"... și e timpul să nu-mi ascund asta în fața oamenilor".
Vara anului 1930, în viața unui Sanka de zece ani. Și o mare parte din această vară neobișnuit de lungă, în care "a văzut foarte mult și a auzit", a rămas în viață pentru totdeauna.
Orfanul, crescut de mătușa lui Yegorykh, soția lui, dar "atins" de unchiul Ivan. Acesta este pedigree-ul scurt al eroului.
Momich este vecinul eroului Maxim Evgrafovici. Momich și mătușa se iubesc. Acesta este principalul lucru pe care la "înfruntat", dar de fapt a descoperit - semnificația unirii unui bărbat și a unei femei, dedicate fără sfârșit reciproc. Orfanul a deschis o familie (secretă, dar ciudată) în care Momich este un mentor, un apărător, un profesor. Părinte.
"Mi-a arătat lumea ascunsă înaintea mea". Aceasta este o lume în care oamenii cred, lucrează, slujesc o femeie iubită și pot să trăiască împreună cu această lume în armonie. Și acesta este începutul unei strămoși diferite. "Și cerul a dispărut, se rostogoli ca un sul; și fiecare munte și insulă s-au mutat din locurile lor. " (Apocalipsa 6, 14) Timpul apocaliptic al anilor '30, insistând asupra "mișcării", a oferit modele de noi "familii". Una dintre ele a fost numită "comuna" - o reprezentare chimică a autorităților cu privire la posibilitatea unirii unor persoane aleatorii într-un "tip nou de familie".
"Mi-a arătat lumea ascunsă înaintea mea". Aceasta este o lume în care oamenii cred, lucrează, slujesc o femeie iubită și pot să trăiască împreună cu această lume în armonie. Și acesta este începutul unei strămoși diferite.
"Și cerul a dispărut, se rostogoli ca un sul; și fiecare munte și insulă s-au mutat din locurile lor. " (Apoc. 6, 14)
Timpul apocaliptic al anilor '30, insistând asupra "mișcării", a sugerat modelul noilor "familii". Una dintre ele a fost numită "comuna" - o reprezentare chimică a autorităților cu privire la posibilitatea unirii unor persoane aleatorii într-un "tip nou de familie".
Sanka și mătușa se încadrează în acest "paradis" (cu semne distincte ale lagărului de concentrare), dar Momic le "răpește" de acolo. Savurează familia.
Timpul, fără a avea pacea credinței, a încercat să forțeze pe credincioși într-o vagă "religie a viitorului luminos". Fără lumină, lămpile au fost stinse. Nu au putut construi noi "temple", preferau să distrugă cele vechi.
Boy, pentru care biserica făcea parte din lumea lui, și după întâlnirea cu Momichem a devenit o parte din necesarul „peeped și auzit“ - a asistat la războiul fără sens a noilor autorități cu o biserică sat mic.
La expostularea preotului din biserică, Sanka a auzit cuvintele sale: "El a fost greșit ... cu ajutorul lui Dumnezeu".
Ei distrug altarul, dar băiatul salvează capii supraviețuitori ai îngerilor primaliști, iar "zeii" devin membri ai familiei.
Omoară mătușa lui Egorihu când încearcă să oprească ruperea crucii din biserică.
Sanka își amintește că Momic "a îngrijit o mătușă moartă", și după înmormântare, a pus un vas de apă și a atârnat un prosop - "ca să se spală dușul".
Puterea, de la neputință și abandon, a găsit un loc vulnerabil pentru un om - familia sa. Devilă cu intuiția ei "demonii puterii" au descoperit neintenționat semnificația spirituală înaltă a familiei pentru fiecare dintre membrii săi. Și, ca niște temple, au început să distrugă familiile.
Vaduvul Momich nu se răzbună. Se duce în pădure ca pe "în pridvorul bisericii".
Doar în cei doisprezece ani, Sanka se va întâlni cu el în pădurile din Minsk, în timpul retragerii generale și disperate a trupelor noastre (loiale). O scurtă întâlnire între tată și fiu. Astfel de întâlniri aduc înapoi puterea.
După război, Alexandru, care a căutat acest loc, a aflat despre execuție (pentru contactarea partizanilor). Maxim Evgrafovich Momich. Prieten și tată.
"Îți voi arăta credința mea din faptele mele" (Iacov 2:18)
Pe fragilitatea omului și pe puterea care poate proteja această fragilitate, această carte este scrisă. Scrisă de o persoană care crede cu adevărat și știe "din faptele sale" cetatea acestei credințe.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: