de el, a spus:«Trimisul lui Allah, care a rostit khutbah într-o zi sau două zile înainte de Fitr festival, a spus:»Dă-o sa“ grâu pentru doi sau una sa 'de date sau orz pentru fiecare liber, sclav, mici și vechi «» (Abd al-Razzaq).
O indicație legalizarea sadaqah Fitr este un Hadith în care este raportat că Ibn „Umar, Allah să fie mulțumit de ei amândoi, el a spus:„Trimisul lui Allah (SA C) au obligația de a distribui de rupere de zi cu zi a Sadako egală cu o sa“ de date sau sclav orz și om liber, de sex masculin și feminin, vechi și mici dintre musulmani și ia ordonat să facă acest lucru înainte de eliberarea de oameni pe (de vacanță) rugăciunea „(al-Bukhari).
Trebuie reamintit faptul că, în toate mazhabs cu excepția termeni Hanafite „waajib“ și „fardh“ sunt sinonime, Hanafites defini, de asemenea obligatorii (waajib) ca ce grad de constrângere care grade mai mici prescrise (fardh) obligatoriu, dar mai mare grad de constrângere care care are loc în mod voluntar (NAFL rugăciune) exemplul Sunnah Profetul (S. A.).
Distribuție sadaqah Fitr este obligatoriu pentru fiecare musulman gratuit, care posedă un set minim de fonduri (proprietate), nu de numărare faptul că ai nevoie de ea pentru a satisface propriile nevoi imediate, cum ar fi bani pentru a plăti datoriile și conținutul celor care depind de el. Distribuiți sadaka Fitr este obligatorie după apariția zorilor în ziua de vacanță Fitr, dar dacă un om sau mor înainte de acea zi, fie născut sau să accepte Islamul după ce, fă-o, el nu este obligat.
Spre deosebire de zakat, prezența rațiunii și atingerea maturității nu sunt printre condițiile necesare pentru distribuirea obligatorie a Sadaqah-ului. Deci, de exemplu, dacă copiii sau nebunii au vreun mijloc, ar trebui să-și dea seama de rupere, care este responsabilitatea tutorelui lor. Dacă gardienii nu fac acest lucru, copilul va fi obligat să-l distribuie el însuși când are vârsta, nebunul trebuie să o facă dacă mintea îi revine.
În cazul în care, după apariția zorilor în ziua Fitr pentru adulți vacanță și apți de muncă musulman este obligat să efectueze stabilirea Sharia (mukallyaf) va pierde minim de numerar specificat (active), nu-l scoate din obligația sadaqah de distribuție Fitr. Același lucru este valabil și pentru obligația de a efectua Hajj, care nu este îndepărtat de musulman în cazul pierderii de proprietăți și bani.
Dacă vorbim despre zakat, un musulman care este lipsit de mijloacele necesare nu este obligat să-l plătească, așa cum am menționat mai sus. Acest lucru se explică prin faptul că sadaka Fitr este obligat să distribuie cel care are tocmai această capacitate, iar prezența minimă specificată cresc fonduri (proprietate) condiție necesară pentru acest lucru nu este. Cu Zakat este cazul într-un mod diferit, deoarece este obligat să plătească cel pentru care acesta nu este un subiect dificil de disponibilitate, precum și datorită faptului că, pentru sufletul zakat mai greu decât predarea sadaka Fitr.
Adult și musulmani apți de muncă este obligat să distribuie sadaka Fitr, nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru copiii lor, în cazul în care nu au fondurile lor proprii, ca și pentru copiii adulți, atunci el este obligat să o facă pentru ei numai în cazul în care nu au propriile lor înseamnă și sunt lipsiți de rațiune.
În plus, un musulman este obligat să dea jos sadaku de renunțare și pentru sclavi. Dacă nu există nici un tată în familie, această datorie este pusă pe bunic și în hadithul relatat de Ibn 'Umar. Allah să fie mulțumit de ei amândoi, a raportat că Trimisul lui Allah (SA C) obligat să distribuie sadaka Fitr egal cu o sa „de date sau orz fiecare sclav și liber om, de sex masculin și feminin în rândul musulmanilor (al-Bukhari ).
Sotul nu este obligat să dea afară sadaku de căsătorie pentru soția sa, deoarece puterea sa asupra ei este limitată și nu se extinde asupra afacerilor sale financiare și de proprietate. Un musulman nu este, de asemenea, obligat să dea acest Sadaqah pentru fiul său adult și inteligent, deoarece puterea tatălui asupra fiului după atingerea vârstei majorității nu mai este completă.
Astfel, unui musulman ar trebui să i se dea un sadaku de răscoală pentru fiecare dintre aceia pe care trebuie să-i susțină și cărora se extinde puterea lui. Astfel de persoane includ tatăl său, care este dependent de el. O persoană poate să-și dea un sadaku de înjunghiere pentru soția sa și pentru fiul său adult și inteligent, care este dependent de el, fără a obține permisiunea de la ei, așa cum de obicei este dată această permisiune.
Ca sadaqah Fitr Fiecare musulman trebuie să dea pe „grâu sau făină, sau o sa“ Paul de date, orz, stafide sau. Este raportat că Abu Sa'id al-Khudri, poate fi mulțumit Allah „anhu, el a spus:„In mod normal, ca zakat Fitr am dat o sa“din orice produs alimentar, sau o sa«de orz, sau o sa»de branza de vaci uscate , sau o stafie sa'a (al-Bukhari).
În timpul vieții Profetului (SA), în Medina era puțin grâu. Cu toate acestea, atunci când începutul cuceririi musulmane, și grâul a fost mult companionilor, Allah să fie mulțumit lui Allah, am ajuns la concluzia unanimă că Pavel „grâu poate înlocui o sa“ de orz, de la care ar trebui să procedeze în viitor, indiferent de circumstanțele și posibilele modificări ale nivelului prețurilor.
Este raportat că Abu Sa'id al-Khudri, poate fi mulțumit Allah „anhu, a spus:„Atunci când Profetul (SA C), ca zakat Fitr am predat, de obicei, de o sa“din orice aliment, sau unul sau "o orz", sau o sahă de stafide. În cazul în care sosirea (putere) a apărut Mu'awiya (o mulțime) de grâu, el a spus: "Eu cred că acest Mudd (adică grâu) este egal cu doi Mudd (togo1)„"(Al-Bukhari).
Grâul Pols corespunde la aproximativ 2,25 kilograme. Hanafi fakihi crede că în locul grâului ca atare, săracii pot fi plătiți în bani. Ele justifică punctul lor de vedere, faptul că distribuția sadaqah Fitr a fost obligat să scuti nevoile celor săraci în ziua de vacanță Fitr, dar o persoană poate nevoie nu numai de alimente.
Acesta este motivul pentru care juriștii au spus că, în vremurile bune de a plăti dirhami sadaka Fitr mai bine decât mâncarea, pentru că Profetul (SA AS) a spus: „dă-le de a avea pentru a obține (persoane cu cererile lor) în această zi“ (ad- Darakutni, Ibn 'Adi și al-Hakim). Acesta ar trebui să ia în considerare prețurile existente în cazurile în care sadaka Fitr inmanate pâine, porumb sau alte cereale pentru care nu există nici o dovadă directă în Sunnah.
Distribuție sadaqah Fitr este o taxă care se poate face pe tot parcursul vieții. Acest lucru se poate face atât înainte, cât și după apariția zorilor în ziua sărbătorii, ca imperativul relativ sadaqah Fitr ca zakat și relativ, este absolută. Discipolul lui Ibn „Umar, Allah să fie mulțumit de ei amândoi, Nafi“ este transmis de la versiunile Hadith de mai sus, a spus: „Ibn„Umar, Allah să fie mulțumit de ei amândoi, a dat sadaka Fitr celor ce a fost luat, și ei (Companionii ), de obicei, îi întinse o zi sau două zile înainte de sărbătoarea rupe rapid „(al-Bukhari).
Cel mai bine este să distribuiți sadaku înainte de rugăciunea festivă pentru ai salva pe săraci de a cere oamenilor cereri în acea zi, după cum sa discutat mai sus. Acest lucru este, de asemenea, indicat prin cuvintele lui Ibn „Umar, Allah să fie mulțumit de ambele dintre ele:«Profetul (SA C) a declarat distribuie zakat Fitr înaintea oamenilor la rugăciune»(Al-Bukhari).
Este raportat că Ibn „Abbas, Allah să fie mulțumit de ei amândoi, el a spus:„Trimisul lui Allah (SA C) a ordonat (oamenii) să plătească Zakat Fitr ca mijloc de curățire a persoanei la rapid de la (păcat), palavrageala și blasfemii , și, de asemenea, ca un tratament pentru cei săraci. (Zakat), pe care îl va distribui la rugăciunile vor fi acceptate pentru același, care se va distribui după rugăciunea, acesta va fi un tip de sadaqah „(Abu Dawud, Ibn Majah, Al-Daraqutni, al-Hakim).
Întârzierea distribuției Sadaqah-ului de excomunicare nu salvează persoana de necesitatea îndeplinirii acestei îndatoriri, dar în acest caz răsplata pentru a face aceasta va fi mai mică.
Oricine poate da sadaka lor una sau mai multe dintre săraci, dar să-l distribuie la multe nedorite, deoarece este contrar sensului de hadith citat mai sus, care spune că Profetul (SA C) a ordonat să-l facă pentru a scăpa de săraci de a avea pentru a merge la oameni cu cereri. Pentru a face acest lucru este permis numai în cazul în care persoana ar presupune că, în acest hadis se referă la necesitatea de a distribui sadaka de rupere a multor oameni, și nu persoanelor fizice, precum și din faptul că cei săraci au în întreținere, și că el este dat , încă nu este suficient pentru toată lumea și că datoria de a elibera pe cei săraci de nevoi nu este legată de o singură persoană.
Trebuie remarcat faptul că aceleași persoane care beneficiază de dreptul de a primi bunuri materiale colectate ca zakat au dreptul să primească o grădiniță.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: