Caracterul principal al eroilor epici sunt. Acestea întruchipează idealul unui om care este curajos și devotat țării și poporului. Eroul luptă singur împotriva unor hoarde ale forțelor inamice. Printre epic este un grup de cele mai vechi. Aceasta este așa-numita epică despre eroii "senior" asociați cu mitologia. Eroii acestor lucrări sunt personificarea forțelor necunoscute ale naturii, legate de mitologie. Acestea sunt Svyatogor și Volkhov Vseslavich, Dunărea și Mihailo Potyk.
În cea de-a doua perioadă a istoriei sale, eroii noului timp au venit să înlocuiască eroii antice - Ilya Muromets. Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovici. Aceștia sunt eroii așa-numitului epic al ciclului de la Kiev. Sub ciclizare se înțelege unificarea imaginilor epice și a parcelelor despre personaje și locații de acțiune individuale. Deci, a existat un ciclu de Kiev de zile epice, legate de orașul de la Kiev.
Un alt centru major al vechiului stat rus a fost Novgorod. Ciclul epopeele Novgorod - de uz casnic, romanești 4. Eroii epopeile erau negustori, prinții, țărani, jucători psaltirii (Sadko, Volga, Mikula, Vasili Buslaev, Curvia Hotenovich).
Lumea descrisă în epice este întreaga țară rusă. Astfel, Ilya Muromets vede munți înalți, pajiști verzi, păduri întunecate din avanpostul celui eroic. Epic World „luminos“ și „Sunny“, dar este amenințat de forțele inamice: prefigurează nori negri, ceață, furtună, soare palid și stelele nenumărate hoardele inamice. Aceasta este lumea de contrastanță a forțelor bune și rele, ușoare și întunecate. În ea lupta eroi cu manifestarea răului, a violenței. Fără această luptă, lumea epică este imposibilă.
În epope diferite, se repetă motive și imagini, elemente de subiect, scene identice, linii și grupuri de linii. Deci, prin toate epicele ciclului de la Kiev, sunt imagini ale Printului Vladimir, ale orașului Kiev, bogatyrs. Bilele, ca și alte opere de artă populară, nu au un text fix. Trecând de la gură la gură, s-au schimbat, au variat. Fiecare epic avea o varietate infinită de opțiuni.
În epice se fac minuni fabuloase: reîncarnarea caracterelor, renașterea celor morți, vârcolacii. Ele conțin imagini mitologice ale inamicilor și ale elementelor fantastice, dar fantezia este diferită decât într-un basm. Se bazează pe ideile istorice ale oamenilor. Folkloristul celebru al secolului al XIX-lea A.F. Hilferding a scris:
"Când o persoană se îndoiește că un erou putea purta un club de patruzeci de pooduri sau a pus o armată întreagă, poezia epică din ea este ucisă. O varietate de semne m-au convins că țăranul nord-rus, epopeile cântând, iar marea majoritate a celor care îl ascultă - cu siguranță, cred în adevărul miracole, care sunt prezentate în epic. Bylina a păstrat memoria istorică. Miracolele au fost percepute ca o poveste în viața poporului. " 8
Epopeile sunt multe caracteristici istorice importante: o descriere a unor părți din războinici vechi arme (sabie, scut, lance, casca, lanț de e-mail). Ei au scandat Kiev-grindină, Cernigov, Moore, Galich. Menționate alt oraș rusesc vechi. Evenimentele se desfășoară în Novgorod vechi. Ei au marcat numele unor figuri istorice: Prince Vladimir Svyatoslavich Vladimir al II-lea Monomakh. Acești prinți alăturat în reprezentarea națională într-o imagine colectivă a prințului Vladimir - „Red Sun“.
În epice o mulțime de ficțiune, ficțiune. Dar ficțiunea este un adevăr poetic. Epopeile istorice a afectat condițiile de viață ale oamenilor slave: cucerirea pecenegii și Polovtsy în Rus, distrugerea satelor, pline de femei și copii, jefuirea resurselor. Mai târziu, în secolele XIII-XIV, Rusia se afla sub jugul tătarilor mongoli, care se reflectă și în epice. În anii studiilor populare, ei au insuflat dragoste pentru pământul lor nativ. Nu este întâmplător faptul că epicul a fost un cântec popular eroic despre fapta apărătorilor pământului rusesc.
Bogatyr Novgorod este reprezentat de Vasily Buslaev. Două epoci sunt dedicate lui. Unul dintre ei vorbește despre lupta politică din Novgorod, în care participă. Vaska Buslaev rebeli împotriva popular tramvai vine la banchete și se amestece cu „negustorii bogați“, „țărani (bărbați din) Novgorod“, intră în lupta cu „omul cel vechi“ Pelerinul - un reprezentant al bisericii. Cu ajutorul lui, el "luptă, bate ziua până seara". Posadskie muzhiks "subjugate și împăcate" și s-au angajat să plătească "pentru fiecare an trei mii". Astfel, în epopee este prezentată o confruntare între bogatul ținut Novgorod, faimoasele muzici și cei care au apărat independența și independența orașului.
Răzvrătirea eroului se manifestă chiar și în moartea sa. În epicul "Cum Vaska Buslaev sa rugat să meargă", el încalcă interdicțiile chiar și în mormântul Domnului din Ierusalim, scăldat gol în râul Iordan. În același loc el dispare, rămânând un păcătos. VG Belinsky a scris că "moartea lui Vasile merge direct din caracterul său, izbitoare și violentă, care pare să ceară necazuri și moarte". 9
Una dintre cele mai poetice și fabuloase epoci din ciclul Novgorod este epicul "Sadko". VG Belinsky a definit epicul "ca una dintre perlele poeziei folclorice ruse, o apoteoză poetică din 10 Novgorod". 11 Sadko - guslarul sărac, sa îmbogățit mulțumită jocului priceput pe harpă și patronajul Marelui Rege. Ca erou, el se exprimă ca o forță nesfârșită și o distanță infinită. Sadko îi iubește pământul, orașul, familia. De aceea, el renunță la bogățiile nespuse oferite și se întoarce acasă.
Deci, epicele sunt opere artistice poetice. Ei au o mulțime de neașteptate, surprinzătoare, incredibile. Cu toate acestea, ele sunt în principiu adevărate, ele transmit conștiința poporului despre istorie, noțiunea de datorie, onoare, dreptate. În același timp, ele sunt construite cu abilitate, limba lor este ciudată.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: