Numele acestui om a evocat atât admirația, cât și ură față de contemporanii săi. Cu toate acestea, a intrat în istoria științei lumii nu numai ca un urmaș al lui Giordano Bruno, ci și ca unul dintre cei mai mari oameni de știință ai Renașterii italiene.
Înainte de unsprezece ani, Galileo a locuit în Pisa și a studiat într-o școală obișnuită, apoi sa mutat împreună cu familia sa în Florența. Aici și-a continuat studiile la mănăstirea benedictină, unde a studiat gramatica, aritmetica, retorica și alte discipline.
La vârsta de șaptesprezece ani, Galileo a intrat în Universitatea din Pisa și a început să se pregătească pentru profesia de medic. În același timp, din curiozitate, a citit lucrări de matematică și mecanică, în special Euclid și Archimedes. Acesta din urmă mai târziu, Galileo la numit întotdeauna pe profesorul său.
Galileo a predat studenților matematică și astronomie, care, firește, a fost prezentată de Ptolemeu. Acesta a fost în acest moment includ experiențele pe care le-a pus, a aruncat un corp diferit, cu un turn înclinat din Pisa, pentru a vedea dacă acestea se încadrează în conformitate cu învățăturile lui Aristotel - greu mai repede decât lumina. Răspunsul a fost negativ.
În lucrarea sa despre mișcare (1590), Galileo a criticat doctrina aristotelică a căderii corpurilor. În el, printre altele, a scris: "Dacă mintea și experiența sunt într-un fel același lucru, nu contează pentru mine că acest lucru contravine opiniei majorității".
Prin această perioadă setare Galileo isocron oscilații mici balansoare - perioada de independență a amplitudinii sale de oscilație. Aceasta este concluzia a venit, uitam de candelabru balansoar în Catedrala din Pisa și notând timpul de inima bate pe de o parte ... Guido del Monte extrem de apreciat ca mecanicii de Galileo și l-au numit „Arhimede timpurilor moderne.“
Criticile lui Galileo asupra reprezentărilor fizice ale lui Aristotel au restaurat numeroși susținători ai savantului antic grec împotriva lui. Tânărul profesor a devenit foarte incomod în Pisa și a acceptat invitația de a ocupa scaunul de matematică la faimoasa Universitate din Padua.
Perioada de la Padua este cea mai fructuoasă și mai fericită din viața lui Galileo. Aici a găsit o familie, legându-și soarta cu Marina Gamba, care a dat naștere la două fiice: Virginia (1600) și Libia (1601); mai târziu sa născut fiul Vincenzo (1606).
O imensă bandă albă pe cer - Calea Lactee - văzută în telescop, împărțită clar în stele individuale. Lângă Jupiter, omul de știință a observat asteriscuri mici (la început trei, apoi în altul), care, în noaptea următoare, și-au schimbat poziția față de planetă. Galileo, cu percepția cinematică a fenomenelor naturii, nu a trebuit să ezite mult înainte de sateliții lui Jupiter! - un alt argument împotriva poziției excepționale a Pământului. Galileo a descoperit existența a patru sateliți ai lui Jupiter. Mai târziu, Galileo a descoperit fenomenul lui Saturn (deși el nu a înțeles ce se întâmplă) și a descoperit fazele lui Venus.
Observând că mișcările solare se deplasează de-a lungul suprafeței solare, el a descoperit că Soarele se rotește și în jurul axei sale. Pe baza observațiilor, Galileo a concluzionat că rotația în jurul axei este caracteristică tuturor corpurilor celeste.
Observând cerul înstelat, el a fost convins că numărul de stele este mult mai mare decât poate fi văzut cu un ochi simplu. Deci, Galileo a confirmat ideea lui Giordano Bruno că expansiunile universului sunt nesfârșite și inepuizabile. După aceea, Galileo a concluzionat că sistemul heliocentric al lumii, propus de Copernic, este singurul adevărat.
"The Star Herald" a adus gloria europeană a omului de știință. Ducesa toscană Cosimo al II-lea din Medici a invitat-o pe Galileo să preia postul de matematician al curții. A promis o viață confortabilă, un timp liber pentru știință, iar omul de știință a acceptat oferta. În plus, a permis Galileo să se întoarcă în patria sa, la Florența.
despre răspândirea triumfătoare a lui Copernic doctrină se referă la clericii bine explică scrisoarea de Cardinalul Roberto Bellarmine unul dintre corespondenții săi: „Atunci când susțin că ipoteza ca și în cazul în care se mișcă de pământ și soarele stă încă, toate fenomenele observate sunt explicate mai bine decât ... sistem ptolemeic geocentric, acest lucru este perfect spus și nu conține nici un pericol; și acest lucru este suficient pentru matematică; dar atunci când încep să spun că soarele este într-adevăr merită în centrul lumii, și că aceasta se rotește numai în jurul valorii de sine, dar nu se mișcă de la est la vest, și că Pământul este în al treilea cer și o mare viteză se învârte în jurul soarelui, acest lucru este foarte periculos și nu doar pentru că irita toți filozofii și teologii, oamenii de știință, dar și pentru că doare Sf. credință, după cum rezultă din falsitatea Sf. Scriptură. "
La Roma, denunțurile din Galileea au căzut. În 1616, la cererea Congregației Sfântului Index (o instituție bisericească care se ocupă de problema permiselor și interdicțiilor), unsprezece teologi proeminenți au examinat învățăturile lui Copernic și au ajuns la concluzia despre falsitatea sa. Pe baza acestei concluzii, învățătura heliocentrică a fost declarată eretică, iar cartea lui Copernicus despre circulația sferelor celeste a fost inclusă în indexul cărților interzise. În același timp, toate cărțile care susțin această teorie au fost interzise - existente și cele care vor fi scrise în viitor.
În 1623, sub numele Urban al VIII-lea, Papa a devenit prietenul lui Galileo, Cardinalul Maffeo Barberini. Omul de știință se grăbește la Roma. El speră să obțină ridicarea interzicerii "ipotezei" lui Copernic, dar în zadar. Papa explică Galileii că acum, când lumea catolică este ruptă de erezie, este inacceptabil să se pună la îndoială adevărul credinței sfinte.
Luarea în considerare a activității lui Galileo în cenzură a durat doi ani, urmată de o interdicție. Apoi, Galileo a decis să-și publice lucrările în Florența sa nativă. A reușit să înșele cenzorii de acolo, iar în 1632 a fost publicată cartea.
Acesta a fost numit „Dialog despre cele două sisteme principale ale lumii - Ptolemeu și copernicane“ și a fost scrisă ca o lucrare dramatică. Din motive de cenzură, Galileo este obligat să fie precaut: cartea este scrisă ca un dialog între doi susținători ai Copernic și un adept al lui Aristotel și Ptolemeu, și fiecare dintre interlocutori încearcă să înțeleagă alt punct de vedere, presupunând că validitatea acestuia. În prefață, Galileo este obligat să spun că, pentru că teoria lui Copernic este contrară sfintei credințe, și interzisă, nu este deloc un susținător al acesteia și în cartea teoriei copernicane doar discutat, dar nu au fost aprobate. Dar nu prefață, nici o formă de prezentare nu a putut ascunde adevărul: dogma fizicii aristotelice și astronomul Ptolemeu suferă aici este evident colaps, iar teoria lui Copernic triumfă atât de convingătoare încât, contrar a ceea ce a fost spus în prefața privat, atitudinea lui Galileo față de învățăturile lui Copernic și credința lui în dreptatea acestei învățături nu este provoacă îndoieli.
Adevărat, rezultă din expunerea că Galileo încă credea în mișcarea uniformă și circulară a planetelor din jurul Soarelui, adică nu a putut să evalueze și nu a acceptat legile kepleriene ale mișcării planetare. De asemenea, el nu a fost de acord cu presupunerile lui Kepler despre cauzele mareelor (gravitatea Lunii!), Dezvoltând în schimb propria sa teorie a acestui fenomen, care sa dovedit incorectă.
Autoritățile bisericești au fost înfuriate. Sancțiunile au urmat imediat. Vânzarea "Dialogului" a fost interzisă și Galileo a fost chemat la Roma pentru judecare. În zadar, vârstnicul în vârstă de șaptezeci de ani a prezentat un certificat de trei medici că era bolnav. Din Roma au informat că, dacă nu vine în mod voluntar, va fi adus cu forța, în cătușe. Și vechiul om de știință a pornit în călătoria sa.
Pe drum el mi-a cerut diverse întrebări și-a exprimat dorința ca m-am oprit scandalul provocat în Italia de descoperirile mele privind mișcarea Pământului ... În toate dovezile matematice pe care am putut să-l să se opună, el mi-a răspuns cuvintele Scripturii: „Pământul a fost și va imobile pentru totdeauna ".
Galileo nu a renunțat, deși în ultimii ani ai vieții sale trebuia să lucreze în condiții dure. La vila sa din Arcetri, el era arestat în arest la domiciliu (sub supravegherea constantă a Inchiziției). El scrie, de exemplu, la un prieten din Paris: „The Arcetri Eu trăiesc sub interdicția strictă de a nu părăsi orașul și nu iau nici o mulțime de prieteni, în același timp, și nici cu cei care nu presupun comunica cu excepția foarte rezervat ... Și Mi se pare , că ... închisoarea mea actuală va fi înlocuită doar de acea lungă și strânsă care ne așteaptă pe toți.
Timp de doi ani, Galileo în captivitate a scris "Conversații și dovezi matematice ...", în care, în special, el prezintă principiile dinamicii. Când cartea este terminată, întreaga lume catolică (Italia, Franța, Germania, Austria) refuză să o imprime.
Acesta a fost primul și singurul din istoria Bisericii Catolice cazul recunoașterii publice a nedreptății de condamnare a unui eretic, comis 337 de ani de la moartea sa.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: