(Limba latină:. Ecclesia Catholica) - adoptat de la începutul secolului al XVII-lea termenul neoficial pentru acea parte a Bisericii Apusene, care a rămas în comuniune cu episcopul Romei după Reforma din secolul al XVI-lea. În limba rusă, termenul este de obicei utilizat ca sinonim pentru conceptul de "Biserică Catolică", deși în multe țări termenii corespunzători în alte limbi sunt diferiți. În documentele interne, CRC folosește pentru auto-desemnare fie termenul "Biserică" (cu un articol clar în limbile care o au), fie "Biserica Catolică" (Ecclesia Catholica). RCC se consideră doar o Biserică în adevăratul sens al cuvântului. RCC însuși folosește această auto-desemnare în documentele sale comune cu alte instituții creștine, multe dintre ele considerându-se, de asemenea, ca parte a bisericii "catolice".
Bisericile catolice din Orient utilizează termenul într-un sens mai restrâns, implicând instituția Bisericii Catolice a ritului latin (inclusiv, împreună cu Romanul, Ambrosian, Bragh, Lyons și Mozarabic).
Din 1929, centrul este orașul de stat al Vaticanului condus de Papă. Se compune din Biserica latină (rit latin) și 22 Bisericile orientale catolice autonome (lat. Ecclesia ritualis sui iuris sau Ecclesiam sui iuris), recunoscând autoritatea supremă a episcopului Romei.
El se definește ca fiind cele patru proprietăți esențiale (notae ecclesiae): unitatea, catolicitatea, definită de Sfântul Paul (Efes 4.4-5), sfințenia și apostolicitatea.
Principalele prevederi sunt stabilite în credința apostolică, Nikeyskom și Crez Atanasian, precum și decrete și canoanele Ferrara-Florența, Consiliul de la Trent și I. Vatican Doctrina generalizată populară este prezentată în Catehism.
Biserica romano-catolică modernă examinează întreaga istorie a Bisericii înainte ca Marea Schismă din 1054 să fie istoria ei.
Conform doctrinei Bisericii Catolice, catolică (universală Biserică) a fost „antitipica făcut cunoscut deja de la începutul lumii, minunat predugotovlennaya Izralskogo și Vechiul Testament în istoria poporului, în cele din urmă, în aceste vremuri din trecut se bazează, a fost prin revărsarea Duhului Sfânt și va fi finalizat în glorie, la sfârșitul timpului “. La fel cum Eva a fost creată din nervura Adam dormit, Biserica sa născut din inima străpunsă a lui Cristos, care a murit pe Cruce.
Dogma Bisericii, conform adepților săi, datează din epoca apostolică (secolul I). Dogma a fost formată din definițiile consiliilor ecumenice și locale. În secolele III-VI, Biserica sa opus răspândirii ereziilor (gnosticism, nestorianism, arianism, monofizitism, etc.).
În secolul al VI-lea a fost creată cea mai veche ordine monahală a Occidentului, Benedictina, ale cărei activități sunt legate de numele Sf. Benedict al Nursiei. Statutul ordinului benedictin a servit drept bază pentru statutele ordinelor și congregațiilor monahale mai târzii, de exemplu, Camaldoolii sau Cistercienii.
La mijlocul secolului al VIII-a fost creat Statele Papale (unul dintre motivele pentru care a fost un document fals - Donarea lui Constantin). În fața amenințării unui atac Papa Ștefan al II-lea al lombarzilor, nu bazându-se pe ajutorul bizantin, a cerut ajutor de la regele francilor, care în 756 capturat le-a înmânat Exarhatul Ravenna la Papa. Mai târziu a urmat atacurilor normanzilor, saracenii și ungurii au făcut ravagii în Europa de Vest, care a împiedicat consolidarea puterii temporale a papalității: regii și domnitorii a avut loc secularizarea proprietăților bisericești și a început să se pretinde să dețină numirea episcopilor. Încoronat Sfântul Împărat Roman Otto I în 962, Papa Ioan al XII-a căutat să obțină un patron de încredere; Cu toate acestea, calculele sale nu au fost justificate.
Primul papă francez a fost călugărul învățat Herbert de Aurillac, care a adoptat numele de Sylvester al II-lea. Revolta populară din 1001 la forțat să fugă de la Roma la Ravenna.
În 1054, a existat o despărțire cu Biserica Răsăriteană. În 1123 a avut loc prima catedrală fără participarea Patriarhiilor Răsăritene - Prima Catedrală Laterană (Conciliul IX Ecumenic) și de atunci catedralele au avut loc în mod regulat. După ce turcii selgiucizi atacat pentru ajutor la Roma a cerut împăratului bizantin și Biserica a trebuit să forțeze să-și extindă influența sa, prin crearea unui avanpost al regatului Ierusalimului cu centrul în orașul sfânt. În timpul primelor cruciade, au început să apară ordine spirituale și cavalere, menite să ajute pelerinii și să protejeze locurile sfinte.
La începutul secolului al XIII-lea, Papa Inocențiu al III-lea a acționat ca organizator al celei de-a IV-a Cruciadă. Crusaders venețiană inspirat capturat și jefuit în 1202 orașul Christian Western Zara (acum Zadar.), Iar în 1204 - Imperiul latin (1204-1261) a fost stabilită prin Constantinopol, în cazul în care papalitatea. Implantarea forțată a latinismului în Est a făcut schisma din 1054 finală și ireversibilă.
În 1311-1312 a avut loc catedrala vieneză, la care au participat Philip IV și domnii seculari. Principala sarcină a Consiliului era de a lua în posesia proprietății Ordinului Templierilor, care a fost lichidat de taurul lui Clement V Vox în excelență; următorul taur Ad providam a transferat bunurile Tamililor în Ordinul Maltez.
În 1438 Tribunalul a considerat convocat de Eugene IV, în Catedrala din Ferrara și Florența, al cărei rezultat a fost așa-numita Uniunea de la Florența, anunță reunificarea Vest și de Est Biserici - în curând respins în Est.
După expedițiile lui Columb, Magellan și Vasco da Gama, în 1622, Grigorie al XV-lea a întemeiat Congregația pentru propagarea credinței în Curia Romană.
Primul Consiliu al Vaticanului (1869-1870) a prezentat și aprobat prevederile doctrinare privind statutul episcopului roman.
Organizarea și managementul
În planul ierarhic, clerul, clar separat de laici, diferă în cele trei grade de preoție:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: