Sa născut în Balkh. Afganistan. fostul în timp ce cel mai mare oraș din provincia iraniană Khorasan, fiul popular printre oameni din instanță savant teolog, jurist și sufi predicatorului - Muhammad bin Hussein al-Khatib al-Balkhi, cunoscut sub numele de Baha al-Din Valad (1148 -1231), care a fost forțat să fugă din orașul său natal și, după lungi rătăciri, sa stabilit în Asia Mică (Rum) la curtea turcilor Seljuk din orașul Konya. Jalal ad-Din a primit o educație bună nu numai teologică și juridică, ci și în domeniul științelor exacte.
Activitatea literară a lui Rumi nu este diversă, ci foarte semnificativă. Jalal ad-Din a fost în primul rând un poet. Liricul său "Divan", care nu a fost încă explorat în detaliu, conține Qasida. ghazalii și quatraine - rubai. Poetul urmărește în ele ideea valorii unei persoane, indiferent de grandoarea sa pământească; el protestează împotriva formalismului de închidere a ritualului și a scholasticismului religios.
Aceste idei sunt exprimate în limba de foc a formelor specifice, sub acoperirea idealismului religioase pot crea și, uneori, a crea anumit spirit revoluționar și abilitatea de a combina (și se potrivesc) performanțele fizice ale maselor. O serie de poezii lirice vorbește despre confortul practic al sufismului, ascetismul lumesc și filozofic.
Pagina din poezia Rumi
Această combinație de idealism și practică caracterizează un mare poem epic-didactic (aproximativ 50.000 de versuri) al lui Jalal ad-Din - "Masnavi" (Dysthistia). Aici, în forma epică a poveștilor instructive, însoțite de moralizări sau întrerupte de abaterile lirice, se țin aceleași idei, dar într-o formă mai populară. În general, aceste povești sunt ca o enciclopedie a sufismului.
Nu există o unitate a parcelei din "Masnevi"; întreaga lucrare este totuși imbibată cu o singură dispoziție; Forma sa este ribaviră, îmbătrânită în același ritm. În părțile epice, Jalal ad-Din apare ca un artist realist, uneori ca un naturalist (naturalismul său este capabil să șocheze cititorul european, dar pentru Est este comun).
„Masnavi“ Jalal ad-Din dictat parțial ucenicul și succesorul iubit (ca șef al sufi) Hassan Husam al-Din, ceea ce a determinat, probabil, profesorul său la crearea (sau, mai degrabă, la fixarea orală a lucrării).
"Masnavi" - unul dintre cei mai venerați (bineînțeles, nu un cleric fanatic) și citiți cărțile lumii musulmane. Și în literatura mondială, Jalaladdin poate fi numit cel mai mare poet panteist. Cunoscute sunt manuscrisele tratatului său panteist "Fihi ma phiha" (În ea este ceea ce este în ea).
Deoarece Ordinul Mevlevi a fost cea mai influentă dintre aristocrații Imperiului Otoman, precauția poate presupune că, în contrast cu cealaltă mare poet Saadi al secolului al XIII-lea - ideologia clasei comerciant urban - Jalal ad-Din a fost mai aproape de aristocrația feudală. decât la clasa de pământ.
Traduceri în rusă
Tot ceea ce este vizibil, prototipul este, baza este în afara noastră,
Este nemuritor - și numai ceea ce ochiul vede va muri.
Nu vă plângeți că lumina a ieșit, nu plângeți, că sunetul a murit:
Nu dispăruseră, ci reflectarea lor.
Și noi și esența noastră? De îndată ce intrăm în lume,
Pe scara metamorfozei ne facem ascensiunea.
Tu din eter a devenit o piatră, ai devenit iarbă,
Apoi animalele - misterul secretelor în alternanța volumului!
Și acum ești om, ești înzestrat cu cunoștințe,
Aspectul tău de lut a luat, - oh, cât de impetuos este!
Vei deveni un înger după ce ai trecut calea scurtă a pământului,
Și nu sunteți legați de pământ, ci de altitudine mare.
O Shams, în adâncurile oceanului, de la înălțimile renunță -
Și într-o mică picătură repetați mările de viață nesfârșită. [2]
Jalal ad-Din Rumi
bibliografie
- Akimushkin FO Inspirat din Rum. Poem despre semnificația ascunsă. M. 1986
- Crimeea A. Dzhelaleddin Rumi. Monografia. "Istoria Persiei și literatura sa, vol. III, M. 1914 -1917. cu bibliografie și extrase din lucrările lui Dzhelaleddin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: