Eroul liric al lui Yesenin, ca expresie a psihologiei naționale ruse

Pentru eroul liric al lui Yesenin, aceasta se aplică în întregime. „Soarta“ liric Esenina devenit o reflectare a soarta, gânduri, sentimente, stări sufletești, așteptările multora dintre contemporanii săi. Și nu numai contemporanii. Esenin, în ciuda simplității aparente și a accesibilității externe, probabil, unul dintre cele mai dure poeți ruși ai secolului al XX-lea. Poate pentru că este unul dintre poeții cei mai "ruși" adânc înrădăcinați în psihologia rusă națională. Și este acum, când Esenina creativitatea este văzută într-un context larg filozofic, psihologic, vine înțelegerea poeziei sale, specificul liric sale: „Nu există nici o îndoială că Esenin - nu doar un poet țăran, ci poet al nivelului cosmic național, pentru că subtextul și spiritul său poezia duce la cosmosul original al sufletului rus ", - J. Mamleev.







Poezie Esenina - una dintre cele mai autobiografică și avtopsihologichnyh în literatura rusă, aproape toate poeziile poetului impregnată cu motive autobiografice. Yesenin a spus: "În ceea ce privește" informațiile autobiografice "- acestea sunt în poemele mele." Acest erou sa născut și a crescut în mediul rural, în lumea naturală și, prin urmare, totul este natural pentru el. Apoi rupe departe de său „țară mică“, merge la oraș, care este pentru el „lumea cealaltă.“ Estompează lumea luminoasă și multicoloră de poezie Esenina: „Cei fân părul de aur // devine gri.“ ( „Sunt atât de obosit, nu a fost încă“). Este caracteristic faptul că în poezia lui Yesenin nu există aproape nici un peisaj urban. În orașul poetului nu găsește un loc de vis, la fel ca fiul risipitor din spate, „Voi reveni atunci când ramurile se vor răspândi // În primăvară, grădina noastră albă“ ( „Scrisoare către mama mea“), - pentru a vindeca sufletul fuziona cu natura. Dar satul sa schimbat, a devenit diferit. Și când el încearcă să se schimbe pentru a se adapta la viața într-o lume mare și ciudat pentru el, devine ridicol, inutilă și în cele din urmă moare, după ce a trecut printr-o criză de credință.

„Este greu de găsit în întreaga exemplul poeziei ruse a unui astfel de egocentric, concentrarea poetului liric în lumea lui interioară. Acesta este marele avantaj Esenina liric și sursa de slăbiciune și suferința“ 4. Marele avantaj, pentru că sufletul, soarta fiecărui om care nu poate fi mai mică este importantă și instructivă decât soarta întregului stat. O sursă de slăbiciune și suferință, pentru că sentimentele și experiențele hipertrofia erou, așa cum au fost izolate din lume, și reacțiile de comportament nu mai este adecvat în multe privințe sunt. În consecință, eroul se confruntă cu anxietate, melancolie, plină de defalcare psihologică.

Autobiografia versurilor lui Esenin este de un fel special. Poezia lui Yesenin este confesională. nud (fenomen complet rus); Esenin „suflet întreg împroșcat în cuvintele“ într-un efort de a vindeca sufletul suferind chinuitoare introspecție și sinceritate profundă: „Din gazda sentimentelor // // întoarce capul și am spus Kohl // aceasta mancarime trezit, inima și sufletul său // vypleschu cuvânt“ ( "Calea mea"). Esenin întărit în literatura de specialitate „epistolar“ gen - un gen de litere lirice:. „Scrisoare mamei mele“, „Scrisoare de la o femeie“, „Scrisoare către Moș Crăciun“, „Scrisoare de la mama“, „Scrisoare către sora mea“ În general, numele poemelor în care era prezent cuvântul "scrisoare", Yesenin nu are prea multe. Cu toate acestea, toate poeziile sale - un fel de „mesaj de Esenina“, astfel încât acestea sunt de încredere, intimă, personală, și în același timp, sunt universale. Yesenin trebuia să fie auzit, înțeles, simțit. Fără aceasta, comunicarea, creativitatea pentru el au fost lipsiți de sens. Aceasta sa manifestat la nivelul biografiei, comunicării cu alte persoane, chiar și cu rudele. Ivanov citat Esenina soția lui Duncan Isadora: „Angers este minunat, faimos, inteligent mea, dar îi lipsește ceva, cel mai important lucru Ceea ce, din Rusia, numim suflet ...“ 6

Este o sinceritate fantastică, goliciunea sentimentelor caracteristice întregii literaturi rusești, în special Dostoievski și Yesenin. S-ar părea că acest lucru este o trăsătură pur psihologic, dar, de fapt, este în mod clar un sens ontologic, existențial, pentru că un astfel de „sinceritate“, „Nud“, stabileste contactul adancime real între microcosmosul fiecăruia dintre sufletele rusești individuale, precum și între cartea, imaginile sale și subtext și cititori. „Sinceritatea, nuditate și prezintă faimosul fenomen de comunicare din Rusia - fără această comunicare ar pierde sensul ei, s-ar fi transformat într-o comunicare banală și obișnuită, caracteristică a moderne societatea post-industrială.“ 7

Eroul liric al lui Yesenin diferă contradicția și spontaneitatea manifestării sentimentelor. El a instigat sentimente conflictuale în ceilalți și el însuși a fost rupt de pasiuni conflictuale. Esenin - poet și îndrăzneț nechibzuit, intransigență și extremism: „Bună ziua, tu, moartea mea neagră, mă duc afară să te cunosc!“ Se caracterizează prin extreme, lipsă de judecată, judecăți și imagini. Dacă dor, atunci "binge", dacă sentimentele, apoi "violent", inima - "nebun". Poetul vorbește despre sufletul său ca un „câmp al vastei“: natura Latitude Esenina, extrem de deschis oamenilor, generozitatea cu care se lavished, aruncă pumni de comorile sufletului său, a pus-o într-o poziție de vulnerabilitate completă „indescriptibil albastru, blând.“. Deversând inima și sufletul în cuvinte, dezvăluind inima lui sângerare, un poet ca o mărturisire de la verset la verset. În confesiunea lirică, el curăță și curăță cititorii. Această sinceritate și afecțiune, inconsecvența și instabilitatea, vulnerabilitatea este sentimentul deosebit liric al proprietății asupra destinului său la cititorul rus. Esenin a tratat cea mai adâncă criză spirituală cu poezie. poet liric din ultimii trei sau patru ani de viață este un exemplu al efortului creativ imens, tragic în natură, care vizează depășirea drama spirituală.







Sentimentele eroului liric al lui Yesenin sunt deseori începute în polar, conflictuale se luptă în sufletul eroului, nu există mijloace, există extreme:

Aceste contradicții interminabile reflectă esența contradictorie a caracterului rusesc .. „Pentru o combinație caracteristică rus a poli opuși Rusia și poporul rus poate fi caracterizat prin contrazice numai poporul rus cu aceeași bază pot fi caracterizate ca cel uman amar și extraordinar, predispuse de a provoca suferințe și dureri de compasiune .. "8 (Berdyaev NA). În acest fel, și a fost posibil pentru a evidenția inconștiența și înțelegere a poporului rus, mai ales (extremele) armonia sufletului rus și modul de viață rusesc.

Este semnificativ faptul că Esenin și istoria înțeleg ca un derivat al acțiunilor forțelor elementare. Aceasta îi aparține faimosul formule a elementului revoluționar istoric:

Senzație spontană de influență, poeziei Esenin fermecătoare a lui, critica literară și recurge la definițiile corespunzătoare originale poetica Esenina. De exemplu, Yu Mamleyev definește poezia Esenina „ca o mișcare ușoară subtilă a cuțitului de propria inimă, cauzând un vârtej de emoții necontrolate, pe care le puteți distra în, dar că nu a răspuns la întrebările“ cine suntem „și“ ceea ce este Rusia? ' „9 .

Se întâmplă că un mic, la prima vedere, episod scoate în evidență o mulțime de oameni. Aceste episoade includ prima întâlnire a lui Esenin cu Isadora Duncan. Potrivit martorilor oculari, cunoscuta lor a fost dramatica. După seara de dans ei la Moscova umflate de succes Isadora a atras atenția asupra Esenina, „a venit și-l sărută pe buze, dar Esenina au avut deja timp să se îmbete, Isadora sarut infuriat El a împins-o ..“ Lasă-l, cățea „Neînțelegând, ea a sărutat! Esenina mai stricte Apoi, se năpusti, a făcut palmă răsunătoare celebră în întreaga lume dezmeticit imediat Esenin s-au grabit să-i sărute mâna, pentru confort, pentru a cere iertare Deci, a început dragostea lor Isadora inel Pur și simplu genial ea imediat zgâriat pe un geam: ..... „Eseni n este un Huligan, Esenin este un înger "(" Esenin - huligan, Esenin - Angel ")"! 10. Această frază a devenit, într-un sens de istoric și simptomatic pentru Esenina. Episodul a subliniat în caracterul lui Esenin ceea ce în general distinge persoana rusă.

O trăsătură distinctivă a percepției sale asupra lumii, a gândirii poetice a lui Yesenin a fost coexistența creativității sale poetice. În lumea naturii, imaginile naturale, eroul liric de la Yesenin se dizolvă în sufletul său, găsește o armonie. Eroul liric Yesenin nu poate fi imaginat în afara lumii naturii, în acest caz conexiunea sângelui cu lumea va fi întreruptă, el va fi incomod și rece în lume. Prin urmare, versurile lui Esenin ocupă un loc atât de mare în imagini naturale, în special lemnoase: arțar, mesteacăn etc. Acestea sunt imagini foarte importante pentru imaginea națională a lumii, pentru crearea unui peisaj natural și a unui peisaj al sufletului eroului liric Yesenin - peisajul sufletului rusesc în ansamblu. Dar mitologia poeziei lui Esenin este din viața vieții, din viața reală a satului rusesc. Din folclorul Yesenin a luat ceea ce era aproape de viziunea sa asupra lumii, darul său liric. Trăsătura distinctivă a poeziei lui Esenin este originea sa "pământească", păgână, o atenție deosebită a schimbărilor subtile ale naturii și, prin urmare, în viața umană. Și într-un sens figurat, poezia lui Yesenin este o expresie poetică a mentalității naționale ruse, imaginea figurativă rusă a lumii.

Esenina poezie bazată pe mitologie slavă: conceptul central de opinii poetice ale slavilor (conform AN Afanasiev) este imaginea copacului - reprezintă armonia lumii, unitatea tuturor lucrurilor. Arborele este un simbol mitologic care denotă universul, armonia mondială. Dar pomul este și semnul persoanei care a fuzionat cu lumea. La fel ca în universul copac, partea de sus este cerul, soarele; partea de jos este rădăcinile, se naște o paralelă cu persoana în picioare: capul său este vârful care intră în cer; picioarele sunt rădăcinile care simt cetatea pământului, brațele întinse ca brațele, îmbrățișează lumea în jurul valorii de.

Această apropiere deosebită a peisajului sufletului și a peisajului naturii poate fi numită și o trăsătură distinctivă națională. mitologie slavă Poetic (în special, imaginea copacului lumii ca un simbol al armoniei si fret „lemn-sat“ a lumii) a fost adoptată de Esenin nu din cărți, ci din viața reală, din natura înconjurătoare. cicluri naturale, înflorire, renaștere ofilirea și nouă tuturor formelor de viață din lumea naturală - este o temă constantă Esenina poezie. Și cea mai mare parte poeziei sale se obișnuiește să se facă distincția cicluri de „naturale“: primavara, vara, toamna, iarna cu culoarea lor culoare corespunzătoare. Poezia lui Esenin 1913-1914 cea mai mare parte lipsită de conflicte dramatice, tragedie ascunsă, lumea poetică a acestei perioade Esenina luminos, multicoloră, și a primit numele de „albastru“, perioadă în poet. 1916 este numită "roz" în poezia lui Yesenin. În acest moment sentiment coapte de dezastru iminent, explozia forțelor naturale (de exemplu, în poemul „Cerul uns cu smantana.„“Ardere dorinta de a se multiplica // sufletul bolnav meu // Dar am pus pe sicriu // cvas kutyu cool.") . 1923-1924 ani - „galben“ în perioada de poezie Esenina toamna corespunzătoare, timpul de dezintegrare:

Și în cele din urmă, Eseninsky alb-negru "iarna" - a doua jumătate a anului 1925.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: