Întrebarea 3. Structura și tipologia culturii. Conceptul de subcultură
Așa cum am menționat deja, statica culturală este o viziune specială a culturii, care distinge în ea elementele sale și relația dintre ele. Culturile diferă întotdeauna unul de altul, deoarece reflectă experiența unică, unică a diferitelor popoare. În același timp, între ele există multe lucruri comune. În special, ele conțin aceleași elemente și de obicei efectuează aceleași funcții. Acesta este acest general și se înțelege atunci când se vorbește de statică culturală.
Aprobarea valorilor pentru a ghida viața umană este rezultatul legii creșterea nevoilor oamenilor, oportunitățile apar împreună cu percepția direct utilitară și asociativă și creativă a realității, un fel de identificare a sub-Ekta cu obiectul pe care ar trebui să fie descrisă numai cu ajutorul mai lată decât concept''potrebnost „“ și "interes", termenul "semnificație".
Cu alte cuvinte, valoarea este ceva mai complex și mai sublim decât interesul simplu al unei persoane în subiectul nevoii sale, tratat în mod special biologic. Pentru om, spre deosebire de un animal, își satisface nevoile prin cultură. La rândul său, nevoile materiale și, în consecință, valorile materiale ale oamenilor reprezintă baza istorică naturală pe care, în analiza finală, apare atitudinea de valoare a unei persoane față de realitate.
Tsennosti- recunoscut Soare ?? mânca o societate sau o mare parte a ideii de ceea ce ar trebui să fie obiective și / sau pot să caute omul și ceea ce el nu poate căuta (de exemplu, cele zece porunci creștine). Valorile sunt revelate în legătura dintre subiectul care cunoaște și transformă lumea și obiectul la care este îndreptată influența subiectului. Baza pentru apariția unei relații de valoare între subiect și obiect este practica socio-istorică.
Valorile sunt obiective în originea și conținutul lor, dar includ în mod inevitabil interpretarea și evaluarea conținutului în lumina intereselor societății, comunității, grupului, personalității. Din acest motiv, este extrem de important să se facă distincția între valorile universale, de grup și individuale ale culturii.
În unele domenii ale conștiinței publice, de exemplu în moralitate, normele și principiile pot coincide. Principiile morale pot acționa sub forma celor mai comune norme morale. Deși, desigur, nu toate standardele morale sunt principii morale.
Limita gnosiologică dintre cunoaștere și credință este fixată foarte fuzzy. Cu cât omul mai modern învață lumea, cu atât apar mai multe pete albe care sunt inexplicabile. Aceasta mărește motivele pentru credință. Acest lucru este facilitat de criza morală a societății, a instituțiilor sale sociale. Prin pierderea credinței în societate, o persoană se întoarce la Dumnezeu, întreabă ajutorul și sprijinul său. În conștiința religioasă, Dumnezeu devine factorul de mediere care reglementează relația dintre oameni. Credința și, prin urmare, credințele, sunt o manifestare a culturii religioase a unui anumit popor. Semnificația religiei și a instituției (bisericii) la anumite etape ale dezvoltării istorice a variat de la puterea sa totală de la viața socială până la "separare" de la stat la instituții seculare și religioase.
Practic, nu există o singură societate sau oameni care să nu aibă oameni care își bazează valorile și normele în principal pe credințele religioase. Prin urmare, pentru o mare parte a umanității, religia este cea mai înaltă valoare culturală. Din acest motiv, respectarea normelor religioase pentru adevărații credincioși nu este o dificultate, ci mai degrabă o bază pentru satisfacerea vieții proprii.
Dacă dăm evaluări socio-culturale credințelor, atunci putem spune că acestea conțin esența cea mai profundă a valorilor umane universale și a normelor vieții. Din acest motiv, pentru conservarea culturii mondiale, incl. și material (sub formă de temple, mănăstiri), religia și convingerile joacă un rol primordial, dacă nu cel principal.
Există istoric soiurile de limbă (rusă, engleză, germană, etc.), care se reflectă tocmai formarea socio-cultural-tsifiku spe al acestei comunități, natura sa de comunicare, reprezentarea simbolurilor, revoluții estetice inerente în cultura limbii. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, limba acționează ca un element esențial nu numai internațional, ci și comunicarea interculturală.
Un element important al culturii este tehnologia și, mai larg, cultura materială. Aceasta corespunde abilităților, genului creativ și nivelului de civilizație al acestui popor. Fiecare cultură are în arsenalul său o serie întreagă de abilități tehnice. Pe ele puteți forma o idee de apartenență la orice cultură, la nivelul dezvoltării științifice și tehnologice a societății, la valorile estetice etc.
Pe baza componentelor de bază ale culturii - valori, norme, credințe, obiceiuri, limbă și tehnologie - fiecare națiune dezvoltă alte aspecte ale culturii: arta, stiinta, filozofie, politică, literatură și altele.
Toate elementele de cultură considerate ne permit să evaluăm starea sa într-un complex și să caracterizăm tendințele schimbării sale. Un exemplu este cazul când Bernard Berleson a decis să afle. cât de "culturale" sunt americanii. Dacă semnul oficial al culturii este considerat a fi citit cărți și ziare, el a întrebat ce subiecte interesează americanii. Cu alte cuvinte, a încercat să măsoare calitatea consumului cultural al americanilor adulți, împărțind genurile literare, jurnalistice și de ziar într-o cultură înaltă și în masă. Sa dovedit că numai 15% dintre adulții care citesc cărți pot fi numiți culturale, deoarece sunt interesați de clasice: Tolstoy, Dickens etc.
Pe baza celor de mai sus, putem distinge nivelele și formele culturii.
Ar fi greșit să spunem că cultura este o "acoperire" a societății. Există aproape tot atâtea culturi ca și în societatea indivizilor, relativ izolate de toate celelalte grupuri. Acest lucru se datorează faptului că cultura este un factor foarte important în înțelegerea unei persoane de apartenența la o anumită comunitate de oameni.
În același timp, se disting următoarele niveluri de cultură din punctul de vedere al corelației dintre general recunoscut și particular, specific numai unui anumit grup. cultura dominantă, subcultură și contracultură.
Cultura dominantă este o cultură împărtășită de majoritatea membrilor unei comunități. Opusul său este contra-cultură - totalitatea normelor și valorilor culturale, modalități de comunicare etc. Dezvoltat de membrii unei comunități în contradicție cu normele și valorile comune acceptate. Un semn obligatoriu al unei contracultură este opoziția sa.
În cadrul fiecărei culturi, este posibilă distingerea elementelor separate și a unor sfere independente, relativ independente una de cealaltă. Din acest punct de vedere, se disting trei forme de cultură.
În consecință, formele de cultură sunt:
Elitarnaya kultura - o operă de artă, a cărei percepție necesită un nivel ridicat de educație; include muzică academică, literatură și arte plastice. Lucrările culturii de elită sunt create de partea privilegiată a societății sau de ordinea ei. De regulă, cu ajutorul acestui termen se desemnează ceea ce este de neînțeles pentru o gamă largă de oameni și este consumat numai de partea sofisticată a societății.
Citiți de asemenea
O abordare bazată pe activități asupra structurii culturii, care a devenit deja "clasică", a fost realizată de M.S. Kagan [96]. El începe să considere structura culturii de la definirea statutului de cultură în structura ființei, evidențiind astfel de forme de ființă ca ființa naturii, ființa societății, ființa omului. [citeste mai mult].
Cultura ca un metasistem deschis, o sferă de viață creată de oameni, are o anumită structură. O.Schpegler a introdus conceptul de "morfologie a culturii" (din "morphe" - forma + "logos" - predare). Scopul morfologiei culturii este studiul componentelor structurale. [citeste mai mult].
Definirea conceptului de cultură, familiarizat cu abordările la înțelegerea și definirea celor mai importante caracteristici ale acestui fenomen sale, vom proceda la studiul culturii structurii (structura internă), care face obiectul secțiunii studii culturale - morfologia culturii. Inițial, poți. [citeste mai mult].
Definirea conceptului de cultură, familiarizat cu abordările la înțelegerea și definirea celor mai importante caracteristici ale acestui fenomen sale, vom proceda la studiul culturii structurii (structura internă), care face obiectul secțiunii studii culturale - morfologia culturii. Inițial, poți. [citeste mai mult].
Curs 2. Lysenko N.N. Planul prelegerii: 1. Corelarea conceptelor "morfologia culturii" și "structura culturii". 2. Clasificarea formelor de bază ale culturii. 3. Principalele tipuri de cultură în sferele vieții. 1. Corelarea conceptelor "morfologia culturii" și. [citeste mai mult].
Curs 2. Lysenko N.N. Planul prelegerii: 1. Corelarea conceptelor "morfologia culturii" și "structura culturii". 2. Clasificarea formelor de bază ale culturii. 3. Principalele tipuri de cultură în sferele vieții. 1. Corelarea conceptelor "morfologia culturii" și. [citeste mai mult].
Structura culturii include: elemente substanțiale identificate în valorile și normele sale și elementele funcționale care caracterizează însăși procesul de activitate culturală, diversele sale aspecte și aspecte. Blocul substanțial este. [citeste mai mult].
Ar fi o mare simplificare să considerăm cultura numai ca o combinație a normelor vamale și morale. El poate apărea în fața noastră și sub forma unui sistem organizat de comportament. Să luăm în considerare unele elemente ale acestui sistem. Elemente și complexe culturale. Studiind. [citeste mai mult].
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: