Scopul este acela de a arăta elevilor de liceu o întruchipare artistică concretă a ideii complexe despre care Leskov a scris: "Cel puțin acel mic număr de trei persoane drepte, fără de care" nu există nici un grad "; aduce studenților să înțeleagă imaginea lui Ivan Flyagin drept omul drept al țării rusești; gândiți-vă la semnificația vieții umane.
Până la sfârșit,
La crucea liniștită
Lăsați sufletul
Va rămâne curat!
1. Orgasmul. Scopul lecției. Sună piesa "Neprikainny" în spectacolul lui A. Malinin.
2. Introducerea profesorului.
Astăzi, în lecția noastră, o lecție de gândire, vom vorbi nu numai despre lucrarea lui Nikolai Leskov, ci și despre Rusia, omul rus, poporul rus. Vom vorbi despre semnificația vieții strămoșilor noștri și despre semnificația vieții noastre cu voi.
Hei, oameni! Vom gândi foarte serios cum
să trăiască
pe pământ!
- Trebuie să te gândești la "cum să trăiești pe pământ?"
- Nu este același lucru - cine trăiește?
Unul din răspunsurile la întrebarea "Cum să trăim pe pământ?" Vom încerca să găsim în Nikolai Leskov, pentru că adevăratul scriitor gândește la viață, înțelege viața și oamenii mai adânc.
3. Un scurt raport despre scriitor și lucrarea lui, pregătit de student.
Leskov însuși a crezut întotdeauna că cel mai puternic în lucrarea sa este reprezentarea bunelor.
În prefață, presupus de un scurt ciclu de scurte povestiri sub titlul general și caracteristic "Drept", Leskov explică sensul și direcția căutării sale artistice.
"Dacă fără trei oameni neprihăniți, conform credinței populare, nu există nici un singur oraș, cum puteți rezista întregului pământ cu un singur gunoaie care trăiește în sufletul meu și în sufletul tău, cititorul meu.
Și m-am dus să caute pe cel drept, și a plecat cu un jurământ să nu se odihnească până când am găsit totuși că un număr mic de drepți, fără de care „nenumărați grindină în picioare“, dar în cazul în care am tratat care a întrebat - toate mi-a răspuns în acest fel, că oamenii drepți nu au văzut, pentru că toți oamenii sunt păcătoși, iar unii oameni buni știau amândoi. Am început să o scriu. Ei au fost drepți, cred că pentru mine, sau nedrept -. Tot ceea ce este necesar pentru a colecta și apoi a face afară, „că domină trăsăturile de moralitate simple și, prin urmare,“ Sfânt este Domnul "
În ultimul timp, când se părea că noi suntem faptele și gândurile noastre toate „drepți“ și perfect drept, eroii Leskov par excentric „antic“, nu au în viața noastră de astăzi irelevante.
Dar a venit vremea înțelepciunii și a pocăinței, iar la ochii noștri au fost descoperite astfel de urâciuni și dezorganizări ale vieții, încât este deja greu pentru un om modern să creadă în "statutul unui grad". Această credință este cu atât mai greu de găsit, că aici și acolo orașele și baloanele noastre se agită cu mânie umană și ură.
5. Acesta este eroul povestii "The Enchanted Wanderer", Ivan Severyanich Flyagin.
Vom încerca să examinăm îndeaproape persoana care, din anumite motive, este obișnuit să se numească "simplă" și să vadă în sufletul rus ceea ce a permis să stea "în grade" și "întreg pământul" în încercările cele mai severe.
6. Lucrul cu textul unei opere
- Amintiți-vă, în ce condiții este prima cunoaștere a cititorilor cu eroul Leskov?
- Găsiți o descriere a aspectului călătorului, care a acordat atenția călătorilor.
- Să ne imaginăm eroul nostru. (Sunetele simfonice "Bogatyrskaya").
- Ce fel de imagine apare în mintea ta, ascultând această simfonie?
- Ce caracteristică a caracterului național rusesc este încorporat în eroul nostru? (Bogatyrstvo., Bogatyrskaya ar putea.)
- Cu cine, de la eroii epici ruși, Leskov compară eroul său?
Ivan Severyanich are, ca și basmele și eroii epici, o putere vitală irepresibilă, o activitate care bate peste margine și nu poate fi oprită.
Ajunși la nesfârșită, ea izbucnește și poate provoca multe necazuri. Eroul pare să nu fie dispus în acțiunile sale.
- Dați exemple de comportament nesăbuit al eroului sau, mai degrabă, comportament imprevizibil.
(Uciderea unui călugăr nevinovat, scăparea din casă, uciderea Sawakirei-ului tătar, țigănia Gruza, pe care o iubea).
În emoția unei călătorii rapide, nu dorește, ruinează un călugăr vechi care sa întâlnit cu el și a adormit pe un cărucior cu fân. În același timp, Ivan nu este împovărat în mod deosebit de nenorocirea care sa întâmplat, dar călugărul ucis din când în când se află în visele lui și îl pândește cu întrebările sale, prezicând eroul procesului, pe care trebuie să-l supraviețuiască.
- Găsiți în text cuvintele care formulează această predestinare eroului.
În aceste cuvinte, scriitorul întruchipează soarta întregii Rusii și a poporului său, care sunt destinate să suporte multe necazuri și nenorociri, până când își găsește singura cale dreaptă care duce la fericire. Din acest moment, soarta începe să ne experimenteze eroul nostru.
Un astfel de muribund este "mersul pe dureri", "durabil", urmărind de la un proces la altul. Eroul suferă, "suferă". Prin aceste suferințe și încercări vitale îi revine regândirea numirii sale în viață, chemarea lui și devine un om neprihănit.
"Ce este el, posolionul slujitorului Golovan, un om bun sau rău?"
(A identificat în mod unic inițial imposibil de a conduce. Este o stare de spirit de moment, nu vin în conformitate cu convingerile interne. Însăși imprevizibilitatea naratorul încearcă să explice comportamentul său predestinare tineresc fatală putere mai mare, în a cărui putere este din momentul nașterii sale.)
- Care a fost motivul pentru care la trezit la plimbările lungi?
(Motivul a fost "pedeapsa" administratorului german pentru "coada pisicii").
Concluzie: Ivan Severyanich a fugit de acasă, a devenit străin atunci când a fost insultat și rănit de demnitatea sa umană, nu ucis de iobăgie.
Analiza episodului "Serviciu în Nanny".
- Care sunt trăsăturile caracterului eroului nostru în acest test de viață?
(Tandrete, bunătate, afecțiune pentru secția, compasiune pentru mama care „jumătate rupt“ între un bărbat și o fiică favorit. După ce a optat pentru mama suferința, eroul complică soarta lor din nou. Devine un vagabond, care nu aveau unde să meargă.)
Necazul eroului îl conduce la târgul Penza.
- Care sunt calitățile noi ale personalității lui Ivan Severyanich în această poveste? (El este foarte iubit de cai, el știe să-și aprecieze imediat demnitatea.) El este un om cu un simț frumos de frumos.)
- Găsiți și citiți expres descrierea marei.
- Care este motivul real pentru care Ivan Severyanich a decis un duel agonizant cu tătarul?
(Actul lui Ivan Severyanich este determinat de un sentiment de încântare.) Această ispită de frumusețe îl conduce pe erou la o nouă întoarcere în soartă - la o captivitate de zece ani.)
Prins printre tătari, în condiții de viață extraterestră și de natură străină, Ivan Severyanich se simte pentru prima dată ca fiind rus.
- Care este sentimentul eroului care se confruntă în mod constant în stepa, departe de patrie?
Confirmați răspunsul dvs. cu un citat din text (capitolul 7 cu cuvintele "Nu există fund".)
"Dar cum este această dorință, dorința rusă?"
Concluzie: În melancolia rusească - un sentiment de durere străpuns, dureros, asemănător cu acest pământ.
Ivan Severyanich gândește în mod constant despre patria sa, despre locurile sale natale, are un spirit de credință neclintit. El scapă din captivitate.
Deci, înainte de el este infinitatea drumului, lăudându-l, fascinandu-l.
Eroul nostru este WANDERER.
"Ce înseamnă acest cuvânt" rătăcitor "?
Un WANDERER este o persoană care nu are adăpost, merge pe toate drumurile vieții, se străduiește pentru ceva și nu găsește pace.
Sună poezia "Vino, Doamne, bucuria ta. "Fedor Tyutchev efectuat de student. Această poezie este despre rătăciți rătăciți pe drumurile Rusiei și pe drumurile vieții, despre oboseala și lipsa de adăpost, despre incompetența lor veșnică.
8. Continuarea conversației.
- Sunt încercările finalizate după scăparea "călătorului fermecat" din stepa?
(Înaintea lui Ivan Severyanych teste nu mai puțin dificile decât cele care el a experimentat un astfel de test - .. Întoarcere acasă, în cazul în care nimeni nu așteaptă deținutul suferă de proprietatea contelui, a marcat un nou biciuire cu „anunțul pentru public un exemplu“ și domnesti pentru a lăsa păcătosul să meargă la quitrent.) Deci, străinul se îndreaptă din nou.)
- Cum este soarta eroului care a primit prima "hârtie legitimă" și sa simțit a fi o persoană liberă?
(Ivan Severnych intră în serviciul Duke, face ce-i place. Respecta talentat Prince konesera. Dar Ivan Severyanych încă tânjesc și-a exprimat dorința în lung sa urât cu aviditate.)
- Ce a ajutat Ivan Severyanich să scape de pasiunea fatală? (Elimină puterea de lucru miraculoasă a magnetizorului.)
Dar, de fapt, motivul schimbărilor profunde ale personalității eroului a fost întâlnirea cu țiganii țigani.
- Ce a uimit Grushenka Ivan Severyanich?
- Găsiți și citiți expres descrierea aspectului Pear.
Eroul Leskovsky, mult fascinat de frumusețea calului, deschide brusc o nouă frumusețe - frumusețea femeilor, talentul, sufletul uman.
Farmecul supraviețuitor al Pears face posibilă dezvăluirea pe deplin a sufletului lui Ivan. El a reușit să înțeleagă o altă persoană, să simtă suferința altcuiva, să arate iubire și devotament frățească altruistă. Iubirea lui Ivan Severyanich îl pune în fața testului cel mai dureros al vieții.
Cunoscându-și devotamentul față de el însuși, Grushenka îi cere să-și îndeplinească ultima solicitare: o va ajuta să moară, luând asupra ei un păcat teribil de muritor.
- Ce crezi despre fapta lui?
În această teribilă contradicție, în suferința inepuizabilă, păcătoșenia și neprihănirea eroului au fuzionat. În uciderea iubitei sale femei - cea mai înaltă milă, cea mai înaltă manifestare a omenirii, în actul său - durerea unui alt bărbat și hotărârea teribilă de a-și distruge sufletul, ci de a salva sufletul unui iubit brutal suferind.
"Sufletul lui Grushina este pierdut acum, iar datoria mea este să sufăr pentru ea și să o ajut din iad".
- Ce schimbări în viața și soarta "rătăcitorului fermecat" după moartea lui Grushenka?
(Ivan Severyanich sub numele de altcineva merge să slujească ca soldat).
Din acel moment, el renunță la orice motive egoiste și se dedică slujirii oamenilor, devenind un om neprihănit. În el, tot mai mult, vocea conștiinței se trezește. care îl împinge să creeze un proces dur al vieții trecute și să se înțeleagă ca un "mare păcătos".
- Cum înțelegeți sensul cuvântului "neprihănit"?
(Un om neprihănit este un om cu o conștiință și un suflet clar).
V. Dahl "Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vii".
Cel drept este drept; în toate lucrurile, în conformitate cu legea lui Dumnezeu vin, fără păcat.
S. Ozhegov "Dicționarul explicativ al limbii ruse". RIGHTEOUS -
- În credincioși: o persoană care trăiește o viață dreaptă nu are păcate.
- Un om care nu încalcă moralitatea în nimic.
- Ce a adus eroul la mănăstire?
Găsiți în text explicația lui Ivan Severyanich însuși: "Nu era unde să meargă. "
Era ceva ce trebuia să fie îndeplinit. Fiind un "fiu de rugăciune" de la mama sa, Ivan a fost intenționat încă de la început să-I slujească lui Dumnezeu.
Notă: Cuvintele "fiul rugăciunii" și "fiul promis" sunt asociate cu tradiția veche a Rusiei.
În viața numeroaselor sfinți, motivul copiilor "rugați" și "făgăduiți" este asociat cu eroi de tip special - sfinți, a căror viață este pură și fără păcat. Acești eroi se dedică și vieții lor lui Dumnezeu și deja în tinerețea lor devin călugări.
- La fel ca și în cazul în care această tradiție din imaginea eroului logicii Leskov lui? (Pe de o parte, unele suprapuneri este: Ivan Severyanych în vise neliniștite este uneori „o mănăstire mare alb“ La sfârșitul vieții străinului devine cu adevărat un călugăr pe de altă parte, Ivan Severyanych nimic ca sfinții el este vinovat, chiar vinovat de crima .... )
Astfel, Leskov nu numai că amintește cititorului o anumită tradiție, dar, de asemenea, îl reinterpretează.
Ivan Flyagin este justificat, curățat de păcatele sale.
A devenit călugăr, negru și a găsit pace, chiar și o fericire liniștită în mănăstire.
El a rezistat încercărilor care i-au căzut și ia păstrat sentimentele umane, bunătatea sufletului, dragostea față de om.
Dar Ivan Flyagin nu poate să trăiască pentru el însuși. El este convins că trebuie să se dea viață pentru o cauză comună și mare.
- Spune-mi, băieți, la ce rezultat al vieții vine eroul nostru? "Vreau să mor foarte mult pentru oameni. “.
Eroul a găsit sensul vieții.
Atragerea și invitarea forței, împingându-l și neavând pace, rezolvat într-un sentiment conștient de dragoste pentru patria.
El este ghidat de un fel de simț moral intuitiv, care nu-l înfrânează niciodată.
Leskov a crezut că această neprihănire înnăscută este o trăsătură inalienabilă a caracterului național rusesc. Leskov ne dă un sentiment de durabilitate a ființei, credința într-o persoană virtuoasă.
El afirmă valoarea și importanța sufletului, care a păstrat "spiritul viu al credinței".
Poezia lui Fedor Tyutchev "Ce viață nu ne-ar învăța". "(A. V. Pletneva) în performanța elevului.
Ce viață nu ne-ar învăța,
Dar inima crede în minuni:
Există o forță impetuoasă,
Există o frumusețe nepieritoare.
Și umezirea pământului
Florile nu vor atinge suprafata,
Și de la căldură la prânz
Roșia nu se va usca de la ei.
Și această credință nu va înșela
Cel care o trăiește numai,
Nu tot ce a înflorit aici va dispărea,
Nu tot ce a fost aici va trece.
Dar această credință pentru cei câțiva
Numai prin aceasta este disponibil grație,
Cine în încercările vieții stricte,
Cum poti, stii cum, dragoste, suferi,
Alți oameni vindecă boli
Prin suferința lui, el știa cum,
Cine și-a pus sufletul pentru alții
Și a îndurat totul până la capăt.
Cine este Ivan Flyagin?
Ivan Flyagin - unul dintre cei neprihăniți, fără de care "nu există gradare".
- Credeți că băieții au nevoie de oameni așa de drepți în viața noastră? (Această întrebare este complexă, iar din nou vă aduce înapoi la regândirea conversației noastre despre sensul vieții.)
- Este posibilă neprihănirea în viețile noastre și cunoașteți oameni care pot fi numiți drepți?
Acum, când ura reciprocă, furia, înstrăinarea au atins proporții groaznice, chiar ideea că astfel de oameni sunt posibile în timpul nostru crud va părea absurdă.
Cu toate acestea, este așa. Și nu voi fi de acord niciodată cu afirmația că omul rus a degenerat moral în ultimele decenii și și-a pierdut complet identitatea spirituală odată o dată. Nu sunt de acord, în primul rând pentru că suntem convinși că nici unul dintre cele mai teribile șocuri nu se poate într-o astfel de perioadă istorică scurtă de timp pentru a distruge complet spiritualitatea poporului, strica, distorsiona - da, dar nu a distrus.
Mai mult, dacă ar fi așa, oamenii străini, oameni binecuvântați, oameni neprihăniți, care nu au fost zdrobiți, nu sunt rupți de sistem sau ideologie, rămân în literatura noastră?
- Băieți, voi sunteți acum pe punctul de a trăi o viață adultă. Pentru a trăi o viață bună, trebuie să înțelegeți ce este viața și ce este necesar în această viață și ce să nu faceți.
Acest lucru a fost învățat în orice moment de cei mai înțelepți și mai buni oameni din toate națiunile. Învățăturile acestor oameni înțelepți, toți cei mai importanți converg către una: doctrina vieții umane și trăirea ei este credința adevărată.
Pentru înțelegerea acestei credințe vine eroul Leskov, Ivan Severyanich Fliagin, devenind la sfârșitul vieții omul drept al țării rusești.
A trăi viața este dreaptă - la fel de simplă și de imposibilă, este dificilă.
Am citit liniile poeziei lui R. Rozhdestvensky:
"Hei, oameni!
Ne vom gândi foarte serios,
cum să trăiești pe pământ! "
Cântecul "Noi nu trăim mult" este interpretat de A. Kalyanov.
Gândiți-vă la întrebarea:
Ce ma facut sa ma gandesc "The Enchanted Wanderer" N. Leskov? Ce este nou în comparație cu lucrările studiate anterior pe care le-ați văzut în "Enchanted Wanderer".
Trimiteți-le prietenilor: