Matchmaking, retrageri, conspirație, petrecere bachelorette, țesut de panglică, dimineața zilei nunții, ridicarea trenului de nuntă,


Ceremonia de nunta.
Ceremonia de nunta inregistrate din cuvintele locuitorilor din satul Ekaterinovka

Kucherovoy Anna Afanasyevna - născută în 1924.

Zaitsevoy Olga Zakharovny - născut în 1914.







Alexandrova Raisa Kalinovna - născută în 1925.

Gaivoronskaya Hope Illarionovna sa născut în 1938.

O nuntă este unul dintre evenimentele principale din viața unei persoane. Înainte de adoptarea creștinismului, ceremoniile de nuntă erau singura formă de confirmare legală a căsătoriei. După adoptarea creștinismului, s-au căsătorit în biserică. Dar ceremonia de nuntă și-a păstrat rădăcinile păgâne. Nunțile sunt jucate de oameni cel mai adesea după terminarea lucrărilor agricole, iar iarna până la postul mare. Cu toate acestea, cunoașterea celor înguste are loc la întâlnirile de primăvară.

În ritualul de nuntă este obișnuit să distingem următoarele momente ale jocului de nuntă:

-dimineața zilei nunții;

-instruirea unui tren;

-în curtea mirelui;

-masa în casa mirelui;

-Tânăr în casa mirelui;

Momente diferite ale ceremoniei de nuntă au fost însoțite de cântece. Ceremonia de nunta incepe cu matchmaking. Actorii săi sunt în primul rând Matchmakers - mai în vârstă, venerat în familia rudelor mirelui, nasi, precum și mire și mireasă. Se discută în prealabil ziua concertării cu părinții miresei. În această zi Matchmakers curat îmbrăcat, cu un prosop peste umăr, cu pâine și sare - simboluri ale confirmând intențiile bune, a trimis în fața tuturor în satul casa miresei. Intrând în casă, după ce s-au încrucișat, casinourile încep un joc verbal.

Noi suntem pentru voi, da la mila voastra

Aveți un stack de un an

Și avem o coadă neagră,

Nu puteți să aveți un stack pentru a cumpăra.

Poate mâncarea mâncării?

Matchmakers, părinții mirelui, se conspiră cu părinții miresei. În cazul în care părinții sunt de acord, atunci mireasa merge la matchmakers. Din acel moment, mireasa este considerată a fi conspiratorie. Părinții miresei invită pe toată lumea la masă cu tratamente. La masa sunt cântece care lăudă pe altcineva, în care mireasa va merge după nuntă, precum și lauda mirelui, a familiei sale, a mirelui.

Dar boabele se îngroașă:

Pentru ei oamenii au fost uimiți,

Ce bine se nasc.

Sunet de lamentări ale mirelui, care în curând va trebui să se despartă de casa lui.

Rolling, soare roșu,

Rolling ești o stea,

Pentru nori, steaua sa rostogolit,

Ce lună strălucitoare.

Fetița noastră a trecut

Ce se întâmplă de la camera de sus până în cameră.

De la cantină la nou.

După ce a trecut, sa gândit,

Ce, gândindu-mă. strigă

În lacrimi ea a spus cuvântul.

-Dragul meu domn, draga mea tată,

Nu este posibil acest lucru,

Nu-mi da fecioara?


Haide, frumusețea mea,

Deasupra pădurii, deasupra întunericului,

Deasupra grădinii verde

Și a lovit terenul de brânză

Mă încredeți, frumusețea mea,

Ce zici de mac, de cereale?


Etapa finală a confruntărilor este ziua nunții.

Următoarea etapă este o mireasă. Familiarizarea după matchmaking rudele de mireasa si mirele incepe sa viziteze reciproc „uite“ zestre fermă consultat cu privire la nunta, pentru a alege prietenul, liderii de nunta svashku-, invita prietenii și rudele la nuntă.

Am venit să nu privim curtea,

Am venit toți boierii să ne uităm,

Mi sa spus că boierul basc,

Oh. ne-am uitat, boieri de vremuri vechi

Mi sa spus un chioșc sub șal,

Ne-am uitat. castigator sub cattail.


Mireasa în aceste zile a pregătit cu atenție pentru nunta viitoare. Principalul lucru pentru ea în zilele noastre a fost pregătirea zestrei. În seara, prietenele s-au întâlnit, prietenele au ajutat-o, au cântat cântece.

A, taxe, taxe (numele mirelui)

Taxele mari (patronimice)

Am adunat fete la masa mea

Am fete ridicate

Se așezase mai presus de toate:

M-am gândit la cele mai puternice inimi

-Surorile mele, prietene

Cum pot să merg la oamenii altor oameni,

Cum pot numi bestia feroce,

Cum pot apela vânătaia soacrei mele.

Nu vreau să chem un tată,

Nu vreau să-l sun pe socru

Mamă-în-drept - va fi furios

Voi reduce mândria, mândria,

Voi adăuga minte, minte,

Îi voi numi pe socrul meu -

O să-i sun pe soacra mea.

Sunt câmpurile mele curate?

Pajiștile mele sunt verzi,

Florile mele sunt azure!

Te-am iubit pentru o plimbare,

Voi face o plimbare pentru tine. krasovatisya,

Cu panglica lui de călătorie țipă.

Singur am avut o coasa

Două voljushki - ambele libere;

Cel puțin doi dintre ei vor avea panglici.

Da, un volya,

O volya - și asta involuntară.

Vă spunem, sora-sufletească, fără oameni.

Și în public, te vom învăța

-Veți merge, suflet-suflet, în străini,







Ține capul plecat.

Inima retică, da, ascultător.

Faceți clic pe tine pentru a răspunde!

Vei fi trimis, te duci.
Te ridici mama mamei!

Ai dormit prin nopțile întunecate,

Și nu am adormit tineri.

Oh, am visat un vis,

Am mers de-a lungul munților abrupt,

Am colectat fructe de padure

Că boabele abrupte sunt durerea mea,

Fructe abrupte sunt lacrimile mele.


În ultima seară a săptămânii de dinaintea nunții, toate prietenele mergeau la mireasă la petrecerea de găină. Acesta este unul dintre momentele cele mai emoționante și semnificative ale jocului de nuntă. Frumusețea este fetița pe care mireasa o prețuiește și o prețuiește și cu care se despărțește, oferindu-i-se sora mai mică sau prietenei sale necăsătorite. Mireasa cere frumuseții să nu o lase, să rămână cu ea după căsătorie. Prietena ultima panglica mireasa plait a -devichi petrecere a burlacelor componenta .Neobhodimym au existat cântece, de multe ori trist .Nevesta bocește pe volyushke lui. Mirele a apărut în cântece nu numai ca o "lună", "șoim", ci și ca "violator", un "străin".

Vânturile sunt violente, razbushuytes,

Observați că drumul,

Nu treci, nu trece.

În spatele meu sunt "tinerii" străini.

Ești larg, puternic,

Tu aproape, soare roșu,

Rasshushusya, nor de teribil,

Norul este impresionant, da tunete,

Să mergem întuneric noaptea

Răspândiți o ploaie mare

Eliberați drumul!

Nu trece nu a trecut

Pentru mine, străinii răi.

Ascultă, dragă frate

Te voi întreba ce.

Coborâți, șoimul este un frate drag.

În câmpuri, în pajiști limpezi

Unde se luptă borul brut cu vântul

Acolo, toate fiarele lyuta se găsesc.

Adu-mi-o la tribunal

Cum vor intra oamenii în necazuri

În curtea largă, spre cea roșie,

Ei vor fi înspăimântați de fiară,

Se vor întoarce de la mine.

M-aș mai arăta

Asistenta tatălui meu,

Draga mea mamă.

Șoimii dragi frați.

La puieții mici.


Una dintre componentele esențiale ale jocului de nuntă a fost o baie. Mireasa miresei în baia prietenei cu o zi înainte de nuntă. Au spălat-o. desprinse panglica.

Ca și fetele noastre,

Primii drevetschik-că mesteacan,

Alții - că drevetschika-cedru,

Încă altele sunt dovechika-pin.


Baia a fost amenajată pentru mire. Baia are sensul de curățare rituală, rămas bun de la trecut și pregătire pentru coroană.
În ziua nunții în curtea mirelui se pregătește un tren de nuntă, se decorează cu flori, panglici. În ziua și ora convenită, mirele îmbrăcat, trenul de nuntă, merge la casa miresei - să o cumpere.

Dimineața, prietenele merg la mireasă, care a împletit ultima vreme panglica. imbraca mireasa si se aseaza la masa, canta cintece. Înainte de a se așeza la masă, mama ei a binecuvântat mireasa cu o icoană, iar tatăl ei cu pâine și sare.

Nu tunete tunet în casă,

Nu există salcie în câmp.

La pământul umed este înclinată

Copilul dulce este binecuvântat

Du-te la coroana de aur.

După aceasta, mireasa stă în centrul mesei, alături de sora ei mai mică, cu un sucitor, îmbrăcat cu panglici în jurul valorii de prietenii lor, care cântă cântece triste, la care ea a fost plâns.

Am plantat un măr, da, m-am uitat după el.

Apă, expusă, împrejmuită

Nu am văzut flori sau fructe din acel măr.

Cât de ușoară (numele fetei) este sufletul

M-am dus pe dealuri, dar m-am plimbat.

Fiica mea (numele), da, am făcut-o.

Esti o fiica rebel,

Vreau să te dau străinilor, oamenilor.

Da, ele nu sunt recunoscute, dar nu sunt familiare.

Ce ești tu? nu alerga repede

Prin bănci abrupte

Și acum cu băncile pe un par.

Ei bine (numele de mireasa) nu stau fericiti,

Uneori a fost distractiv,

Toate prietenele erau vesele

Capul meu este impregnant

Nu pentru Pan, nu pentru maestru.

Și pentru binele simplu al unui tânăr,

Pentru (numele numelui mijlociu al mirelui)
Pe munte, soarele strălucește,

O șa de drăguț cai

Și mama mea. atunci este întrebat

Da, unde ești copilul.

-Mi-am adunat mama într-un câmp curat

Ca și în câmp deschis, în teatru

Există acel suflet (nume)

A adunat toate prietenele

Apoi ea sa ridicat mai presus de toate.

Și-a îndoit capul sub toată lumea.

M-am gândit la cele mai puternice

Și nu poți rezolva gândul Dumii

Dar nu poți da o femeie tânără în căsătorie.

O băutură verde,

Farmecul de aur este rupt.

Dacă mirele merge. cântă:

De multă vreme, șoimul nu zboară,

Timp de mult Ivan nu a mers,

De mult timp Ivanovici nu a plecat,

Cunoașteți șoimul nostru pentru că pădurea a zburat

Pentru că pădurile au zburat, pentru ...

Ivan a venit, Ivanovici a sosit

Dă-ne, inteligent,

Nu ruble, nu poltinoju

Veți da - oferiți cât mai curând posibil,

Nu începe să dai - vom începe să reproșăm.

După ce mireasa este cumpărată, prietenele părăsesc masa, iar lângă mireasă stă mirele.

Stați jos-ka. bun coleg

Mai aproape de mine,

Pentru a ne împiedica să separăm,

Pentru fiecare alte nu da vina,

Nu stați jos cu mândrie, mândrie,

Și stai jos cu mila Domnului.

Pentru a trăi - atunci noi, nu muncește,

A trăit - nu să se odihnească.


Părinții mirelui trăiesc mirele și prietenii săi, după care părăsesc masa și se duc la trenul de nuntă, oamenii îi presară cu hamei, bani, dulciuri.

Rol de struguri albi, da peste Zagorje

Roșu soare pe salin,

Druzhka cu prințul de la sărbătoare,

În spatele lui este o soră stropitoare,

Vyshat un rezident și hamei;

Zhitomt sprinkles pentru a trăi bine,

El stropi hameiul pentru a trăi fericit.


După aceea, tinerii merg la biserică pentru a se căsători. După nuntă, oaspeții tineri merg la casa mirelui, ele sunt îndeplinite de către părinții mirelui cu pictograma și pâine - sare binecuvântat pentru o viață lungă și fericită împreună.

Apoi începe sărbătoarea, care include o mulțime de glume, momente de joc. Festivitățile durează două zile: prima zi este la mire, a doua zi - la mireasă. În prima zi, tinerii primesc cadouri de la oaspeți. În dimineața următoare mireasa a intrat în noua ei nora-drepturi, nora, tânără.

A doua zi a început cu căutarea rudelor tinere ale mirelui. În timpul sărbătorii, mireasa a dat daruri rudelor mirelui.

A spus numele nostru (numele mirelui)

Și ea este a noastră (patronimică)

Mai mult și coaserea de mătase!

Răsuciți, deseori țesute,

Albul alb, întreaga familie a dat:

Ea a dat o lumânare cămășii ei,

Și deverechkam - alburn

Da, pe batiul cusut.
A doua zi, ca și prima, este plină de glume, jocuri. Mireasa își arată capacitatea de a mătură podeaua când ea scutură bani aruncați de oaspeți.

Nunta se termină, iar mireasa se îndreaptă către îndatorirea soției.

Curtarea; - vedere; -sgovor; -la petrecere; - împletituri; în dimineața zilei nunții; - selectarea unui tren de nuntă; în curtea mirelui; - sosirea mirelui; -tol în casa mirelui; -venchanie; - tinerii din casa mirelui; - masă mare







Trimiteți-le prietenilor: