cuptoare, în care focul este divorțat în interiorul cuptorului și nu într-o zonă deschisă de sus. Fumul trece prin gură - o gaură în care este așezat combustibilul sau printr-un coș special conceput. Rusă coliba țărănească cuptor a avut formă de cub: ... comună de lungime 1,8-2 m lățime de 1,6-1,8 m inaltime de 1,7 m a cuptorului partea superioară este plat, convenabil pentru minciuna. Cuptorul cu cuptoare cu dimensiuni relativ mari: 1,2-1,4 m înălțime, până la 1,5 m lățime, cu un plafon boltit și un fund plat - o vatră. Deschiderea superioară clapă parte de închidere, în general, dreptunghiulară sau semicirculară, tăiat în formă de scut gura de fier cu un mâner. În fața gurii se afla o mică platformă - un raft pe care erau așezate ustensilele de uz casnic, astfel încât să poată fi împins în cuptor cu un jig. cuptor rusesc întotdeauna stătea pe opechke reprezintă un cadru în trei la patru inel de lemn rotund sau lemn, a fost plasată deasupra
o grămadă de jgheaburi, care a fost smulsă cu un strat gros de lut, a servit drept cuptor de vatră. Cuptoarele din Rusia au avut una sau patru sobe. Cuptoarele diferă în proiectarea coșului de fum. Cel mai vechi tip de cuptor rus a fost o sobă fără coș de fum, numită aragaz sau sobă neagră. Fum afară prin gura cuptorului și în timpul agățate de stratul gros de tavan, cauzand jantelor superioare de bușteni în casă acoperită cu funingine rășină neagră. Pentru negrul de fum se concentrau polavochniki - rafturi, sunt dispuse pe perimetrul barăcii deasupra ferestrelor, ele sunt separate de jos în sus net înnegrită. Pentru a ieși din fum din încăpere, au fost deschise o ușă și o mică gaură în tavan sau în peretele din spate al colibei. După foc, această gaură era acoperită cu un scut din lemn, în buzele sudice. gaura conectată cu cârpe.
Un alt tip de sobă rusă - semi-albă sau semicirculară - este o formă de tranziție de la o aragaz negru la o sobă albă cu un coș de fum. Cuptoare cu semi-albe au un coș de fum din cărămidă, dar este dispus pe tubul vatră, și o mică deschidere rotundă se confruntă cu tubul de lemn peste ea în tavan. În timpul cuptorului dintre conducta de ramificație și gaura din tavan, se introduce un tub rotund de fier, oarecum mai lat decât samovarul. După încălzirea cuptorului, conducta este îndepărtată și deschiderea este închisă.
Cuptorul alb rus este o conductă pentru
fum de ieșire. Deasupra polului cărămizii se pune o țeava care colectează fumul care iese din gura cuptorului. Din conducta de ramificație, fumul intră în hambarele orizontale așezate în podul cărămizilor coapte și de acolo în coșul vertical.
În vremurile anterioare, cuptoarele erau adesea făcute din lut, în grosimea căruia erau adesea adăugate pietre, ceea ce permite cuptorului să se încălzească mai mult și să mențină căldură mai mult. În provinciile din nordul Rusiei, cărămizile au fost conduse în lut prin straturi, alternând straturi de lut și pietre.
Localizarea cuptorului în cabană a fost strict reglementată. Într-un teritoriu mai larg al Rusiei Europene și în Siberia, soba era situată lângă intrare, la dreapta sau la stânga ușilor. Gura cuptorului, în funcție de teren, ar putea fi îndreptată spre peretele frontal frontal al casei sau spre peretele lateral. În provinciile din sudul Rusiei, aragazul era, de obicei, în colțul din dreapta sau stânga al colibei, cu o gură întoarsă spre peretele lateral sau spre ușa de la intrare. Există multe reprezentări, credințe, rituri, recepții magice legate de cuptor. În conștiința tradițională, soba era o parte integrantă a locuinței; dacă casa nu avea o sobă, a fost considerată nelocuită. Conform credințelor populare, sub aragaz sau în spatele ei locuiește un slujitor de casă, patron al vetrei, amabil și util în anumite situații, voit și
chiar periculoase - în altele. Comportamentul sistemului, care este, în esență opoziția, ca „mea“ - „străin“, raportul dintre gazdele oaspetelui sau străin schimbat dacă el a trebuit să stea pe cuptor lor; ca un om să ia masa cu familia gazdă la masă, și cel care a folosit pentru a sta pe aragaz, el a fost considerat un „prieten“. Apelul la aragaz a avut loc în timpul tuturor ceremoniilor, a căror idee principală a fost trecerea la un nou stat, calitate, statut.
Cuptorul era al doilea cel mai important "centru de sfințenie" din casă - după colțul roșu, al lui Dumnezeu - și poate chiar primul.
O parte a colibei de la gură până la peretele opus, spațiul în care a fost efectuată toată lucrarea femeilor legate de gătit a fost numită unghiul cuptorului. Aici, despre
ferestre, pe gura cuptorului, în fiecare casă a fost o piatră de moară, așa că colțul este numit încă o piatră de moară. În colțul cuptorului era un magazin sau un tejghea cu rafturi înăuntru, folosit ca o masă de bucătărie. Pe pereți au fost observatori - rafturi pentru ustensile de mese, dulapuri. Deasupra, la nivelul comercianților, era o rampă de gătit, pe care au fost așezate niște ustensile de bucătărie și s-au așezat niște ustensile de uz casnic.
Colțul cuptorului era considerat un loc murdar, spre deosebire de restul spațiului curat al cabanelor. Prin urmare, țăranii au căutat mereu să o despartă de restul camerei printr-o perdea de chintz pătrunzător, pradă de culoare sau un perete de lemn. Închis de o partiție de bord, colțul cuptorului formează o cameră mică, numită "dulap" sau "prilub".
El a fost exclusiv un spațiu al femeii în cabană: aici femeile găteseră mâncare, odihnindu-se după muncă. În timpul sărbătorilor, când mulți oaspeți au venit în casă, a fost amenajată o a doua masă pentru femei la aragaz, unde se feresc separat de bărbații care se aflau la masă într-un colț roșu. Bărbații și familia lor nu au putut să meargă fără o nevoie specială la jumătatea de sex feminin. Apariția unui outsider a fost considerată inacceptabilă.
Situația tradițională a locuințelor fixe a durat mai mult decât cuptorul în colțul femeilor.
Colțul roșu, ca soba, era un punct de referință important pentru spațiul interior al colibei.
In Rusia majoritatea europene, Ural, Siberia unghi roșu a fost un spațiu între peretele lateral și adâncimea de fațadă în colibă, un unghi limitat, care este situat pe diagonală din cuptor.
În regiunile din sudul Rusiei din Rusia Europeană, colțul roșu este spațiul închis între perete și ușa din baldachin și peretele lateral. Cuptorul era în adâncurile cabanei, în diagonală din colțul roșu. Într-o locuință tradițională aproape pe întreg teritoriul Rusiei, pentru
Cu excepția provinciilor din sudul Rusiei, colțul roșu este bine luminat, deoarece ambele componente ale zidurilor sale aveau ferestre. Decorul principal al colțului roșu este catedrala cu icoane și o lampă, așa că este numită și "sfântă". De regulă, oriunde în Rusia, în colțul roșu, cu excepția zeiței, este o masă, numai într-o serie de locuri în buzele Pskov și Velikie Luka. acesta este pus în pervazul dintre ferestre - pe colțul aragazului. În colțul roșu, lângă masă, se află două bănci, deasupra zeiței, două rafturi ale comerciantului; de aici numele rusesc vest-sud al colții "zi" (locul unde se unește elementele locuinței).
Toate evenimentele importante din viața de familie au fost sărbătorite în colțul roșu. Aici, la masă au fost mese și sărbători de sărbătoare, au fost multe ceremonii de calendar. În ceremonia de nuntă, căsătoria mirelui, răscumpărarea ei de la prietenii și fratele ei, au fost comise într-un colț roșu; din colțul roșu de ce casa ei a fost dusă la nunta din biserică, adusă la casa mirelui și condusă, de asemenea, într-un colț roșu. În timpul recoltării, primul și ultimul au fost instalate într-un colț roșu. Conservarea primei și ultimei urechi a culturii, înzestrată, conform legendelor populare, cu putere magică, a promis prosperitate familiei, casei, întregii economii. În colțul roșu s-au făcut rugăciuni zilnice,
de unde a început o afacere importantă. El este cel mai onorabil loc din casă. Conform etichetei tradiționale, o persoană care a venit într-o colibă ar putea merge acolo numai la invitația specială a proprietarilor. Colțul roșu a încercat să-l păstreze curat și decorat împodobit. Numai numele "roșu" înseamnă "frumos", "bun", "lumină". A fost curățată cu prosoape brodate, printuri populare, cărți poștale. Pe rafturile de lângă colțul roșu puneți cele mai frumoase ustensile de uz casnic, stocați cele mai valoroase hârtii, obiecte. Peste tot în poporul rus, era o practică obișnuită să plasezi bani sub coroana inferioară în toate colțurile atunci când ai pus o casă și ai pus o monedă mai mare sub colțul roșu.
În ceea ce privește aragazul. credem serios, ar putea fi "felul" și "onestul" sobă împărăteasă, în prezența căreia nu au îndrăznit să spună abuziv
cuvinte, sub care, conform conceptelor anticelor, sufletul colibei a trăit - Domova, - ar putea personifica "întunericul"? Da, în nici un fel. Este mult mai probabil să se presupună că cuptorul a fost plasat în colțul nordic ca o barieră insurmontabilă în fața forțelor morții și a răului care încearcă să intre în locuință.
Un spațiu relativ mic de cabană, de aproximativ 20-25 mp. a fost organizat în așa fel încât în el cu mai mult sau mai puțin convenabil era o familie destul de mare de șapte sau opt persoane. Acest lucru sa realizat datorită faptului că fiecare membru al familiei și-a cunoscut locul în spațiul comun. Bărbații lucrau de obicei, se odihniseră în timpul zilei pe jumătatea bărbătească a cabanei, care cuprindea un colț din față cu icoane și o bancă lângă intrare. Femeile și copiii au fost în după-amiaza zilei de pe femelele pe jumătate lângă aragaz. Locurile pentru somn de noapte au fost, de asemenea, distribuite. Bătrânii dormeau pe podea lângă ușă, aragaz sau pe aragaz, pe holtz, pe copii și pe tinerii necăsătoriți - sub paturi sau pe rafturi. Cuplurile matrimoniale adulte au petrecut o noapte caldă în cuști, în trecere, în frig - pe bancă sub rafturi sau pe platforma lângă sobă.
Fiecare membru al familiei și-a cunoscut locul la masă. Proprietarul casei a stat sub imagini în timpul unei mese de familie. Fiul său cel mai mare era localizat pe mâna dreaptă a tatălui său, al doilea
fiul - pe stânga, al treilea - în apropierea fratelui superior. Copiii care nu au ajuns la vârsta matrimonială s-au așezat pe o bancă care fuge de colțul frontal de-a lungul fatadei. Femeile au mancat pe banci sau scaune. Încălcarea ordinii odată stabilite în casă nu era necesară fără o necesitate extremă. Persoana care le-a încălcat ar putea fi pedepsită sever.
În timpul săptămânii cabana arăta destul de modestă. Nu era nimic inutil: masa stătea fără o față de masă, pereți fără ornamente. În colțul cuptorului și pe rafturi a fost aranjat ustensile de uz casnic de zi cu zi.
Cabana de vacanță a fost transformat: masa a fost prezentat la mijloc, acoperit cu o pânză pe rafturile expuse ustensile festive sunt stocate înainte în tribune.
Interiorul camerei era diferit de interiorul cabanei de prezența unei femei olandeze în loc de o sobă rusă sau, în general, cu absența unei aragazuri. În alte privințe, îmbrăcămintea corală, cu excepția polotilor și a platformei de dormit, repetă tinuta fixă a colibei. Particularitatea camerei era că era întotdeauna gata să primească oaspeți.
Sub ferestrele de colibe magazine care nu fac parte din mobilier, dar au fost parte dintr-o extindere a clădirii și au fost încă atașate de pereți: bord tăiat într-un capăt al peretelui colibei, și un alt backup-uri fac: picioare, bunica, podlavniki. În vechi magazin decorate cabanele „bordurate“ - un consiliu de pironit pe marginea banca de rezerve, agățat de ea ca un jabou. Aceste magazine au fost numite „paroasa“ sau „adăpostit“, „cu sculptură în lemn.“ În casele tradiționale rusești erau magazine de-a lungul pereților rotunde, pornind de la intrare, și au fost ședinței, de dormit, depozitarea diverse maruntisuri de uz casnic. Fiecare magazin în casă a avut numele său asociat cu orice orientări ale spațiului intern, sau cu credințe culturale tradiționale stabilite cu privire la naștere de activitate
bărbați sau femei la un anumit loc în casă (bărbați, femei). Sub bănci s-au stocat diferite obiecte, care, dacă era necesar, erau ușor de obținut - axe, unelte, pantofi și așa mai departe. În ritualurile tradiționale și în sfera normelor tradiționale de comportament, un magazin acționează ca un loc pe care nu toată lumea poate să stea pe. Intrând astfel în casă, în special străini, era obișnuit să stea la ușă până când gazdele erau invitate să treacă și să se așeze. Același lucru se întâmplă și pentru cei care se potrivesc: s-au dus la masă și s-au așezat pe bancă numai prin invitație. În ritualul funerar decedatul a fost pus pe o bancă, dar nu pe nici unul, ci pe cel situat de-a lungul planșeelor.
Un magazin lung este un magazin care diferă de celelalte în lungime. În funcție de tradiția locală a distribuției obiectelor în spațiu la domiciliu, un banc lung ar putea fi un alt loc în casă. Ca de provincii rusești de nord și centrale, în regiunea Volga, ea a fugit de la colțul conică la roșu, de-a lungul peretelui lateral al casei. În provinciile sud-ruse, ea a mers din colțul roșu de-a lungul peretelui fațadei. În ceea ce privește repartizarea spațială a casei o bancă lungă, ca un colț de cuptor, considerat loc in mod traditional feminin în cazul în care timpul relevant implicat în aceste sau munca altor femei, cum ar fi filare, tricotat, broderie, cusut. Pe un magazin lung, întotdeauna localizat
de-a lungul planșeelor de podea, au pus morții. Prin urmare, în unele provincii ale Rusiei pe această bancă nu a stat niciodată bănuiți. În caz contrar, afacerea lor ar putea merge prost.
Un magazin scurt este un magazin care se desfășoară de-a lungul peretelui frontal al casei cu care se află strada. În timpul mesei de familie, bărbații s-au așezat pe ea.
Magazinul lângă aragaz a fost numit kutnaya. Găleți umpluți cu apă, vase, vase din fontă, așezate pe pâine proaspăt coaptă.
Magazinul de prag a alergat de-a lungul peretelui unde se afla ușa. A fost folosit de femei în locul unei mese de bucătărie și sa deosebit de alte magazine din casă prin absența unei marje la margine.
Magazinul navei este un magazin care se duce de la cuptor de-a lungul unui perete sau de la o perete despărțitor în față
peretele casei. Suprafața acestei bănci este mai mare decât alte magazine din casă. Banca din față are uși pliante sau glisante sau este acoperită cu o perdea. Înăuntru există rafturi pentru feluri de mâncare, găleți, vase, vase.
Konik a chemat magazinul pentru bărbați. Era scurt și larg. În cea mai mare parte a teritoriului Rusiei a avut forma unei cutii cu un capac pliabil plat sau o cutie cu uși glisante. Numele conicului a fost, probabil, datorită unui cap de cai sculptat, împodobit cu partea sa. Konik se afla în partea rezidențială a casei țărănești, lângă ușă. El a fost considerat un magazin de "bărbați", deoarece acesta era locul de muncă al bărbaților. Aici erau angajați în ambarcațiuni mici: purtau pantofi, coșuri, hamuri de reparații, plase de pescuit tricotate etc. Sub conic au fost instrumentele necesare pentru aceste lucrări.
Locul pe bancă a fost considerat mai prestigios decât pe bancă; oaspetele putea să judece atitudinea proprietarilor față de el, în funcție de locul în care se afla - pe bancă sau pe bancă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: