O zi bună pentru toți!
Cu credincioșia ta. Shadrin A.V.
Da, este corect - nu există toalete separate. Așa cum a spus un american Sam, care a petrecut aproape un an și jumătate în închisoare (l-am întâlnit cu câteva zile înainte de eliberarea sa) - "Am petrecut un an și jumătate în toaletă".
Uneori această foarte îndepărtată (aceeași împingere, găleata) este separată simbolic de restul spațiului de perdele, dar mirosurile și sunetele nu reprezintă o piedică. În cazul în care cabana este mare, este chiar mai mult sau mai puțin tolerabil, atunci când un mic - dimensiunea unei băi cu o suprafață de 7-8 sq m - este deja pictat.
Și separarea este un loc unde traseu popular nu cresc prea mult, nu dau întotdeauna toate perdelele și de obicei rupe la ridicat Shmona. Este greu de înțeles de ce - dacă în liniște în spatele cortinei cineva tăiat venele, sau pentru că pur și simplu nu pot fi nici cabluri de la toate, sau poate pur și simplu nici un fel - că, chiar și în timpul unei astfel de clasă intimă, putem spune nici un preot, o persoană nu El a rămas singur cu el însuși și nu a avut gânduri proaste în cap.
Condamnatorii doresc să prikrialyvatsya pe această chestiune, cum ar fi "ce mănânci?", "Gnish, frate", "Vatu arde, tăiat ochii". Acest lucru, întâmplător, răspunsul la întrebare într-una din scrisorile care au venit după lansare. unde am descris viața în închisoare și saltelele prizonierilor, dacă există, unde se duce vata de vată din saltele. Când merg "pe larg", ard hârtie sau vată de bumbac pentru a mirosi mirosul.
Dacă a fi pe curate și smuls cu entuziasm deosebit fluiera și un zgomot puternic, de obicei, el striga ceva de genul „fundul prins o răceală,“ „nu se rupe, lasă-mă să încerc.“
Odată, un boxer grea, tocmai oprit de coliba noastră, sa dus la dalyan să zdrobească pasta. Sunetele fartului său erau atât de colorate, încât toată coliba căzu cu un râs. Cineva a strigat: "Nu rupi - lasă-mă să încerc". Boxer și-a terminat treaba, a mers la joker și un cârlig ușor pe dreapta la trimis la un knockout. După ce au auzit poveștile pe care condamnații flămânzi nu le gîndesc decât despre asta, cum să încerce fundul cuiva, el a luat-o ca o încercare în altar. Ca un boboc, un morcov, i sa iertat pentru folosirea asaltului, dar glumind astfel ca nimeni altcineva nu-si asuma riscuri.
Prin modul în care - după ce a vizitat dalnyak - indiferent pentru ce motiv - este necesar să se spele pe mâini. Și nu e igienic - fără un astfel de mâini baie rituala, care a preluat la sfârșitul anului sunt considerate „murdare“ - adică tot, de ce nu a atins, se consideră zaforshmachenym (zakontachenym, zapomoenym). Formal, cine a prins o astfel de mână este considerat ofensat - adică trece în categoria cocoșilor. În condiții mai severe, cum ar zakontachku altcineva nu poate uneori spăla, și deja au tineri - asta e. Cu manivele.
Uitând să vă spălați mâinile, puteți obține cu ușurință chifribanka pe cap. Primele câteva ori vor fi pur și simplu amintite și, dacă memoria este strânsă - tratată într-un mod atât de necomplicat.
În timpul în care cineva pune o larvă pe un dalny, alimentele nu pot fi luate. Pe de altă parte - dacă cineva mănâncă, nu poți arunca lut. În colibele mici, acest lucru se aplică, de asemenea, la mușcături și la pișcături - la distanță, de regulă, lângă masă. În mare, de regulă, doar pentru a rahat - când oamenii sunt foarte mult, atunci nu așteptați până când toată lumea mănâncă - bubble va izbucni. În mod obișnuit, în colibe, mai ales atunci când se formează doar așa cum se întâmplă la etape, sunt de acord între ei ce pot și nu pot fi făcute.
La tineri, când cineva se află la distanță, nu puteți fuma sau chiar păstrați ceva (cum ar fi bomboane) în gură - în acest moment totul se transformă în forshmak. Chiar și produsele descoperite devin legalizate și aruncate. La un adult cu acest lucru mai ușor. Prin urmare, atunci când o persoană intră într-o colibă, el este, în mod obișnuit, interesat în primul rând de modul în care se procedează procedura de zgură, ceea ce este permis și ce nu este permis.
Același luptător pe care tocmai l-am amintit, până când cineva a aruncat înapoi zgura, chiar Biblia închide și alții sfătuit, astfel încât să nu spurce scrisorile sacre. Boxer, ce poți să faci.
Apoi, noroi, mergeți acolo - în pat, este imposibil - totul este de fapt înfundat. Chiar și în casă, nu poți - trebuie să te duci pentru împingere.
Cuvântul "paracha" menționat mai sus se referă, de obicei, la un container în care șanțurile sunt drenate și depozitate în colibe unde nu există canalizare. În epoca noastră, aceasta este o raritate, dar totuși există. De exemplu, în Voronej. În astfel de cazuri, casa este scoasă de două ori pe zi la dalnyk - la toaletă, unde este posibil să se recupereze pentru o lungă perioadă de timp. Parasha este scos și turnat în același loc. Dar acum ambele cuvinte - atât dalyanic, cât și paracha, înseamnă de obicei pur și simplu o latrină în celulă.
Apropo, ați observat câte sinonime pentru cuvântul obișnuit "poke" au venit cu oamenii noștri. Și asta nu e tot. Înțelepciunea seculară :)))
O întrebare atât de mică, dar cum m-am răpit cu răspunsul.
În primul, cel mai probabil nu. Și mai târziu. O propunere pentru acest lucru este efectuată pentru a provoca o persoană și a se uita la comportamentul său. Și acum procedura de înregistrare în forma descrisă în Gabesheva, aproape nu sa păstrat. Deși aceiași tineri sunt încă găsiți. În aceste jocuri se joacă mai mult sub formă de "divertisment" - destul de crud, dar ce vreți - criminali.
Dar faceți o reducere, care este descrisă în acest episod de aproape copii. Motivarea acelorași convingeri religioase nu va convinge pe nimeni - determinarea cu care intenționați să vă apărați drepturile omului este importantă. Până la sfârșit. Umilința este la riscul tău.
Da, și ce fel de credințe religioase - de obicei religia cere pentru umilință și obraz. Este destul de mândră. Conform conceptelor religioase, este posibil să răspundem cu un act de umilire, dar numai după ce am acceptat umilirea sufletului, ca o manifestare a iubirii divine, mulțumind infractorului și destinului. Și acest lucru este posibil cu o mulțime de dragoste în suflet. Sunt de acord, nu este ușor.
În general, nu a fost pusă în practică noțiunea de permis de ședere pentru deținuții cu vârsta mai mare de 30 de ani. Există mai multe astfel de restricții dure de vârstă și de vârstă - de exemplu, primele trei luni de închisoare, cu o persoană nu există practic nici o cerere pentru jamburi mici. Primul an în tabără - este interzis să joci pentru interes (pedepsit pe cineva care ședea cu o astfel de persoană să joace și, chiar mai mult, dacă, interzice Dumnezeu, va câștiga). Și alții.
Nu sunt o persoană religioasă, dar mă interesează. Dar, dacă a existat un credincios, dar nu fizic puternic, slab ca un student, desigur, două, că nu-l va salva de la un viol alt deținut (deținuți). Mulțumesc
Cine ți-a spus că oamenii nu au alte gânduri, cum să-ți conduci venele putrede? (un sinonim bun pentru anus, nu?) Si puterea credinciosului (mai degraba nici macar un credincios, ci unul religios) nu este o persoana in forta fizica, ci in lipsa fricii si a acceptarii totale. Eu sunt, apropo, și încerc să arăt în sala de clasă a clubului meu de lupte. Forța fizică înseamnă puțin în lumea noastră.
Și cărți, articole, lucrări științifice despre închisoare, psihologia comportamentului și a impactului, multe materiale - pentru prima dată în buletinul informativ
Viața și psihologia închisorii
Trimiteți-le prietenilor: