Retorica politică
Politicianul este, în primul rând, un orator, gândire și vorbire, scriere (scriind uneori scriitori de meciuri), ocuparea unei anumite poziții și apărarea ei în artele marțiale verbale. Uneori, acest vorbitor este tăcut, deoarece nu există nimic mai semnificativ decât o pauză adecvată în retorică. „În timp pentru a spune timp și să rămână tăcut“, dar nu există nici politicieni prost, și capacitatea de a stăpâni de vorbire, conta gândurile și cuvintele pentru a forma, prin stilul său de stilul de vorbire al vieții publice - calitatea politicii-vorbitor.
Timpul nostru este tranzitoriu. Când această carte ajunge la cititor, cine știe cum se va schimba evenimentele din lume? Trebuie să avem credință în poporul nostru, în viitor, în acei oameni cărora le este încredințată conducerea țării. Ce ne ține în mod optimist în anticiparea viitorului politic? Trecutul nostru minunat. Să vedem care au fost cei mai buni vorbitori politici din istoria Rusiei, dar mai întâi să spunem câteva cuvinte despre ce este politica. Iată cum a scris Ivan Ilyin despre acest lucru:
"Politica este în primul rând un serviciu, nu o carieră, nu o cale de viață personală, nu satisfacția vanității, ambiției și poftei de putere. ... Adevăratul serviciu politic este menit de întregul popor ca întreg. Un adevărat politician nu împarte oamenii și nu le pune unul împotriva celuilalt, ci, dimpotrivă, încearcă să-i unească pe ceea ce este comun pentru ei. Prin urmare, în exprimarea opiniilor sale controversate, politicianul afirmă solidaritatea ecologică a tuturor cu toți. Politica este arta de a uni oamenii ".
Unirea oamenilor - vom adăuga de la noi înșine - este posibilă numai prin cuvânt. Au existat astfel de unificatori în istoria Rusiei? Fără îndoială. Toate momentele complexe ale istoriei rusești, oamenii au unit și au restaurat viața condusă de astfel de oameni. Alexander Nevski, Dmitri Donskoi, Minin și Pozharsky, Petru cel Mare, Ecaterina cea Mare - ceea ce ar fi o persoană importantă luăm, fiecare a fost o personalitate remarcabilă și influența-l să-și exprime în cuvinte, vorbind publice, sau de calificare scris, capacitatea de a comunica cu oamenii și să le conducă.
Tânărul prinț Alexander Nevsky știe că el era "înalt, frumos", iar vocea lui, așa cum au spus-o contemporanii, "a tunete în fața oamenilor ca o trâmbiță". De aceea, el a vorbit la Veche, cerând unificarea eforturilor și chemând la lupte.
Întregul personaj al lui Petru cel Mare vorbește de faptul că transformările au fost date tânărului tsar datorită energiei extraordinare, diligentei sale, dorinței de a învăța în mod constant, mintea plină de viață și ingeniozitatea în gândurile și cuvintele sale. Nu există nici o îndoială că Peter a fost un vorbitor bun și luminos. Toată activitatea lui este descrisă de verbe "verbale": el a emis decrete, a poruncit, a dirijat, a scris o mulțime, a comunicat cu sute de oameni, a participat la toate formațiunile noi.
Ca retorician, Petru a câștigat faima ca un spirit și originalitate a judecăților sale. După victoria de la Poltava, Petru a chemat o sărbătoare și ia ordonat comandanților suedezi să fie invitați la el. La sărbătoare, sa oferit să bea pentru sănătatea profesorilor în arta războiului. Suedezii întreabă: "Cine sunt acești învățători?" Petru a răspuns: "Tu, domnilor suedezilor."
În 1697, Peter a plecat să călătorească în Europa, ca parte a ambasadei ruse, și el însuși a fost unul dintre membrii apartamentului. Adevărat, viclenia tânărului rege a fost rezolvată și i sa dat o astfel de caracteristică: "Împăratul este înalt; el are caracteristici frumoase și un rulment nobil; Ea are o mare vigilență mentală, răspunsurile lui rapid și corect „Cum ca ceea ce el scrie despre adevărata elocvența lui Cicero:“. ... pentru elocvența avea nevoie de un tip special de vigilență mentală și sentimente, ceea ce face în discursul pentru a găsi orice dezvoltare rapidă subiect și decorațiuni abundent, amintirea - adevărată și durabilă. "
Același lucru se poate spune și despre Catherine al II-lea. Poetul Derzhavin, care era secretara ei de stat, a remarcat că împărăteasa "știa mai ales cum să câștige inimile și să le controleze așa cum dorește". Cum ai câștigat? Arta dialogului de dragoste cu curtenii lor. Cu toate acestea, în conformitate cu Derjavin, ea „a fugit de stat și de sistemul de justiție mai mult în specia lor, mai degrabă decât evanghelia adevărată.“ Acesta din urmă a condus la faptul că, senzație de arta împărătesei de a conduce supușii săi nu este întotdeauna „adevărul“, Derjavin a fost dezamăgit în serviciul și "Spiritul lui era atât de răcit încât nu putea să scrie aproape nimic cu o inimă înflăcărată la lauda împărătesei".
Prin urmare, arta retorică de control exercitată de cuvânt trebuie să se bazeze pe onestitate și moralitate. Este posibil în politică? Poate aceasta este principala întrebare pentru fiecare politician. Este posibil ca nu fiecare politician îl pune în fața ta, dar dacă nu pune o astfel de întrebare în viață, apoi a pus descendenții care vor spune dacă omul a trăit numai pentru propriul succes privat sau de chat cu oameni persecutați și obiectivele de bunăstare generală. Dar aceasta este doar atunci când politica este "nu vanitatea, nu cariera ..."
Din păcate, istoria elocvenței politice ruse nu a fost încă scrisă. În 1905, a fost publicată o carte bună a lui Popov, numită "Elocvența politică în Rusia". Este firesc ca această carte să apară tocmai în momentul nașterii democrației parlamentare în Rusia. În absența parlamentului, nu au existat oportunități pentru desfășurarea dezbaterilor politice în Rusia. Cât de rău este discutabil: în secolul al XIX-lea Rusia era un stat monarhic, în care puterea a fost exercitată de manifestele și decretele regelui, care, întâmplător, a fost destul de eficient. Monarhul este un om binecuvântat să domnească de Dumnezeu, iar poporul rus a crezut în corectitudinea și viabilitatea acestei forme de guvernare. Nu a creat monarhia rusă un mare stat rusesc? Când în 1812 ora de teste la nivel național, în numele regelui a emis manifestele - eșantioanele de elocvență militare, au fost apel la oameni să lupte împotriva francezilor și apoi manifestele îndreptat cursul Războiului pentru Apărarea Patriei din 1812. Alexander a semnat Fericitul (akade6mikom de fapt, aceste manifestele au fost scrise Alexander Sergheevici Shishkov, un adevărat patriot și un iubitor de slavona antichitate), au devenit modele de atac oratorice, care au chemat să lupte inamicii și de a proteja patria.
Apariția oratoriei politice în Rusia este de obicei asociată cu convocarea primei Duma de Stat. Principalele sale cifre au fost, de regulă, vorbitori excelenți. Acesta este Pavel Miliukov, pe care Vladimir Nabokov îl numește "în general unul dintre cei mai remarcabili oameni ruși". Miliukov a fost „incomparabilă și debater de resurse, al cărui discurs nu distinge frumusețea și forme finite, mituit claritate, completitudinea logică a divulgarea conținutului.“ Modelul de orator politic a fost Peter Arkadyevich Stolypin (1862-1911), șeful guvernului și organizator al reformei agrare din Rusia. Stolypin a dat o serie de discursuri strălucitoare în Duma, în care a dezvoltat calea transformării în Rusia. Ca politician cinstit și patriot al patriei sale, el a vorbit despre putere și rolul ei în viața publică: "Puterea nu poate fi considerată un scop ... Puterea este un mijloc de a proteja viața, pacea și ordinea".
În drum, în conformitate cu politica Stolîpin trebuie să acționeze, vom vedea nobilimea și șeful responsabilitatea statului, dar poate prea puțină voință și determinare. Discursurile lui Stolypin au fost destul de elegante și artistice, nu de afaceri și de hotărâre. Cuvântul politic, totuși, necesită instrucțiuni precise despre cum să se mute societatea și țara. Astăzi este istorie, dar este evident că conducerea țării a reușit să mențină cârma, nici Duma, nici împăratul Nicolae al II-lea. Ministrul Stolîpin a spus că politicile nu poate fi „puterea arbitrară și absolută“, care nu poate fi „inactiv“, el a cerut de la subalternii săi „diligență, prudența și dreptatea“, dar, din păcate, Duma de Stat nu a reușit activitățile sale (cuvântul! ) să unească oamenii în modul în care este nevoie de situația politică.
La începutul secolului al XX-lea, a existat o criză a puterii politice, motivele pentru care puteau fi explicate prin consecințele erorilor retorice: ideologia puterii a pierdut încrederea oamenilor; ideologia monarhiei, statalitatea rusă tradițională, credința în Dumnezeu a fost pusă la îndoială, moda a început să dicteze idei materialiste și socialiste. Legătura spirituală dintre "liderii" țării (Nicholas al II-lea, principalii reprezentanți ai autorităților) și poporul a fost pierdută. Exprimate în terminologia modernă, nu au existat relații demne de încredere cu publicul.
Cum au venit comuniștii la putere în al 17-lea an? Fără îndoială calitățile și energia propagandei verbale. În discursuri au fost propuse texte de agitație politică și propagandă, un nou stil de gândire, vorbire, fapte și viață în general. Dacă sunteți familiarizat cu discursul lui Lenin pe podiumul de Piața Roșie în 1919 (cel puțin pentru rame de actualități la), aceasta nu poate ajuta, dar simt energia de influență a lui Lenin, explicând, „Ce este puterea sovietică?“ Nu este oare faptul evident că bolșevicii învins ideologia și verbal ( și apoi cu arme) că stilul vechi de gândire, de vorbire și de viață nu mai satisfăcea societatea și imaginea fostului om a fost zdruncinată.
Intrăm în cel de-al treilea mileniu, trebuie să înțelegem cu sinceritate istoria țării noastre în secolul al XX-lea. Din păcate, pe valurile democrației s-au exprimat multe inovații anticulturale, care au neutralizat realizările obiective ale civilizației spirituale rusești. La urma urmei, trebuie să recunoaștem sincer că stilul comunist de gândire și de exprimare a fost atât de influent în 20-30s că multe țări ale lumii în secolul XX a urmat calea construirii socialismului și comunismului - „baionete rusești“, iar vina pentru aceasta nu a fost Adevărat, de la intenția verbală de a construi o societate de egalitate universală și frăție până la întruparea vieții a fost o distanță vastă.
Să acordem atenție faptului că legile retorice au intervenit din nou. Discursul politic în epoca sovietică, care a reunit oamenii în anii 1920 pentru activități comune, a provocat din ce în ce mai multă neîncredere în anii 1970 și 1980 în rândul poporului sovietic. Din nou, „spune un lucru și de a face o altă ...“: la seminarii politice (și au acoperit toate întreprinderile, instituțiile, școli, unități militare și grădinițe) au format o singură ideologie - și trebuie să spun că oamenii sunt din ce în ce mai văzut ca o variație „cuvânt“ cu "fapte" ...
Stilul de vorbire "democratic" a fost imediat preluat: toți șefii au vorbit fără hârtie. În cazul în care am adus această democrație a limbajului, dorința de a vorbi, așa cum au fost, fără pregătire, este acum evident: „limbuție“ și vorbesc mai mult (de exemplu, o temă specială - radiotrep modernă), pentru că nu este ceea ce spui „bucată de hârtie“ sau nu, și în judecată, cuvinte expresive, pronuntia esteticii (o altă voce ca un „coș-skrypu“ - Lomonosov), dar mai important, judecăți de onestitate. Dacă idealul de comportament verbal este singurul cuvânt nepregătit oral, atunci îmi pare rău, radiomalchiki dragă și „fără hârtie“ politica, a declarat discurs oral cu deficiențe imediat după turnare.
Care sunt inovațiile retorice ale lui Elțîn? La începutul Elțîn - un inovator stilistic definit și un retor specialist (de altfel, acest cuvânt a încetat de mult să fie o nouă cercetare științifică: conductor - persoana care creează declarațiile motivate iscusit). A fi un retorician înseamnă a acționa în mod sensibil și a-ți atinge scopul. Ne amintim că Elțin „odihnit“, sa dovedit a fi un incapatanat, nu vine în jos din poziția unui om (și în retorica principalul lucru - să ia poziția corectă). Opoziția lui Gorbaciov prin voce: a părăsit brusc camera, dar a luat întâlnirea de partid (a scăzut în mod semnificativ din discursul), dintr-o dată a devenit persoană incontestabil necooperant. Determinarea și încăpățânarea de tenis, volei, cuplat cu măiestrie de intrigi politice (tenis, volei tip perefutbolivanie „tu - mă, și eu - tu“ ceva foarte similar cu confruntarea în politică), a adus un succes retoric.
Din păcate, Elțin a părăsit scena politică fără succes și fără gust. Îmi amintesc ultimul discurs prezidențial ... - nici unul dintre speechwriters nu a sugerat (și poate el însuși un președinte încăpățânat nu a vrut să asculte), este demnitatea necesară pentru a vorbi despre țară, dar nu și pentru mine ... dar încă o dată a venit la mândria prim-plan, dorința de a se pune în centrul evenimentelor. Între timp, rating-ul președintelui pacientului a abordat marca de la zero - Boris Nikolaevici încredere mai puțin de 0,5 la sută din ruși.
Cum puteți evalua activitatea retorică a președintelui Elțîn? Pentru a face acest lucru, este necesar să înțelegem ce ideologie (și acesta este întotdeauna cuvinte, texte) se află în spatele unor acțiuni sau alta. Într-o democrație de comunicare întotdeauna optimizat între liderii țării și societății, oamenii (ceea ce se numește acum un cuvânt străin de relații publice, și, de fapt - o retorică politică clasică), cu alte cuvinte, există o explicație clară a politicii, și, dacă este necesar, și a publicului discutarea problemelor acute.
Din păcate, au existat prea multe greșeli în retorica lui Elțin. Performanțele sunt rare, iar semnificația și influența lor au devenit mai puțin. spectacole Style devin tot mai reduse și vulgare este liber, mai mult și mai mult în elementele sale de conversație arata ca flirtezi cu oamenii decât o conversație serioasă cu el (deși este evident că medicii de spin prezidențiale sfătuiți să vorbească cuvinte simple și fraze scurte în limba țesut în casă). Determinarea emoțională a discursurilor recente ale lui Boris Elțîn a evocat reacția deja ironică a ascultătorilor. Numeroase repetări, propoziții scurte, scrise de scriitorii discursului sub discursul președintelui, vorbeau prea clar despre timpul pentru el "să plece".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: