Din păcate, acum este foarte dificil să spunem ce era cu adevărat Pelagia. Poate că într-adevăr era o femeie sfântă. Dar, din păcate, acum există multe declarații și predicții dubioase atribuite faimoșilor sfinți.
Broșurile conțin doar câteva exemple de învățături cu adevărat creștine. De exemplu, o femeie certat fata, ea a auzit un glas din cer: „Val, noi - puternic - trebuie să suporte slăbiciunile celor slabi și să nu vă rugăm să ne“ În caz contrar, viața Pelagia lasă o impresie dureroasă.
Mai întâi de toate, lovind un mare număr de semne de exclamare (probabil pentru a impresiona mai mult decât imaginația cititorului) și diferite „povești de groază - profeții“ .Pe-le și accentul în pamflete, în favoarea modei moderne pentru toate tipurile de predicții. Iar dorința de predicții ascunde astfel ochii unor oameni că nici măcar nu văd prostiile evidente isterice. Iată una dintre "perlele" din Pelagia:
"Fata vizionară Pelagia ... plângea despre Rusia:
-Ce se va întâmpla cu ea, ce nenorociri o vor avea. Ce se va întâmpla cu Moscova?
-Într-o clipă sub pământ!
-Ce zici de St. Petersburg?
-Deci, marea va fi chemată!
Kazan?
-Marea! - A spus Pelagius despre ce a fost arătat.
Ven. Grigorie Sinaitul are un punct de vedere diferit pe această temă: „Frumusețea, să zicem, în două forme este, sau, mai degrabă, este ... - în formă de vise și influențe, cu toate că într-una din mândrie este începutul lui și motivul pentru care ... Prima imagine a deliciile - din vise. A doua imagine de farmec ... își are originea ... în voluptuozitatea, născută din poftele naturale. In aceasta și statul momit profețește luate, dă predicții false ... Bes desfrânarea, mintea umbrita de foc lor voluptoase îi conduce nebun, visătoare imaginandu-le niște sfinți, dându-le să audă cuvintele și a vedea fețele "
Uneori, Pelagia a șocat pur și simplu declarațiile sale. De exemplu, la întrebarea unuia dintre admiratorii săi: "Kuma, spune-mi, ce-ar fi dacă ucizi un vrăjitor?", Ea răspunde imediat: "Pentru un vrăjitor - o coroană de aur de la Domnul". Acest răspuns este atât de neașteptat încât chiar și întrebătorul a devenit confuz și sa gândit: "Aceasta nu poate fi!" Sau, de exemplu, o altă "capodoperă": "Multe călugărițe și călugări în mănăstiri s-au speriat prost. Vazele monastice nu au fost observate. Dumnezeu a permis asta pentru o atitudine neglijentă, pentru viața rea a unei călugărițe în închisori, au fost desecrate de forță și apoi au mers în iad după moartea martirului ". Dumnezeu, care a iertat o femeie luată în adulter și un hoț pocăit, potrivit lui Pelagia, nu poate ierta măicuțele slabe de rugăciune, chiar după moartea lor dureroasă.
Și asta spune Theophan The Recluse. "Nu trebuie să facem judecăți asupra fraților noștri, chiar și în păcatele lor evidente; căci noi nu știm ce se întâmplă în inima lor ... ei sunt prin pocăința și inima lor zdrobită, poate că au schimbat deja mânia lui Dumnezeu în milă ". Sunt de acord, prieteni - cuvintele "Sfânta Pelagie" sunt foarte diferite cu cuvintele Sfântului înțelept și experimentat!
Tema iadului, apropo, ocupă un loc separat în învățăturile din Pelagia. Ea susține că "chiar și instituțiile spirituale pregătesc preoți pentru iad!" Și la rândul lor, "clerul obișnuia să pregătească oamenii pentru paradis și acum pentru iad!" Și, în general, "iadul este deja plin!"
Dacă toți păcătoșii, adică cărțile rele de rugăciune, vedeți Pelagia în iad, ea se consideră deja mântuită: "La moarte, vino la mormânt, orice vă cereți, totul se va întâmpla în mod necesar". Adică, Pelagia absoarbe deja forțe egale (cel puțin!) Pentru forțele Mântuitorului, crede că Domnul va fi obligat să-l îndeplinească (pelagia care este) rugăciunile ca fiind incontestabile. Acest lucru este chiar în considerare faptul că. citirea vieților sfintelor apostoli și a celei mai binecuvântate Fecioare Maria - nu vom auzi de la ei! Și printre sfinții noștri recunoscuți, nimeni nu va găsi o asemenea aroganță!
Și Pelagius nu numai salvat, dar chiar și obține anumite privilegii: „Cine ma va aminti în rugăciunile și onoarea ta, pentru cei care dat să-mi va cere lui Dumnezeu, și chiar se va da pentru a le proteja în Ziua Judecății ...“
Sf. Ignatie Bryanchaninov scrie:
„Neștiind păcătoșenia lui, căderea lui, moartea lui nu poate accepta pe Hristos, nu poate crede în Hristos, nu poate fi creștin. Ce Hristos pentru care el și inteligent și virtuos, care sunt mulțumiți de ei înșiși, care se consideră demn de toate premiile de pământ și cer „Și în altă parte:“ Toți sfinții se considerau nevrednici de Dumnezeu: este și ei demnitatea lor, constând în umilință. " Ei bine, prieteni? Este asemănător cu "sfânta Pelagie"?
O problemă separată este viziunile lui Pelagia. „Proprietatea tuturor viziunilor trimise de Dumnezeu - spune Sf. Ioan Scărarul - constă în faptul că ei aduc în minte umilința și tandrețea, efectuand frica ei de Dumnezeu, conștiința păcatului și inutilitate. Dimpotrivă, o viziune în care ne invadează în mod arbitrar, în opoziție cu voia lui Dumnezeu, ne aduc în vysokoumie în sine, pentru a aduce bucurie, care este nimic ca să nu ne înțelegem satisfacția vanitatea și de auto-importanță. "
Viziunile care au avut loc cu Pelagia sunt foarte îndoielnice. Conform broșurilor, ea a vorbit cu spiritul lui Lenin, era în iad și în paradis. Mai mult decât atât, în grădină între Pelagia și mătușa Martha a avut un dialog minunat: „Martha întreabă:“ Pavel, cum ai ajuns aici, „Pavel a răspuns:“ Da, este clar, a fost demn, si tu esti ca, „spune Martha,“ Și eu sunt Arhanghelul Mihail a spus că sunt vrednic, pentru că foarte îndurerat. Hmmm. de ce pentru mine, citind acest pasaj, mi-am adus aminte de dependentii de droguri cu viziunile lor narcotice. Mnda ...
Acesta este statul. în care Pelagia și Martha (care mai târziu au recunoscut că și ea au văzut această viziune), se numește farmec în părinții sfinți.
Aici este ceea ce Sf. Simeon Noul Teolog a persoanei într-o stare de farmece: „El ridică mâinile, ochii și mintea imaginează în mintea lui întâlnirea divină, binecuvântările cerești rândurile sfinților îngeri, sfinții din sat ... vede acest lucru în rugăciune, se uită la cerul, cu toate acestea, îi suflează sufletul față de dorința și iubirea divină, uneori dă lacrimi și strigă. Atât de puțin este inima lui străpunsă puțin, fără să-l înțeleagă cu mintea; crede el. că ceea ce face el este rodul harului divin ... Acesta este un semn de farmec. O astfel de persoană, în cazul în care vor rămâne tăcere perfectă tăcut, nu poate fi supus la nebunie și nebunie. "
Și în cele din urmă, înălțimea de domnie: "Polya însăși a privit cu ochii Domnului". După cum scria Sfântul Ignatie Bryanchaninov despre situația similară a Franciscului Catolic din Assisi: "Ce poate fi mai groaznic, mai urât decât această blasfemie, mai triste decât acest farmec!"
Pe cinstea lui Pelagia, oamenii ortodocși se declară justic criticați de alte denominațiuni creștine care ne acuză de păgânism. Sincer, în Biserica noastră timp de două mii de ani, un număr mare de oameni cu adevărat sfinți, vrednici de venerație, au strălucit și au definit viața și învățătura spirituală a Bisericii Ortodoxe. Unele dintre afirmațiile lor au fost date în acest articol.
Pentru mine personal, cel mai remarcabil a fost faptul că Pelagia a "binecuvântat" avortul. (extras din almanahul "Viața veșnică"):
„Anna a fost apoi în poziția, și, prin urmare, a apelat la slepenkoy Polyushko o astfel de cerere,“ Pavel, să ne rugăm ca voi avea pentru copil „Polyushka imediat sa rugat și a spus:“ Părintele Serafim a spus - va fi de hoți este hoț pe toată țara Ryazan? ! El va provoca atâta durere, suferință și chinuri oamenilor, ca și altcuiva. "După aceste cuvinte, binecuvântata fată Pelagia a binecuvântat-o pe Anna să aibă un avort! "Dacă nu faceți asta", a spus Polushka, "veți pieri cu el!" Și de a face - suntem cu voi va ruga împreună, pentru a ispăși păcatul ... „Aici avem o contradicție completă și totală a Scripturii, moștenirea ortodoxă patristică și toate uman! Nu voi crede niciodată că un om sfânt să binecuvânteze o crimă a unui copil nevinovat, și, prin urmare, în continuare cufunda sufletul mamei în cele mai rele păcate de moarte!
În Biserica noastră există "răni". Înțelegerea acestui fapt, cred că pentru o persoană sensibilă ar trebui să fie un motiv pentru a nu dejecția sau critica totală a fiecăruia și a totului, ci pentru a-și atinge chiar și mai multă sobrietate spirituală și reflecții profunde.
O. Afanasy Ryabchuk
restul este chiar aici:
Această publicație este pregătită pe baza lucrărilor în această direcție arhidiacon, Andrei Kuraev (dacă nu este deja puternic epatazhnichal, și el poate fi de încredere în această chestiune), precum și - un site serios care se ocupă cu diverse pseudo - ortodoxe si secte - „anti - împărțit ".
Trimiteți-le prietenilor: