Am finalizat construirea unui sat indian. Acesta este al doilea proiect școlar. Prima este o capcană pentru Leprechaun.
De vreme ce multe au fost citite în procesul de construcție, vreau să spun ceva despre istoria zonei în care trăim acum. Dacă cineva va fi interesat de tehnologia de a face un aspect - vă rugăm să contactați. Ați făcut aproape totul singur. Au cumpărat numai mușchi (și chiar ar putea fi adunați în pădure), o parte din paie, pietre de sticlă pentru râu și indieni. Tot restul a fost găsit în gospodărie. De fapt, aceasta a fost una dintre condițiile din proiectul școlar - cât mai mult posibil de a utiliza materiale naturale.
Ohlone au fost primii care locuiau pe teritoriul zonei moderne a Golfului. Oamenii sunt simpli, trăiau în sate mici, între care se afla o schimbare și un schimb rapid. Uneori soții și soții erau aleși dintr-un sat vecin pentru a dilua sângele.
Cele mai multe dintre clădirile din sat erau case familiale. Acestea au fost construite dintr-o varietate de crengi care a crescut de-a lungul malurilor. Spre deosebire de clădirile triunghiulare asemănătoare cu yurturile pe care le cunoaștem în cărți și filme, acestea erau case în formă rotundă sau conică. Satul a crescut după cum este necesar. Odată cu câțiva ani, toată lumea a fost scoasă din localitatea locuită și sa mutat într-un alt loc, satul a fost ars. Case separate au fost arse în cazul în care a fost o persoană care a murit de boală sau prea multe insecte au fost crescute.
Dimensiunea casei era direct dependentă de dimensiunea familiei. Cel mai adesea, un bărbat își poate permite o singură soție. Dar războinicii puternici, care au reușit să vâneze, adesea au adus oa doua soție. Dar numai liderul putea să-și permită trei soții. A doua soție a fost complet justificată, pentru că bărbatul nu putea să atingă femeia din momentul sarcinii și până în momentul în care copilul arunca sânul mamei.
O tradiție interesantă a fost ritualul introducerii unui copil într-o casă de familie. Femeia întotdeauna a născut în altă casă, după naștere, mama și copilul au fost duși într-un curent rece și au scăldat (cred că au reglementat populația poporului). Între timp, bărbatul a săpat o groapă în casă, a aruncat cu pietre la ea și a aprins un foc. Când pietrele au fost încălzite, focul a fost stins și iarba a fost aruncată de sus. Aici, pe acest pat, femeia a petrecut, de asemenea, prima săptămână după sorți. De câteva ori pe zi, o femeie purta un copil într-un curs de apă, moment în care tatăl ei a aprins un foc și a schimbat iarba. Două săptămâni mai târziu, copilului ia fost dat un nume, fetele au fost străpunse cu urechi. Până la 8 ani, băieții și fetele au primit aceleași cunoștințe - despre plante, animale și despre legile tribului. Apoi, creșterea a fost împărțită, iar băiatul a fost pregătit pentru vânătoare și alte studii de sex masculin, fată - în consecință - se pregătea pentru rolul de soție.
O cladire separata in centrul satului a fost casa de asamblare. Acolo satul urma să rezolve problemele actuale - când să se mute în tabăra de vară, dacă există destule resurse pentru iarnă etc. În fața casei era un loc de joacă pentru dansuri și ritualuri șamanice. Rotundă sau ovală, închisă de un arbust cu două intrări. Șamanii din trib erau diferiți. Ursul urât a cerut deseori sacrificii umane. Shaman-coyote (mai des o femeie) a fost part-time și un doctor, și tratate mai des cu droguri reale, nu vrăji.
Pe țărm, departe de sat, era o mică casă pentru transpirație.
La bărbați, ei au propriile lor, femeile au propriile lor, copiii nu au putut intra înăuntru până la o anumită vârstă. Structura a fost mică și mai des excavată în pământ. În tavan a fost făcută o gaură, prin care a ieșit o parte din fumul din foc. Acolo bărbații s-au adunat înaintea vânătorii și și-au păstrat echipamentul de vânătoare. Timp de câteva zile, soldații s-au așezat în fața focului, au mâncat doar alimente de plante, s-au frecat cu pietre și s-au transpirat cu sârguință. Și ei și-au adus mintea la odihnă. Apoi, toți fugară pe cale amiabilă să înoate în râu și curățați, îmbrăcați cu piele de cerb, continuau să vâneze. Misionarii spanioli, care au văzut prima dată vânătoarea, au fost uimiți de cât de dificilă era distingerea lui Ohlone de cerb în pădure, deoarece au imitat animalele și au fost luate aproape la mijlocul cirezii, prinzând cele mai mari și sănătoase animale.
De asemenea, Ohlone erau celebri ca pescarii buni. S-au construit bărci de la șaibă. Dacă era necesar, nu era o rușine să o abandonezi. Peștii au fost prinși de pe țărm prin plase și harpoane. În toamnă, au fost înființate capcane și rețele pentru gâștele sălbatice.
Femeile erau implicate în colectarea de nuci, ghindă, fructe de pădure. Se sorteaza si se prepara tot sub copertine din aceeasi varza. Ohlone au obținut excelență în realizarea coșurilor. Din țesătură au reusit să țese coșuri în care era posibil nu numai să transporte apă, ci și să gătească alimente la mână. Ei bine și cu excepția funcționalității, fiecare coș era și o operă de artă. Fiecare sat avea propriul său model unic pe coșuri.
Seara, copiii au fost condamnați să doarmă, iar restul satului s-au adunat în jurul focului și au spus mituri. De exemplu, aici este vorba despre originea tribului Ohlone:
„După potop a fost doar un munte neacoperit de apă - .. Mount Diablo Și Eagle ei, Coiotul și Hummingbird și vis vreodată Coyote că el va fi stramosul oameni noi el a mers la Hummingbird cu întrebări, și ce ar trebui făcut, dar ea doar .. fluturau și a râs de el. el a mers la Eagle. a explicat el Eagle, în apă fecioarele vii frumoase, așa că atunci da naștere copiilor Coyote de păduchi lui (purici?). am fost la Coyote pentru o fată clătină paduchi capul lui pe genunchi, dar spălate apa, el a scuturat păduchii de pe cotul ei, dar, de asemenea, au plecat cu corabia. sa dus înapoi la Eagle cu problema mea. I-am explicat Ore l, dar nu contează eclozare urmași virgine în stomac. Sa întors Coiotul la fată, și forțat să înghită păduchi. virgină speriat și a fugit. Chase a fost Coyote ei, dar a transformat-o într-un crevete în labele., am găsit un alt mai conciliantă și Maiden, păduchii gorged Coyote, ea ia născut cinci copii (suspecta cu tărie că Papa nu a existat un coiot și vultur, care a mers pentru a explica totul în detaliu).
Și Coyote, amintindu-și cum Hummingbird a râs la el, a hotărât să-l ucidă și să-l șterge în pudră. Dar hummingbird renăscut din praf. Apoi a ars-o, dar pasărea a reînviat din cenușă (Phoenix drept). Apoi a mâncat-o. Dar Kolibri a început să-și lovească nasul cu nasul și la lăsat să plece. De atunci, Coyote și Hummingbird nu au fost prieteni.
Ohlone avea întotdeauna grijă de vârstnici și de bolnavi. Rudele îngrijesc și îngrijeau bolnavii. Un om care a îndrăznit să omoare pe cineva din sat, a fost alungat pentru totdeauna și a trebuit să trăiască separat. A fost strict interzis să îi ajutăm pe acești oameni.
Ohlone lor decedat a fost ars. Și amintiți-vă că numele acestei persoane nu a fost posibil până când copilul nu a primit numele.
Aici avem un astfel de școală interesant proiect "sat".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: