Misiunea ortodoxă în Haiti
Secolul XX a fost în multe privințe un punct de cotitură pentru misiunea ortodoxă externă atunci când Ortodoxia a câștigat multe suflete pentru Împărăția lui Dumnezeu printre națiuni, printre ei nu a sunat înainte de a predica ortodoxă. În același timp, misiunea externă ortodoxă ca întreg trebuie recunoscută ca fiind foarte slabă și inadecvată. Pentru această zi, există un număr mare de țări și oameni care nu au auzit o predică în lumea adevăratei credințe creștine, și pe deplin aranjate într-o misiune cu drepturi depline nu există aproape nicăieri, cu foarte rare excepții, care vor fi discutate pe scurt mai jos. Principalele probleme ale lucrării misionare ortodoxe sunt: "Există multă recoltă, dar puțină lucrare" (Matei 9:37), adică o lipsă acută de oameni și mijloace. Asta și alta este din cauza stării trist de lucruri care, în majoritatea Bisericilor Ortodoxe locale, din păcate, nu există nici o înțelegere-biserică largă de importanța predicării altor națiuni ca executarea ultimei poruncă a Domnului Isus Hristos: „Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și Fiul și Duhul Sfânt "(Matei 28:19).
Mai jos este o scurtă trecere în revistă a situației actuale a misiunii ortodoxe în afara Rusiei.
Din cauza emigrarea creștinilor ortodocși din secolul XX de diferite naționalități, Europa de Vest a făcut cunoștință cu Ortodoxia. literatura ortodoxă este tradus în mod activ și publicate în limbile engleză, franceză și germană, într-o mai mică măsură - pe de altă parte. Icoanele și cântecele bizantine au devenit populare. Prin această cunoștință, și, nu în ultimul rând, criza creștinismului occidental, la mijlocul secolului XX, în majoritatea țărilor din Europa de Vest din ce în ce a devenit tratamentul cazurilor de oameni indigene la creștinism, au existat chiar și cazuri de transfer de mănăstiri catolice. Acest proces continuă și astăzi, dar cele mai multe vin la Ortodoxie credincioși individuali, conversii a unor comunități întregi sunt extrem de rare. Amploarea acestui proces nu ar trebui să fie supraestimat: în țările cele mai favorabile din punct de vedere al misiunii, care poate fi atribuită în Anglia, Franța, Belgia, Germania, Italia și Ungaria. numărul de persoane indigene care au convertit la creștinism, variind de la câteva sute la o mie (fiecare). În Islanda, singurul construit prima biserică ortodoxă din Andorra și Liechtenstein nu face chiar parohii, misiuni modeste în Polonia. N-am să vorbesc despre unele dintre misiunii ortodoxe în țări precum Slovenia, Croația, Bosnia și Herțegovina. precum și statele baltice, cu toate că toate sunt eparhie ortodoxă.
Misiunea este facilitată de faptul că în majoritatea țărilor europene există temple în care serviciile se desfășoară în limbile locale și sunt realizate de preoți din rândul locuitorilor indigeni cărora li se adresează. Cu toate acestea, nu există aproape nicio misiune deplină, iar marea majoritate a locuitorilor obișnuiți din vest și mai ales din nordul Europei nu cunosc nimic despre Ortodoxie. Diseminarea și întărirea adevăratei Biserici a lui Hristos în aceste ținuturi nu conduce la coexistența paralelă a diferitelor jurisdicții, separate de naționalitate, uneori întunecate de conflicte interne.
În ceea ce privește țările din estul și sudul Europei, multe dintre ele, cum ar fi Grecia, Cipru, Serbia, Muntenegru, Macedonia, România, Bulgaria, Moldova, Belarus și Ucraina sunt Cultură ortodoxe și alegerea majorității. Aproape toate aceste state au minorități care pretind catolicismul sau islamul. Cu toate acestea, nu există între ei o activitate de misiune, cu excepția Bulgariei, unde o astfel de lucrare este efectuată de părintele Boyan Sariev. Și, bineînțeles, Albania este o excepție plăcută. în cazul în care lucrările de Arhiepiscopul Anastasios și cu ajutorul misionarilor ortodocși americani și asistenții locali, în ultimii ani, există o întoarcere rapidă și tratament a poporului albanez la Ortodoxie. Potrivit unor estimări, până la 40% din populație este ortodoxă, Biserica are o influență semnificativă asupra întregii societăți, iar președintele este și ortodox.
Aproape toate țările din această regiune sunt musulmani, o misiune creștină în majoritatea lor fiind oficial interzisă și acolo unde nu există o interdicție oficială, există o opinie publică foarte negativă. Cazurile unice ale tranzițiilor la Ortodoxie au loc în aceste țări, dar, de regulă, ele rămân în cele mai stricte secrete; adesea musulmanii locali care doresc să accepte Ortodoxia trebuie să călătorească în alte țări pentru a primi botezul acolo.
În Israel. care este un stat evreiesc, misiunea ortodoxă de asemenea, interzise, dar implicit se desfășoară, există cazuri de transfer de evrei în creștinism, există parohii vorbitoare de limbă ebraică, distribuit literatura și limba arabă, dar în cea mai mare parte a misiunii are ca scop tratamentul și întărirea credinței ortodoxe a persoanelor din fosta URSS. Libanul este singurul stat arab în mod oficial, în care președintele este în mod necesar un creștin, dar nu există o misiune aici, în mare parte din cauza situației sociale dificile. Deși este în Liban faptul că aproape toată literatura ortodoxă este tipărită în limba arabă, care este apoi distribuită parohiilor din țările învecinate unde există o turmă vorbitoare arabă.
Din țările nemusulme, adiacente acestei regiuni, merită menționat Armenia. unde majoritatea populației aderă la credința monofizită - dar între ei nu există nici o misiune ortodoxă, precum și Georgia ortodoxă. care în mod activ și cu succes predică și transformă musulmanii care trăiesc pe teritoriul său - a existat chiar un caz în cel mai nou moment, când doar 5 000 de musulmani într-o singură zi au fost botezați. Potrivit rapoartelor, în ultimii 20 de ani, majoritatea locuitorilor din Adjara s-au mutat de la islam la Ortodoxie.
China, pe continent, în China, acum misiunea este limitată și poate fi efectuată numai de către cetățeni chinezi cu permisiuni corespunzătoare din partea autorităților. Eforturile Bisericii Ortodoxe Ruse este în mare parte axat pe modul de a restabili o viață normală biserică în Biserica autonomă chineză printre acei credincioși care au păstrat Ortodoxia (de mai mult de 10 mii). Aceste eforturi nu au fost încă înțelese în mod corespunzător de conducerea Republicii Populare Chineze. Cu toate acestea, în ultimii ani sa făcut ceva. Serviciile regulate au loc la Beijing pe teritoriul Ambasadei Rusiei în Shanghai pe teritoriul consulatului rus. În Urumqi, Ghulja, Harbin și Labdarin a deschis oficial bisericile ortodoxe, dar din cauza lipsei de preoți în serviciul au angajat să rang lumesc. Parohiile din Guangzhou, Shenzhen și Hong Kong sunt, de asemenea, deschise și funcționale. Există o lucrare activă privind traducerea și publicarea literaturii liturgice și catehetice ortodoxe în limba chineză, un rol semnificativ în acest proces este condus de Protopopul Dionisy Pozdnyaev Hong Kong Frăția Ortodoxă a lui Petru și Pavel Biserica Sf Apostoli (Patriarhia Moscovei), care a produs, de asemenea, primul documentar despre Ortodoxie în limba chineză . Un număr de studenți din China sunt instruiți în seminarii ale Bisericii Ortodoxe Ruse. În plus față de constrângerile politice, misiunea este sever limitată din cauza lipsei de resurse materiale și oameni care doresc să se dedice propovăduirea Ortodoxiei în această regiune.
Coreea de Sud, după expulzarea misionarilor ortodocși ruși, ceea ce sa întâmplat în 1949, pentru coreenii ortodocși au venit vremuri grele. Noua fază a misiunii în legătură cu lucrările de Seoul Metropolitan soteria (Trambasa). El a sosit în țară în 1975 și a devenit rector al Catedralei Sf. Nicolae din Seul. În anii următori, el a creat un templu în Pusan, Inchon, Jeonju, Palau-ri, Mănăstirea Schimbării la Față a Domnului nostru în Kapyunge, o capelă în Ilsan și a deschis seminarul ortodox din Seul. El conduce acum Mitropolit al Patriarhiei de Constantinopol, care include cea mai mare parte a sud-coreenilor ortodoxe - au aproximativ 2 mii. tradiția ortodoxă rusă este reprezentată în țară de două parohii: Seul templu în numele Sfântului Maxim Grecul (Patriarhia Moscovei), care servește ca stareț Feofan (Kim), și templul Sf. Ana din Samchoke (Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate), unde tatăl său servește ca Justin Kang . Inițiativele misionare ale celor din urmă sunt în mare măsură limitate din cauza lipsei de fonduri.
Misiunea ortodoxă în Japonia
Japonia: aici cea mai bine păstrată și înmulțită moștenire a misionarilor ruși pre-revoluționari. În țară există o Biserică Ortodoxă Japoneză autonomă (Patriarhia Moscovei), dintre care trei dieceze includ mai multe zeci de parohii și 10 mii de credincioși. Lucrarea misionară este în curs, dar are rezultate foarte modeste în comparație cu succesul care a însoțit nașterea acestei Biserici. În multe privințe, acest lucru se datorează răcirii societății față de problemele credinței în general.
Laos: comunitatea ortodoxă a Patriarhiei Moscovei este activă în țară, pe care o ocupă Oleg Oleg (Cherepanin), hegumenul care vine în mod special în țară. Comunitatea include mai mulți laotieni care au adoptat Ortodoxia. Țara nu are misionarul ortodox, gata să se dedice propovăduirii în rândul poporului din Lao.
Singapore: există două parohii ortodoxe deschise: una este Patriarhia Constantinopolului, cealaltă este Patriarhia Moscovei, dar ambele sunt în mare parte îngrijirea străinilor ortodocși care trăiesc în țară; despre succesele misionare în timp ce vorbim nu este necesar.
Cambodgia: există o biserică ortodoxă în Phnom Penh, cu ambasada Bulgariei. O comunitate ortodoxă extrem de mică este îngrijită de staretul Oleg (Cherepanin). Nu există misiuni; există informații că templul împreună cu teritoriul ar putea fi în curând vânduți.
India: în timpul noii istorii prima biserică ortodoxă a apărut aici în Calcutta (Bengalul de Vest) în 1781. În anii 1980, misionarii greci au misiunea de succes a deschis două mai multe alăturându-se altor orașe în stat a avut loc, acum este de șase preoți și trei diaconi, există aproximativ 5000 de bengalezi ortodoxe. În 17 din cele 52 de sate în care a avut loc o activitate misionară, Biserica deține proprietăți sub formă de case și terenuri. În toate aceste locuri, ortodocșii trăiesc, iar clericii încearcă să viziteze satul cel puțin o dată pe lună pentru rugăciune, conversație și confort. În plus, templul Bisericii Ortodoxe Ruse din Delhi este în prezent în construcție, dar nu există o misiune ortodoxă în alte locuri decât Bengalul de Vest. O perspectivă deosebită din punctul de vedere al misiunii este și posibila aderare la Ortodoxia a creștinilor indieni tradiționali; cel puțin, au existat informații despre deschiderea lor spre dialog în această privință, dar până în prezent nu a existat un efort activ din partea aceasta de către ortodocși.
Indonezia: aici misiunea a început la sfârșitul anilor '80, datorită operei unui indonezian care sa convertit la Ortodoxie, Arhimandritul Daniel (Bayantoro). De-a lungul anilor, el a avut multe lucruri: biserici construite și a fondat comunitatea în aproape toate părțile țării, hirotonit mulți preoți din populația locală, este o traducere activă și publicare. Viața bisericii este oarecum umbrită de diviziunea jurisdicțională. Unele dintre parohii se află acum sub jurisdicția Patriarhiei de Constantinopol, în timp ce o altă parte, condusă de Arhimandritul Daniel, intră în biserica ortodoxă rusă în străinătate; există și două parohii aflate sub jurisdicția Patriarhiei Moscovei. Preoții indonezieni continuă lucrarea de predică; în prezent există aproximativ 2,5 mii indonezieni ortodocși.
Malaezia: țara nu are nici o biserică ortodoxă sau parohială, dar există un număr de creștini ortodocși din populația locală, și în Singapore, Arhimandritul Daniel (Toynbee), o dată pe lună face o vizită pastorală la Kuala Lumpur pentru îngrijirea comunității.
În astfel de țări din Asia de sud și vest ca Sri Lanka. Brunei. Myanmar. Bangladesh. Bhutan și Nepal, nu a existat niciodată o predică ortodoxă și nu există parohii ortodoxe.
Continentul african este cel mai mare succes în predica Ortodoxiei în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Misiunea nu se desfășoară numai în țările din nordul continentului, unde este interzisă sau restricționată de legislația musulmană - în Egipt. Libia. Tunisia. Algeria. Maroc. Sahara de Vest și Mauritania. Nici nu este cunoscut despre misiunea ortodoxă din Etiopia și Eritreea. dar în aproape toate celelalte țări din vestul, centrul, estul și sudul Africii, predica este pe drum și este foarte reușită, mai ales în Congo. Kenya. Tanzania. Uganda. Camerun. Zimbabwe și Madagascar. Oamenii tratați și tratați zeci și sute de mii.
Potrivit lui Petru VII din Alexandria Patriarhul, în prezent există mai mult de mii de biserici ortodoxe, si este acasa, la cinci milioane de creștini ortodocși din Africa, cele mai multe dintre ele - populația neagră indigenă. Ei se află, de asemenea, printre episcopii Patriarhiei Alexandrinene. Misiunea ortodoxă africană ca fiind cea mai extinsă și dinamică, în mod constant nevoie de misionari, ajutoare și sprijin financiar, atât pentru cea mai mare parte a oferi greci și americani ortodocși, în timp ce asista și reprezentanți ai altor națiuni ortodoxe - de exemplu, în Africa de Sud o misiune de succes sunt preoți sârbi și călugări.
Dacă vorbim despre America de Nord, atunci situația cu predica de Ortodoxie poate fi, de asemenea, în general considerată sigură. Acest lucru este valabil mai ales pentru Statele Unite și Canada. dar și în Mexic s-au înregistrat, în ultimii ani, mai multe succese misionare majore. În Statele Unite, potrivit unor estimări, Ortodoxia este cea mai rapidă creștere; Întreaga comunitate merge adesea împreună cu preoții și pastorii, uneori chiar și cu episcopii. Cel mai misionar activ și de succes este recunoașterea Bisericii Ortodoxe din America și a Metropolei Nord-Americane a Patriarhiei Antiohiene. Misiunea misiunii a fost pusă foarte competent și un grad mai mare de conștientizare a necesității activității misionare în turmă contribuie la succes. Un obstacol în calea predicării este, ca și în alte cazuri, fragmentarea creștinilor ortodocși în diferite jurisdicții. Există destul de puțini schizmatici care se numesc ei ortodocși.
Dacă ne mutăm în America Centrală, atunci misiunea este mult mai rău. Numai recent au existat temple și parohii în Cuba. Bahamas. în Belize. majoritatea țărilor sunt Guatemala. El Salvador. Honduras. Nicaragua. Costa Rica. Panama și statele insulare - nu au în prezent o misiune ortodoxă deplină. Există locuri în care nu există nici măcar o parohie.
În Australia și Noua Zeelandă până la sfârșitul secolului al XX-lea a dezvoltat Eparhia puternice ale Patriarhiei Ecumenice, Patriarhia Antiohiei și a Bisericii Ortodoxe Ruse în străinătate. Eforturile misionare sunt făcute de ele, dar ele nu aduc un rezultat special, care se datorează în mare parte atitudinii indiferente a societății bine îngrijite la problemele de credință. Deși există parohii misionare speciale cu servicii în limba engleză, publicații ortodoxe și îndrumări în locul sfânt al locuitorilor convertiți. Obiectivul misiunii nu este numai "catolicii" și protestanții "albi", ci și chinezii care au venit în țară și chiar pe aborigani. Cazurile de convertire la Ortodoxie sunt din toate grupurile rasiale menționate.
În statele insulare din Oceania, misiunea ortodoxă nu a fost niciodată condusă și nu se desfășoară astăzi; nu există o singură biserică ortodoxă și nici o parohie aici.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: