Biserica Romano-Catolică, comunitatea religioasă unită mărturisire a unicului credința creștină și participarea la sacramentele uniforme, conduse de preoți și ierarhia bisericii, în frunte cu Papa. Cuvântul „catolic“ ( „universal“) indică, în primul rând, pe recursul întregii omeniri misiunea bisericii și, în al doilea rând, faptul că membrii bisericii sunt reprezentanți ai întregii lumi. Cuvântul „roman“ vorbește despre unitatea Bisericii cu episcopul Romei și headship lui asupra bisericii, și, de asemenea, servește pentru a se distinge de alte grupuri religioase care folosesc în titlu termenul „catolic“. Vezi și CATOLIILE.
Istoria apariției. Catolicii cred că biserica și papalitatea au fost înființate direct de Isus Hristos și vor rămâne până la sfârșitul timpului și că Papa este succesorul legitim al Sf. Petra (și, prin urmare, își moștenește primatul, primatul printre apostoli) și vicarul (deputat, adjunct) al lui Hristos pe pământ. De asemenea, ei cred că Hristos ia dat autorității apostolilor: 1) să propovăduiască Evanghelia Lui tuturor oamenilor; 2) să sfințească oamenii prin sacramente; 3) să conducă și să guverneze toți cei care au acceptat Evanghelia și au fost botezați. În cele din urmă, ei cred că această putere este investită în episcopii catolici (ca succesori ai apostolilor), condus de papa, care are autoritate supremă. Papa, fiind un învățător și protector al adevărului dezvăluit al bisericii, este infailibil, i. este inconfundabil în hotărârile sale asupra chestiunilor de credință și moralitate; Hristos a garantat această infailibilitate atunci când a promis că adevărul va fi întotdeauna cu biserica.
Semnele bisericii. În conformitate cu învățătura tradițională, această biserică se distinge prin patru caracteristici sau patru atribute esențiale (notae ecclesiae): 1) unitatea despre care Sf. Pavel spune: "un singur trup și un Duh", "un Domn, o credință, un botez" (Efeseni 4: 4-5); 2) sfințenia, care se vede în învățătura bisericii, în închinare și în viața sfântă a credincioșilor; 3) catolicitate (definită mai sus); 4) apostolicitatea sau originea instituțiilor și a jurisdicției apostolilor.
Predarea. Principalele puncte ale învățăturilor Bisericii Romano-Catolice prezentate în scaunul apostolic, niceo-constantinopolitan, și Crezul Atanasian, într-o formă mai completă acestea sunt în profesia de credință utilizată în consacrarea episcopilor și preoților, precum și la botezul adulților. În învățăturile sale ale Bisericii Catolice se bazează, de asemenea, asupra deciziilor consiliilor ecumenice, în special Conciliul de la Trent și Vatican, în special în ceea ce privește campionatul și autoritatea infailibilă didactică a Papei.
Structura organizatorică. În Biserica Romano-Catolică, autoritatea supremă și jurisdicția asupra cler și laici aparțin papei, care (din Evul Mediu) este ales de Colegiul Cardinalilor în Conclav și să rămână în funcție până la sfârșitul vieții sau abdicare legale. Conform învățăturii catolice (înregistrate în romano-catolică drept canonic), un consiliu ecumenic nu poate avea loc fără participarea Papei, care a fost consacrat dreptul de a convoca consiliul, prezidează acesta, a stabilit ordinea de zi, să transfere, să suspende lucrările Consiliului Ecumenic și aprobă deciziile sale. Cardinalii formează un colegiu împreună cu papa și sunt consilierii și asistenții săi în conducerea bisericii. Tata nu depinde de legile adoptate și numit de el sau funcționarii săi predecesori și de obicei, puterea administrativă este exercitată în conformitate cu Codul de drept canonic, prin congregațiile, instanțele de judecată și birourile Curiei Romane. În teritoriul său canonic (în general, denumite eparhii sau eparhii) și în ceea ce privește lor subordonați patriarhi, mitropoliți, sau arhiepiscopi și episcopi acționează în jurisdicția obișnuită (de exemplu, asociată cu biroul de drept, spre deosebire de competența delegată legate de persoană specifică). Competența sa, de asemenea, unele egumeni și prelați, precum și principalele Ierarhi ordine privilegiate, însă doar în raport cu propriile lor subordonați. În cele din urmă, preoții au jurisdicție obișnuită în cadrul parohiei lor și în fața congregației lor.
În Biserica Romano-Catolică, Papa numește episcopi sau aprobă alegerea lor; Episcopii, la rândul lor, numesc preoți parohi și ofițeri diecezani. În prezent, cu unele excepții, laicii nu participă la alegerea liderilor bisericii. Puterea didactică a Bisericii Catolice se realizează fie sub forma unei credințe dogmatice solemne (prerogativele consiliului ecumenic și a papei), fie în învățătura generală obișnuită (catehism și predică). Vezi și DAD; CODUL LEGII CANONALE.
Ritualuri diferite. Dacă Biserica Romano-Catolică este unită în chestiuni de credință și moralitate, în ascultare de Papă, atunci în domeniul formelor liturgice de cult și pur și simplu disciplinare, diversitatea este încurajată și încurajată din ce în ce mai mult. În Vest, ritul latin domină, deși ritualurile Lyons, Ambrosian și Mozarabic sunt încă păstrate; Printre membrii răsăriteni ai Bisericii Romano-Catolice există reprezentanți ai tuturor ritualurilor existente existente.
Educație. Catolicii cred că dreptul la educația copiilor aparține părinților lor care pot beneficia de ajutorul altor organizații și că educația adevărată include educația religioasă. În acest scop, Biserica Catolică conține școli de toate nivelurile, în special în acele țări în care disciplinele religioase nu sunt incluse în programele școlare publice. Școlile catolice sunt pontificale (papale), diecezane, parohiale sau private; adesea predarea este încredințată membrilor ordinelor religioase.
Catedrala gotică din Köln
BOARDEA CATHEDRAL, fațadă
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: