Intercomuniune (lat ititer -. Intre, communio - participiu, comuniune) - o parte comună în creștini (Euharistia clerici și mireni) din diferite biserici, ierarhia de pre-convenită a acestor biserici, în conformitate cu principiile ekumen. dialog. În catolic. teologia este folosită și în tainele lingvistice (comunicatio in sacris).
Declarația Comitetului mixt privind protestele catolice. Cooperarea (1969) a identificat, teoretic, 3 modele posibile de comuniune în comun: 1) comuniunea reciprocă - este încă divizată, dar similară în doctrina și structura Bisericii permit comuniunea credincioșilor pe baza acordului de drept și de fapt; 2) deschiderea comuniunii - k.-l. Biserica, în mod unilateral și în anumite condiții, permite comuniunii membrilor celeilalte Biserici; 3) o celebrare comună a Euharistiei de către preoți ai diferitelor biserici cu credincioșii acestor Biserici.
Conciliul Vatican II a abordat problema islamului, menționând că problema comuniunii în sacramente apare în cazurile în care catolicii participă la Biserica Catolică. liturghie. Riturile sau sacramentele altor biserici sau biserici. comunități. Referindu-se la căile și formele practice ale ecumenismului, Conciliul Vatican II a subliniat că "comuniunea în sacramente nu poate fi considerată un mijloc care ar trebui folosit fără discriminare pentru a restabili unitatea creștinilor" (UR 8). Cu toate acestea, "semnul unității interzice de obicei recurgerea la o astfel de comunicare. Pentru obținerea harului, uneori este de dorit "(ibid.).
Despre Est. Ortodoxe. Biserici Conciliul Vatican II spune: „Deoarece aceste Biserici, deși despărțite, au sacramente adevărate, și mai ales - datorită succesiunii apostolice - preoția și Euharistia, prin care acestea sunt încă în strânsă legătură cu noi, o anumită comuniune în taine, în circumstanțe potrivite și cu aprobarea autorității bisericești, este nu numai posibilă, ci și dorită "(UR 15). Regula privind aplicarea principiilor și normelor privind ecumenismul specifică faptul că "catolicul. poate primi sacramentul penitenței, Euharistiei și Ungerii clerului de la oricare dintre Bisericile orientale, ori de câte ori este necesar sau atunci când implică un beneficiu spiritual reală, cu condiția să se evite pericolul de confuzie și indiferență „(p. 123, Miercuri # 922; # 922; P poate. 844 § 2). În consecință, „preoții catolici ar putea învăța în mod legal sacramentul penitenței, Euharistiei și Ungerii bolnavilor membrilor Bisericilor Ortodoxe Orientale, care fac apel la ei din proprie inițiativă, astfel pregătită să accepte aceste ordonanțe“ (pag. 125). În același timp, spunând că „în aceste cazuri, ar trebui să acorde o atenție, de asemenea, normele existente în Biserica Ortodoxă de Est pentru credincioșii săi, și pentru a evita orice, chiar și prozelitism aparentă“ (ibid). „Catolic care dorește să ia parte la creștinii din est în mod legal, ar trebui, pe cât posibil, să urmeze tradiția orientală și să se abțină de la Împărtășanie, în cazul în care această Biserică permite doar fidelă ei pentru comuniune, cu excluderea tuturor celorlalți“ (pag. 124).
Sub rezerva consimțământului I. ierarhilor catolici și ortodocși. Bisericile pe viitor ar putea avea o comuniune deschisă, dar până acum un astfel de acord nu a fost atins.
În 1984, Papa Ioan Paul al II-lea și Patriarhul Bisericii siriene mar. Ignatie Zakk am fost de acord pe o comuniune reciprocă deschisă credincioșilor din Bisericile lor, care, pentru un motiv bun nu pot participa la serviciul comunității lor.
În ceea ce privește protestul, biserica. comunități din KKC va avea următorul cuprins: „comunități religioase, generate de Reformă separată de Biserica Catolică datorită, în primul rând, lipsa sacramentului preoției, nu au păstrat integritatea și caracterul complet al esenței Sacramentul Euharistiei.“ De aceea, comuniunea euharistică [adică I.] cu aceste comunități pentru Biserica Catolică este imposibil "(paragraful 1400). În același timp, Biserica metodistă în 1954 a permis să primească comuniune în timpul serviciilor lor de închinare tuturor creștinilor botezați.
În 1975, biserica luterană din Germania a decis să permită tuturor creștinilor botezați care cred în promisiunea lui Isus Hristos să meargă la masa Domnului.
Trimiteți-le prietenilor: