Traducere - poet și evrei

De ce Evghenii Yevtushenko cauzează vegherea în rândul evreilor

Numele Evtușenko a câștigat instantaneu faima internațională, în ciuda faptului că, după cum poetul însuși a recunoscut în 1963, a editat „Babi Yar“, „din motive politice - pentru că Occidentul a folosit acest poem pentru o campanie de propagandă pentru“ a face sa arate „ca și în cazul în care anti-semitism larg răspândită în Uniunea Sovietică ". La o conferință de presă de la Paris, Yevtushenko a declarat jurnaliștilor că antisemitismul "în Rusia nu este o problemă mai mare decât în ​​multe alte țări".







O altă opinie informată a fost exprimată de istoricul Robert Conquest, care a remarcat în 1963 că reprezentarea lui Yevtushenko "ca un tânăr rebel furios este absurd. Atacul său asupra lui Stalin a apărut în Pravda, ceea ce echivalează cu faptul că a fost o expresie rhymed a liniei de partid. " În 1968, când Evtușenko a fost nominalizat pentru postul de prestigiu profesor de poezie la Oxford, un istoric evreu maghiar Tibor Samueli (1925 -1972) a vorbit despre el cu dispreț nedeghizat. Samueli a spus apoi: „De fapt, Evtușenko acolo pentru ultimii cinci sau șase ani este promotorul regimului sovietic: protejează brutalitatea sa, ataca inamicii săi, care călătoresc neobosit în jurul lumii, în numele său, criticând cu curaj tot ceea ce este considerat nedrept (inclusiv sistem democratic).

Sute de intelectuali sovietici au protestat împotriva procesului de la Ginzburg și Galanskov la începutul acestui an. Dar nu Yevtushenko - el le-a numit trădători și speculatori peste tot. "

Unii dintre cei mai cunoscuți admiratori ai lui Yevtushenko, cum ar fi Robert Frost, nu și-au împărtășit părerile, scrie biograful Frost Henry Hart. În timpul unei călătorii în Uniunea Sovietică în 1962, Frost a rămas la propria sa părere: "Evtushenko a încercat să-l implice în discuție. Dar, în ciuda înfrângerii lingușitoare, Frost a găsit simpatia lui Yevtushenko față de Fidel Castro și comunismul dezgustător și sa uitat supărat la compania sa. Alții au respins pe Yevtushenko din motive estetice, precum poetul din New York, Frank O'Hare, care a scris: "Suntem obosiți de imitațiile plictisitoare ale lui Mayakovsky". percepția voastră generală despre Pafkidsi este o lipsă de tact care nici un poet american nu ar permite în Tiflis ".







"Brodsky la uitat cu entuziasm pe Ievtushenko. Aceasta nu trebuie înțeleasă ca o gelozie profesională. Brodsky arăta cu dispreț față de toți cei care făceau parte din Sistem. Evetushenko nu a fost doar un poet sovietic de succes, care a publicat fără probleme presa sovietică. El a fost unul dintre "ambasadorii culturii", unul dintre acei artiști care au fost trimiși în străinătate pentru a mărturisi că în Uniunea Sovietică există într-adevăr libertatea de exprimare și libertatea exprimării artistice. Și Evtushenko a mărturisit. Brodsky a crezut că Yevtushenko a servit ca consultant guvernului atunci când a decis să expulzeze Brodsky din țară. Evident, Ievtushenko a negat acest lucru, dar a fost într-adevăr membru al eșaloanelor superioare ale nomenclaturii partidului comunist ". Se retrage în 1987 de la Academia Americană și de la Institutul de Artă și Literatură, datorită faptului că Yevtushenko a fost ales membru de onoare, Brodsky a explicat:

Cu toate acestea, Yevtushenko a primit bani pentru predarea poeziei ruse și europene și a istoriei cinematografiei mondiale la Universitatea din Tulsa din Oklahoma și Colegiul Queens. Poate că Brodsky, Kunitz, Samuel Stern și alții au greșit, iar legiuitorul din Oklahoma în declarația de a informa mai bine oamenii în urmă cu mai mult de 20 de ani, atunci când a lăudat Evtușenco ca „probabil vocea cea mai proeminentă în Uniunea Sovietică, care se opune viciile de gemeni - stalinismului și anti-semitism. legislatorii Oklahoma Evtușenko „a ales să renunțe la recunoașterea internațională, care a fost obținut intelectuali sovietici care au emigrat în Occident, în scopul de a rămâne în Uniunea Sovietică și cu cealaltă, cu mare risc personal și sacrificiu de artă, să-și exprime opoziția față de regimul sovietic.“

Niciunul evreu sovietic nu a fost întrebat - nu ar fi de acord, de asemenea, să renunțe la "recunoașterea internațională" în schimbul faptului că nu este exilat sau întemnițat.

articol citit: 1372 de persoane







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: