A ascultat a doua zi povestea lui Indra și a demonului Vritrasura. În a treia parte a poveștii se spune de calitățile transcendentale Vrtrasura, și mi-a plăcut cu adevărat rugăciunea pe care acest mare devot care a primit fața Demon - ridică Lord Narayana. Am decis să o aduc aici.
Srimad Bhagavatam, 6 Cantos, capitolul 11
अंग्रेजी
मनः स्मरेतासुपतेगुणंस्ते ग्र्णीत वाक्कर्म करोतु करोतु
aham hare tawa padaika-mula-
dasanudaso bhavitasmi bhuyah
manah smeretasu-pater
grinita sac karma carotu kayah
aham - I; iepure - Doamne; tava - harului tău; pada-ekamula - care a acceptat ca singurul său refugiu picioarele de lotus ale Domnului; dasa-anudasah - slujitorul slujitorului tău; bhavitasmi - va deveni; bhuyah - din nou; manah este mintea mea; smareth - să-și amintească; asu-pateh - stăpânul vieții mele; gunan - calități; acestea sunt harul vostru; grinita - să le descrie; wah - cuvintele mele; karma - serviciu pentru tine; karotu - să-l comită; kayah - corpul meu.
O, Doamne, O Suprema Personalitate a Divinității, voi fi în stare să devină din nou un slujitor al robilor Tăi eterne care au ales picioarele tale de lotus sunt singurul refugiu? Doamne al vieții mele, lasă-mă să servească din nou, astfel încât mintea mea se gândește mereu la calitățile tale transcedentale, au cântat cuvintele calitățile tale, iar corpul servi în mod constant Alteță!
Acest verset dezvăluie esența vieții în serviciul devoțional. Mai întâi de toate, trebuie să devii servitor al slujitorului Domnului (dasanudasa). Așa cum a învățat și a demonstrat prin exemplul din Sri Caitanya Mahaprabhu, ar trebui să se străduiască întotdeauna să devină slujitor al slujitorilor slujitorilor lui Krishna, patronul gopis (gopis-bhartuh fi incidente kamalayor Dasa dasanudasah). Acest lucru înseamnă că trebuie să accepte un maestru spiritual, care face parte din succesiunea de profesori spirituali, și pentru că el este un slujitor al robul Domnului. Apoi, sub îndrumarea sa, toate cele trei instrumente ale sale ar trebui să fie angajate în slujba Domnului: trup, minte și vorbire. Organismul trebuie să fie implicate în activitatea fizică sub îndrumarea maestrului spiritual, mintea - amintirea constantă a Krishna, și suntem - spun slava lui Dumnezeu. Viața celui care se dedică astfel slujirii iubitoare a Domnului va fi încoronat cu succes.
नाकप्र्ष्टं नाकप्र्ष्टं नाकप्र्ष्टं निर्माण
नाम से प्रयोग गर्नुहोस्
na pod-impressham nu ca paramesthyam
pe sarva-bhaumam pe rasadhipatyam
yoga-siddhir apunar-bhavam wa
samanjasa tva virahaya kanaksha
pe - nu; na-sattham - planetele cerești sau Dhruvaloka; pe - nu; ca - de asemenea; parameshthyam - planeta Domnului Brahma; pe - nu; sarva-bhaumam - dominația este necesară de întregul sistem planetar al Pământului; pe - nu; rasa-adhipatyam - dominația asupra sistemelor planetare inferioare; pe - nu; yoga-siddhih - cele opt puteri mistice (anima, laghima, mahima, etc.); apunah-bhavam - eliberarea de nevoia de a se naște din nou în corpul material; va - sau; samanjasa - sursa tuturor posibilităților; tva - cu tine; virahaya - a fi separat; kankshe - Îmi doresc.
Doamne, izvorul posibilităților nelimitate! Nu vreau să mă bucur nici pe Dhruvaloka, pe planetele cerești, nici chiar pe planeta Domnului Brahma. Nu aspir la putere peste planete pământești sau inferioare! Nu am nevoie de abilități mistice, nici măcar de eliberare, dacă de dragul meu trebuie să-ți părăsesc picioarele de lotus.
Un devotat pur niciodată nu așteaptă de la Domnul niciun fel de beneficii materiale în schimbul serviciului său iubitor transcendental spre El. Singurul lucru pe care vrea un devot pur, așa cum sa spus în versetul precedent (dasanudaso bhavitasmi) - este de a continua serviciul iubitor al Domnului în comunitatea Domnului și asociații săi eterne. Narottama dasa Thakura mai vorbeste despre aceasta:
tandera carana sevi bhakta-san vasa
janame janame haya, ei abhilasha
Singura dorință a unui devotat pur, nelegiuit este de a sluji Domnului și slujitorilor slujitorilor Săi în compania altor adepți.
अजातपक्श इव मतरं खगाः
स्तन्यं यथ वत्सतरः क्शुधार्ताः
प्रियं प्रियेव व्युषितं विष्ण्णा
मनो रविन्दाक्ष दिद्र्क्षते त्वाम्
ajata-paksa isva mataram khagah
stanyam yatha vatsatarah ksudh-artah
priyam priyeva vyushitam vishanna
mano 'ravindaksha didrkshate tvam
ajata-paksah - fugaritul; salcie - cum; mataram - mama; khagah - puii; stanjam - lapte de la uger; yatha - ca; vatsatarah - viței; ksuddh-artah - chinuit de foame; priyam - un soț sau un iubit; priya - soție sau amantă; salcie - cum; vyushitam - departe de casă; vishann - întristat; manah - mintea; aravinda-aksha - a ochiului de lotus; Didrkshate - vrea să vadă; tvam - Tu.
O lotus cu ochii Domnului, ca un pui nou create de așteptare pentru mama lor va zbura la ei cu mâncarea, ca vițeii așteaptă cu nerăbdare să găină ei în cele din urmă otvyazhut și se lasă să bea laptele matern sau soția tânjea al cărei soț este departe de casă, de așteptare pentru el se va întoarce și o va mângâia, așa că doream să vă pot servi personal.
Un devot pur îi dorește mereu să comunice personal cu Domnul și să-I slujească. În acest verset, această stare este descrisă cu ajutorul unor comparații foarte precise. Cuibul nu se poate liniști până când mama lui nu ajunge și îl hrănește; vițel nu se va odihni până când nu i sa permis să bea lapte din ugerul mamei, și credincios și soția castă, separat de soțul ei, nu poate fi fericit, până când sa întors ei favorit.
ममोत्तमश्लोकजनेषु सख्यं संसारचक्रे भ्रमतः भ्रमतः
त्वन्माययात्मात्मजदारगेहेष्वासक्तचित्तस्य न नाथ भुयात्
Doamne și Stăpânul meu! Karma mea mă face să rătăcesc lumea materială. Obosit de acest lucru, eu sunt doar în căutarea pentru prietenia cu dreptatea ta, devotati avansate. Incantat de energia ta externă, am fost atașat de corpul tău, soția, acasă și copii, dar acum vreau să rupă această legătură pentru totdeauna. Așa că lasă-mă minte, conștiința și toată ființa mea legată numai de tine!
Dacă dintr-o dată cineva din vizitatorii au o întrebare, ca un demon poate oferi o astfel de rugăciune către Domnul - asculta poveste audio uimitoare despre care a fost Vrtrasura într-o viață anterioară.
Vezi și:
Nu puteți trece prin acest fragment al lui Srimad Bhagavatam. În ciuda faptului că Sukadeva Goswami nu a fost încă pe deplin familiarizat cu istoria regelui Parikshit prinț Prahalad, au 5 piese care descriu.
Astăzi aflăm despre rugăciuni diverse și foarte importante dedicate Domnului Nrsimhadeva. Domnul a apărut în această formă monstruoasă de jumătate leu semi-umană pentru a-și proteja devotatul pur Prahlad Maharaja.
Domnul Krishna Chaitanya și Nityananda sunt Krsna și Balarama care au venit la Kalju-Yuga pentru a aduce mântuirea întregii omeniri. Aceasta este forma cea mai milostivă a Domnului, adresându-se, prin urmare, cu rugăciuni sincere.
Sri Hanuman răspunde la întrebarea despre întruparea Domnului sub forma lui Ramachandra.
Există o diferență între Krsna și Vishnu.
Vreau să vă aduc în atenție câteva imagini de fundal pentru desktopul computerului, pe care l-am compilat folosind Photoshop.
Trimiteți-le prietenilor: