Credință și islam

Postul în timpul călătoriei

Întrebare: Este o farsă pentru o persoană în tranzit?

Raspuns: Da, pentru calator, postul ramane obligatoriu, insa el nu are voie sa se fastasca cu conditia de a restabili ziua dorita de post.







Întrebare: Dacă în timpul unei călătorii de a păstra un fast nu este obligatoriu, atunci oricine primește o recompensă ca o cult suplimentar?

Răspuns: Un călător care deține un post primește o recompensă pentru un post obligatoriu.

Întrebare: Va fi un păcat să păstrați în mod constant postul de șofer al unui autobuz intercity pe zbor?

Răspuns: Dacă postul nu afectează munca, atunci pentru postul din luna Ramadanului i se acordă o mare recompensă. Nu țineți repede fără un motiv bun, un păcat mare. În hadithul lui Sharif, se spune:

"Oricine pierde o zi de post în luna Ramadanului, fără un motiv întemeiat, nu va putea să primească o astfel de recompensă, chiar dacă își păstrează postul pentru restul anului. „(Tirmidhi)

Dacă da, nu puteți pierde postul, dacă nu există motive întemeiate. Permisiunea de a sări peste post dacă există un motiv bun. Dacă apar dificultăți pe cale, dacă un obstacol apare la locul de muncă sau postul poate duce la consecințe grave, atunci este permisă menținerea postului la o dată ulterioară. În hadithul lui Sharif, se spune: "Postul în timpul călătoriei nu este considerat pietate. „(Bukhari)

(Pentru un musulman, administrația într-un mod considerat, dacă este scos din casa, din zona sa de mai mult de 104 km. În cazul în care lungimea drumului este mai mică de 104 km. Acesta nu este considerat un călător. În hadith spune că călătorul nu obține mai mult sauaba decât o persoană care locuiește acasă (Mukim).

Întrebare: Știu că unui călător i se permite să nu mențină postul în timpul călătoriei și nu am intenția să post. De când avionul pleacă la ora 11, am luat micul dejun și am plecat pe drum. La urma urmei, este permis unui călător să nu stea pe post?

Răspundeți: Dacă ați ieșit pe drum înainte de timpul impasului, fără intenția de a postea în timpul călătoriei, atunci ați putea mânca și bea. Cu toate acestea, când ați luat micul dejun, nu ați fost încă un călător și ați fost acasă, așa că a devenit un păcat. A trebuit să faci o intenție pentru post și să ții pasul de azi. Din moment ce ați mâncat fără intenția de a repede, va trebui să răsplătiți postul din această zi.

Postul în timpul călătoriei

Întrebare: Pe măsură ce am pornit pe drum după timpul prostii, intenționăm să ne ocupăm de acest post. Ie chiar dacă suntem călători, trebuie să menținem postul. Dar, ne asezam la 11am intr-un avion plecand spre SUA. De vreme ce zburam mereu în vest, timpul de post se mărește cu 7 ore, dacă ajungem la New York și 10 ore, dacă zboară spre Los Angeles. Ce să faci în astfel de situații.

Răspuns: Dacă o persoană poate ocupa un post în astfel de situații, el va primi o recompensă. Dacă nu poate suferi foame și sete, atunci nu va fi nici un păcat. Un călător nu are nevoie să fie rambursat pentru post (kaffarat) dacă a rupt rapidul fără un motiv bun.

Întrebare: Ce trebuie făcut, pentru a compensa ziua postului sau pentru a face un kaffarat unei persoane care, fără nici un motiv, a rupt rapidul în timpul călătoriei? Dacă o persoană a rupt postul ca fiind un chin (nu un călător) și a ieșit pe drum, atunci ce ar trebui să facă, pentru a compensa ziua postului sau a răscumpăra această zi (kaffarat)?

Raspuns: Nu puteti rupe postul pe care sa facut intentia. Este un păcat. Dar, deoarece postul a fost rupt în timpul călătoriei, nu este necesară răscumpărarea (kaffarat). În cazul în care rapidul este rupt în timpul chinului (când nu a fost încă un călător) și apoi a mers pe o călătorie, veți avea nevoie de un kuffarat.







Întrebare: Un călător care se află într-un avion care zboară de la est la vest ar trebui să-și deschidă postul în timpul orașului din care a plecat sau în timpul orașului unde va ateriza? Bezmazhabnik Kardavi, a adunat părerea tuturor neamazhabnikovilor din vremea noastră și a prezentat decizia sa asemănătoare cu decizia omului neajutorat al lui Hamazdullah. Ce spun elevii Ahl-i Sunnah despre asta? De ce oamenii răspândesc ideile lor?

Răspuns: Aceasta este condiția pentru diseminatorii ideii de refuz din partea madhhabilor - răspândirea ideilor de bezmazabnikov. O condiție de a fi membru al comunității Ahl-i Sunn - va răspândi ideile învățaților sunni.

Nu există dispoziții neafectate în Islam, care să nu fie discutate de savanții sunni. Islamul nu are defecte. Acest lucru este spus în toate cărțile pe fiqh. Mai întâi răspundem fărămazhabnikam. Apoi atingeți ceea ce spun oamenii de știință ahl-i sunna.

Bezmazhabniki timpul nostru citează cuvintele, cum ar fi bezmazhabnikov Shawkani, Maududi, Qaradawi, Albany și spune opinia noastră coincide cu opinia așa și așa. Prin aceasta, ei spun că nu urmează nici unul dintre ei și că au opinia lor în această privință.

Hamidullah în cartea sa „Intrarea Islamului“, scrie: „Oamenii inteligenți, în astfel de cazuri nu iau în considerare apunea soarele sau nu, le iau ca baza lor de timp orașul din care a zburat afară.“ În toate cărțile de Fiqh scrise că acest punct de vedere este greșită .

Egiptsky bezmazhabnik Dasuki spune: „Baza este apus de soare.“ Și această problemă ca propria sa opinie. Chiar dacă este dat informația corectă, care coincide cu cărțile de Fiqh, dar datorită faptului că o persoană nu folosește Doctrina Ahl-Sunnah în Islam, acesta nu va avea greutatea. Qaradawi, de asemenea, spune: „Potrivit ayat, este baza pentru îngrijirea la orizont, soarele“. Qaradawi, precum și Dasuki, interpreta versetele NASS de descărcare, în conformitate cu înțelegerea lor. Nici unul dintre aceștia nu folosește cărțile învățatelor sunnite. Astfel, chiar dacă au luat decizia corectă, dar datorită faptului că el nu a folosit în scrierile sale despre cărți deFiqh, cuvinte, o astfel de persoană nu va fi niciodată să aibă o greutate în Islam. Un alt nativ din Azhar, a declarat: „Fitr începe douăsprezece ore după începutul postului, chiar dacă soarele a mers în jos.“ Delirul lui este la fel de ridicol ca și confuz Hamidullaha. Dacă vă acordați atenție, nici unul dintre ei nu a spus: "pe un alt Madhhab, așa este." Fiecare dintre ei îndrăznește să se afle la același nivel cu Imam Azam.

Multe decizii în cele patru Madhhab-uri au interpretări diferite. Nu este întotdeauna menționată la ce decizie aparține madhhab-ul. În cazul în care oamenii de știință sunniți dau răspunsul, în conformitate cu una dintre școlile de gândire, de bezmazhabniki spun, „Noi suntem responsabili în conformitate cu Islamul“, prin aceasta respingând patru adevărate Madhhab și, astfel, doresc să spun că Imamii madhhab, nu a vorbit despre Islam. Valoarea de a avea o carte mare de savantul hanefită Mulla Khusrav „Dyurar wa Gyurar“, a spus:

"Odată cu venirea lunii Ramadanului, respectarea postului devine o farsă. Dar pentru un călător nu este necesar să se observe postul. Un musulman care se află pe stâlpi, dacă este călător, atunci nu observă postul. El va compensa postul după ce se va întoarce acasă. În locurile în care durata zilei este mai mare de 24 de ore pe zi, postul se observă la oră. Pentru astfel de locuri, luați timpul celui mai apropiat așezământ, în cazul în care o zi însorită durează mai puțin de 24 de ore "(Durar ya Gurar)

Întrebare: Știm că un călător nu are nevoie de un post. Dar călătorul care nu împiedică respectarea Postului Mare, care se deplasează pe un plan de la est la vest sau vest la est, într-un timp scurt, a fost într-un alt oraș, apoi la ce oră a trebuit să facă Iftar în momentul în care orașul de unde a plecat, sau în momentul în care orașul care a venit .

Raspuns: Iftar se face cand soarele a setat. Dacă zboară spre est, timpul de repaus devine mai scurt. Dacă zboară spre vest, timpul de post se prelungește. Dacă durata zilei nu este mai mare de 24 de ore, atunci trebuie să așteptați până la apusul soarelui.

Ar fi greșit să spui: "Nu poți rămâne foame în cursul celor 23 de ore". Deoarece postul este opțional. Chiar dacă postul nu este necesar în timpul călătoriei, ci pentru a fi răsplătit pentru cultul îndeplinit la timpul potrivit, persoana care urmează postul trebuie să aștepte până la apusul soarelui.

Respectarea postului în timpul călătoriei

Întrebare: Am ieșit pe drum, fiind post, mergând spre est spre vest, de exemplu de la Almaty la Atyrau, unde vine ora Iftar o oră mai târziu. Într-un alt caz, când zburați de la Atyrau la Almaty, timpul Iftar se apropie de o oră. În astfel de cazuri, atunci când trebuie să facem o defalcare, în locul în care am făcut o intenție la post sau unde am zburat? Cum putem face rugăciunea Maghribului, când soarele nu a ajuns încă?

Răspuns: baza este ora locală, adică când soarele se aprinde. Nu poți folosi ceasul. În orice oraș din lume, un musulman observă postul sau rugăciunea, acționează în funcție de ora locală. Nu poți să începi iftar sau să faci o rugăciune de seară când soarele nu a fost încă setat. (Nimet-i Islam.Dyurar)







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: