Semnificația vieții ca funcție a existenței umane libertatea, proprietatea, responsabilitatea - filosofia -

Semnificația vieții ca funcție a existenței umane Libertatea, proprietatea, responsabilitatea

Sensul vieții este o reflectare a scopului omului, „auto-justificarea, dobândirea“ traiul lor include obiective, idealuri, atitudini, mentalitatea și comportamentul uman al liniei de viață nu este dat Liu Iuda a fost inițial o persoană modificări datorită schimbărilor în relațiile sociale, în viața personală, în formele de viață; împreună cu aceste schimbări și schimbă sensul vieții În plus, o persoană care există în incendii, forma de viață, pentru sensul ei bagatomіrny mnogomernoyya viata.







În istoria căutărilor spirituale ale omenirii, trei abordări principale ale soluționării acestei probleme

1 Sensul vieții este în afara lumii - în ordinea obiectivă de a fi mai mare în valori transpersonale în Dumnezeu Din acest punct de vedere, singurul lucru care face viața conștientă, ceea ce îi conferă un sens absolut, este participarea activă la viața, ghidat de forțe supranaturale

2 Valoarea și semnificația vieții - în viața în sine, pentru că omul este capabil să reconstruiască lumea pe baza bunăstării și a dreptății. Acest scop progresiv și dă sens existenței umane

3 Înțelesul vieții este stabilit de către persoana însuși datorită eforturilor sale de a realiza singuri. Viața în sine nu are un anumit sens, numai omul, prin activitatea sa, conștient sau inconștient, creează în mod util sau spontan esența sa umană

Fiecare individ își poate proiecta propria cale de a fi și stilul său, dar el întotdeauna iese din ipoteze despre valabilitatea valorilor, de o anumită înțelegere a sensului vieții și a scopurilor vieții

Selectarea descoperă libertatea omului, ci prin alegerea actului, sau acel comportament, personalitate se alege Ea se construiește, creează propriul mod spiritual de a fi compus dintr-o multitudine de acte de selecție, și este o viespi de viață sobistosti, sau mai degrabă însăși identitatea în dinamica sa, Astfel mișcarea, împreună cu responsabilitate libertatea voznikaetkaє - înainte, pentru ele însele și destinul lor

Necesitatea unui primar în natură și societate există în formă de legi obiective, iar legile pe care nu le puteți învăța, să se comporte ca „orb“ au nevoie de mai profund și pe deplin om știe că sunt legi ale realității obiective, cu atât mai conștient și liber exprimă activitatea în libertatea de acest smysleu rozumіnnі nu este, indiferent de necesitate obiectivă, și capacitatea de a lua decizii pe baza cunoștințelor existente în ceea ce privește persoana care trăiește și lucrează în obschestvesvoboda au cazurile corecte AMB tot ceea ce este permis de legile, care arată aprecierea necesității

Conștientizarea înțelegerii generale a libertății face posibilă identificarea aspectelor sale specifice:

- libertatea economică, care implică nu numai libertatea de a exploata, ci și libertatea de a lua decizii și acțiuni economice;

- Libertatea politică constă într-un set de drepturi civile, care permite cetățenilor nu numai la activitatea normală, dar, de asemenea, îi garantează un vot universal și egal, implicarea directă în managementul afacerilor publice, prin ele, capacitatea de a forma partide politice, mișcări

- libertatea spirituală constând într-o alegere liberă de ideologie, ideologie, sistem de valori morale, precum și libertatea conștiinței (adică dreptul de a profesa orice religie sau de a nu mărturisi), etc.







Libertatea individului nu este absolută, ci relativă; această relativitate prevede toate documentele juridice orientate democratic care definesc limitele libertății. Relativitatea libertății este încorporată în responsabilitatea individului față de ceilalți oameni și față de societate

Dacă libertatea înseamnă alegerea unei anumite forme de acțiune într-o anumită situație, pe baza de nevoie, pe care am aflat că responsabilitatea este abilitatea individului de a lua o situație adecvată, decizia prevede consecințele AMB acțiunilor lor și să își asume responsabilitatea pentru ei în societatea Mai mult decât atât, relația dintre libertate și responsabilitate a individului este direct proporțională cu: mai mult libertatea persoanei care furnizează societății, mai ales ca responsabilitatea pentru utilizarea acestei libertăți în favoarea măsurilor de responsabilitate lea svoboddi.

Proprietate - o educație dinamică complexă, caracterizată prin faptul că:

- manifestată în produsele muncii materiale și spirituale a individului;

- afectează starea generală a individului;

- determină principiile și normele vieții sale;

- determină libertatea adecvată în cadrul societății;

- asigură personalitatea încrederii în sine

La eliminarea corectă a proprietății depinde de performanța și beneficiile sale pentru proprietar direct, cât și pentru cei pentru care el este proprietatea responsabilă determină nu numai activitatea, ci și modul de viață, timp liber - toate procesele asociate cu viața individului și constituie esența ei.

Caracteristicile de bază ale proprietății:

1) proprietatea este o bază intenționată, bazată pe valoare a activității individului, ea devine rezultatul și baza pentru dezvoltarea dinamică a activității ulterioare orientate spre valoare a individului;

2) proprietatea acționează ca regulator al relației dintre o persoană și o societate, reprezentând o evaluare subiectivă a unui proces social obiectiv;

3) proprietatea este o anumită versiune a reflectării realității care acoperă acest nivel al capacităților individului în realizarea anumitor valori;

În funcție de gradul de percepere emoțională a proprietății de către indivizi, există o proprietate fragmentară și reală a gradelor de actualizare ridicată, medie și joasă

- Proprietatea fragmentată nu reprezintă pentru om nici o valoare materială și spirituală, ci rămâne doar un fel de fragment în activitatea sa

Obiectele de proprietate poate ajunge la nici un cost pentru forțele individuale fizice, mentale, intelectuale, fără costuri materiale Această proprietate nu este pentru individ nici o relevanță, este consumato Ribno pentru proprietar, iar acesta din urmă nu primește nici un beneficiu și bucurie de eliminarea obiectelor astfel sobstvennostiі.

- Proprietatea reală produce o influență valoro-morală asupra proprietarului, obiectele sale corespund nivelului interogărilor valoro-spirituale ale individului, reprezintă o anumită urgență pentru proprietar

- proprietatea actuală actualizarea moderată este semnificativă individuală, se realizează prin aplicarea eforturilor respective individuale, cu toate acestea, spre deosebire de proprietate extrem de actualizare utilizează perspectivă pod pur practic pragma individuală, este baza pentru umplere de proprietate în continuare și augmentarea și reprezintă o manifestare pur de consum interesele proprietarului.

- dreptul de proprietate actuală a unui grad scăzut de integrare a dimensiunii este un fel de rezervă, rezerva pentru o eventuală utilizare viitoare a face lucrurile intruchipat punct de vedere financiar și obiecte care nu sunt relevante pentru obiectul de utilizare constantă, achiziționarea lor de personalitate nu cheltui bani pentru curent ei definește trei niveluri de svobodyi de proprietate internă:

implementare liberă, implementare pragmatică, nivel individual vizat

- Nivelul de implementare liberă este inerent, în special, persoanelor care percep proprietatea la un nivel superficial rațional, caracterizat printr-o înțelegere a relațiilor de proprietate în termeni sociali ca relații absolut partenere, echitabile, dezinteresate și nepragatice între proprietari.

- Nivelul de punere în aplicare pragmatică a libertății interne de proprietate este determinat în rândul persoanelor identificate într-un grup de nivel de proprietate aproape rațional de conștientizare a libertății interne de proprietate, în acest caz, este determinată de politică persoanele starea de spirit pragmat în relații cu alți proprietari - membri ai procesului sotsIVmnogo.

Acesta este domeniul problema filosofiei, care este în permanență păstrat în centrul atenției unei persoane, explorând lumea, adaptarea la acestea, se transformă, încercând să decidă dacă aceasta este întrebarea principală: „Cum să fie m fericit în această іtі lume complexă?“.







Trimiteți-le prietenilor: