Bună seară! Am văzut pe site-ul dvs. un răspuns la întrebare. Fata a întrebat despre tatuaje și ați dat răspunsul că "este interzisă incriminarea scrisului, adică dorința de a decora trupul dat de Dumnezeu". Și am avut o întrebare. Și cum se referă biserica și Domnul, de exemplu, piercing-ul urechii? La mine au fost străpunsi din copilărie și îmi purtău în mod constant cercei care se îmbracă. Se dovedește că îmi decorez corpul? Îmi pare rău pentru o eventuală întrebare proastă. Vă mulțumim pentru răspunsul dvs.
Biserica Ortodoxa, in regulile si canoanele ei, nicaieri si in nici un fel nu isi exprima atitudinea fata de urechile piercing. Pe de altă parte, piercing-urile și tatuajele sunt deznădăjduirea trupului, și există exces și lașcivități. Pentru a uita urechile pentru a purta cercei, în societatea noastră ortodoxă sunt tolerate, deoarece această tradiție a fost mai mult de un secol. Preoții nu interzic sau condamnă urechile piercing, în timp ce piercing-urile și tatuajele sunt percepute ca un păcat. În această chestiune este mai bine să se consulte cu preotul la confesiune.
Preotul Vladimir Shlykov
Lăudați pe Dumnezeu! Explicați-vă, vă rog, ca și Ortodoxia, să trăiți numai în Noul Testament, sau este Cel Vechi, de asemenea, "la putere", dacă aș putea spune așa? Pentru că am citit Deuteronom 14: 3-21, și acolo se spune că este posibil să mănânce și ce nu, și foarte zaperezhival despre carne de porc. Dar ce sa întâmplat cu cârnații pentru același Paște? Și despre tatuaje, se spune doar în Vechiul Testament, și apoi, așa cum am înțeles, "de dragul morții nu-ți pierdeți scrisul despre tine". Chiar vreau sa fac totul bine, sa vad lumina!
Creștinii trăiesc în conformitate cu Noul Testament. El este cheia înțelegerii Vechiului. Vechiul Testament este o premoniție a lui Hristos. O mare parte din aceasta, în special interdicția de carne de porc, a rămas în trecutul precreștin.
Protopriest Maxim Khizhiy
Bună, Veronica! Pentru tatuaje, Biserica este negativă. Făcând un tatuaj, o persoană vrea să denatureze ceea ce a făcut Dumnezeu. Chiar și în Vechiul Testament găsim cuvintele: "Nu vă tăiați trupul și nu vă pierdeți scrisul" (Leviticul 19:28). O persoană este o imagine a lui Dumnezeu, totul trebuie să fie organic în el, nimic străin și artificial ar trebui să polueze această imagine.
Preotul Vladimir Shlykov
Bună ziua, părinte! Chiar vreau să-mi fac un tatuaj destul de mic, iubitor de pace, sub forma unei urechi minuscule pe cicatricile de pe mâna mea, pentru a le închide cu ele. Percep tatuajul ca o modalitate de a mă exprima, să-mi amintească de oameni și să te distrez. Consider că este la același nivel ca și cum ai cumpăra o rochie nouă sau cercei, mai durabilă, și toate avantajele și dezavantajele frumuseții sale au cântărit. În templu, desigur, aș fi închis mâneci, pentru că am înțeles că biserica mă duc la comuniunea cu Dumnezeu și deșertăciunea lumii nu merită să aducă. Cititi mai multe despre ceea ce tatuaj poartă sensul păgân și auto-mutilare, nu este plăcut lui Dumnezeu, dar eu nu văd un alt mod de a se decora rău și conotațiile mai păgâne, pentru că trebuie să o fac ca un decor în sine și doar un mod de auto-exprimare, este pașnică pentru a arăta oamenilor din lume o parte din ei înșiși. Nu am nici o nemulțumire cu aspectul lor și vreau un tatuaj, nu pentru că eu mă consider un fel de neinteresante, pur și simplu, cred că vă puteți exprima tunsoare, abilitatea de a vorbi frumos (care este îndreptată, de asemenea, eforturile mele) și tatuaje, inclusiv, în cazul în care este iubitoare de pace și nu are un sens ascuns negativ. Sunt îngrijorat de o întrebare - este un astfel de tatuaj, cu o astfel de privire la el, un păcat? Vă mulțumim anticipat pentru răspuns.
Diaconul Ilie Kokin
Bine ai venit! Întrebarea este următoarea: cum se referă biserica oficială la imaginile tatuate ale sfinților, pot fi aplicate aceste imagini în loc să poarte o cruce (icoane) și, dacă este posibil, cum să le sfințești? Mulțumesc.
Bună, Dmitry! Biserica trata în mod negativ tatuajele, în general, și cu atât mai mult cu tatuajul sfinților. Istoria tatuajului începe cu antichitatea păgână. În acel moment, imaginile de pe piele erau un semn de inițiere a cultului, ar putea fi o imagine a unuia sau a altului "zei" (demoni) păgâni, precum și semne, inscripții înrudite. Tatuajul ar putea însemna gradul de inițiere în ierarhia preoțească.
Scripturile timpurile Vechiului Testament, există o interdicție tatuare, de exemplu: „... nu face nici tăieturi în carne și nici nu întipăriți niciun fel de semne pe voi“ (Lev 19, 28.).
Imaginea de pe corpul creștinilor: temple, icoane, cruci etc. - toate aceste ecouri ale trecutului recent. Moda pentru astfel de imagini a apărut în locuri de lipsă de libertate, unde dorința spiritului este foarte mare și posibilitățile de a umple golurile spirituale sunt limitate. Adesea se întâmplă să vezi pe de o parte o imagine a unui altar, iar pe de altă parte - o imagine a unei curve.
În consecință, aplicarea unui tatuaj în loc de a purta o cruce sau o icoană este blasfemică.
Preotul Vladimir Shlykov
Alo Soțul se uită la femei, spune el, îi place cum arată, ceea ce poartă, cifra în care este tatuajul. Doar presupus, interesul pentru fete, fără pofte. Sunt foarte nefericit pentru că văd cum se uită la ele de multă vreme și cu ce interes. Cred că acesta este păcatul adulterului. Dacă mă înșel, spune-mi, te rog. Și explică, este un păcat sau nu, soțul nu-și dă seama de păcat, spune: Nu am poftă. Ajută-mă, explică, te rog, și-i voi arăta răspunsul tău! Vă mulțumesc foarte mult!
Maria, atracția față de sexul opus este prezentă în fiecare persoană, numai în unele se ia forma pasiunii și izbucnește ca și soțul tău. Nu toată lumea poate controla și restrânge ele însele, dar aceasta este deja din domeniul geneticii și educației. Cu toate acestea, aveți o întrebare - de ce nu sunteți singurul obiect al atenției sale? Familiile care trăiesc viața bisericii și poruncile lui Dumnezeu, în astfel de ispită cad foarte rar, pentru că atenția lor este atrasă de lucruri ordine incomensurabil mai mare decât banal-semințe „frumuseții feminine“.
Preotul Alexandru Babushkin
Bine ai venit! Vizitez tot mai des ideea tatuajului, m-am îndreptat spre Biblie, dar nu am găsit nicio interdicție directă. Tatuajul este inofensiv. Mai exact, conturul peștelui este degetul. Te rog, spune-mi și, dacă este posibil, explică-ți părerea.
+
Dragă Andrei!
Dorința ciudată este dorința ta de a-ți picta totdeauna corpul, chiar și o parte din el, pentru că, crede-mă, majoritatea care a făcut asta, apoi regretă. Cu excepția, probabil, căutarea succesului în materie penală. La urma urmei, întotdeauna într-o anumită societate, o anumită imagine externă este considerată normă. Lumea penală menționată mai sus - este în mod necesar „tatuaj“, o sticlă mică, cu o țigară, ar fi bine chiar și - un dinte din față knock-out, „Lantern“ ochi, cercel în nară, ci un pachet de canabis în buzunar. Numai viața este scurtă - trebuie să te pocăiești, dar o să se descurce? La urma urmei, mediul este dependență. Ce societate alegem, în acest lucru și trăim, ne impregnăm spiritul. Și în Biblie este imposibil să găsești interdicții asupra tuturor obiceiurilor rele care au apărut în oameni mult mai târziu decât în epoca biblică. Scriptura, totuși, condamnă păgânismul și percepția scăzută a omului ca sclav al elementelor naturale falsificate. Și rădăcinile acestor obiceiuri sunt tocmai în păgânism: ceea ce este Chingachgook fără "tatu". Dar Andrew fără "tatuaj" - un slujitor al lui Dumnezeu, un creștin ortodox. Acordați-l, Doamne, mulți ani - fără hobby-ul dependențelor absurde ale acestui secol!
Protopriestul Ilie Shapiro
Bună ziua! Sunt foarte interesat de următoarea întrebare: Am vrut să fac un tatuaj pe umăr deja de mult timp. Dintre personajele pe care aș dori să se aplice, eu sunt cel mai atras de pentagrama (știu că nu este foarte bun în ceea ce privește religia, dar aș vrea să). M-am botezat ortodox și așa mine și sunt interesați dacă ar fi considerat un păcat care se aplică corpului pentagramă, în special un inversat și, în general, arată ca o biserică pe acest simbol. Citiți în literatura de specialitate, care pentagramă convențional (nu a inversat) a fost o dată considerată un simbol de protecție (aici este un fragment din Wikipedia „Pentru primii creștini, pentagrama a fost un memento al celor cinci răni ale lui Hristos, de la coroana de spini pe frunte, cuiele în mâini și picioare.“). Explicați, vă rog, este posibil să utilizați acest simbol (nu contează, este cu susul în jos sau nu) și, dacă este posibil, care parte? O să aștept cu adevărat un răspuns. Este foarte important pentru mine să știu acest lucru.
Preotul Alexander Gumerov
+
Principalul lucru pe care Mântuitorul ne-a învățat este coerența în dragoste. Trebuie să iubim și prietenii, dușmanii, fiul ascultătorilor și cei risipitori. Prin urmare, părintele creștin nu trebuie să-i arate copilului că a dezamăgit părintele în ceva, trebuie să lăsăm copilul să înțeleagă că îl iubim și pe el. Dar, pe de altă parte, ceea ce a fost atât de groaznic făcut de fiul tău? Tatuajul este o desen pe piele, iar păcatul este o întunecime în suflet. Tatuajele sunt de obicei făcute de oameni care doresc să-și dovedească ei și altora că sunt independenți și liberi. Poate că actul copilului tău arată că el a fost sub presiunea părinților săi de multă vreme, în acest caz, acesta este un motiv serios să te gândești unde ai putea face greșeli?
Diaconul Ilie Kokin
Orei bune din timpul zilei. Aș dori să știu cum biserica tratează un tatuaj, inclusiv memorabilii sau dedicat unei persoane sau unei pasiuni. Mulțumesc.
Dragă Maria! Atitudinea Bisericii față de tatuaje este negativă, deoarece este un fel de rătăcire a imaginii umane inițial dată de Dumnezeu unei persoane fără desene pe teme străine. Totuși este posibil să se știe când o anumită persoană o face, fiind născut în mediul oricăror triburi sălbatice, în cazul în care așa-numita „culoare luptă“ este atribute opționale, dar este greu de rezonabil în condițiile noastre de zi cu zi aplicate corpului propriu pielii sau o altă imagine al cărui personaj în nici un fel de legătură cu necesitățile urgente ale vieții, și, în plus, experiența a arătat că, după un timp, mulți purtători tatuaje încep să regret deteriorarea propriei lor fizicalitatea și chiar „reduce“, sau care devin imagini contestabile care, la rândul său, este o procedură dureroasă, după care sunt încă urme sau cicatrici. În plus, după cum se știe, însăși metoda de a desena tatuaje include un risc suficient de serios de "capturare" a unei boli de natură virală. În general, este în ceea ce privește trupește sau latura fizică, dar problema este în continuare caracterul moral, deoarece însăși dorința de a afecta propria imagine, aspectul lor nu este un accident, pe baza - mândria, dorința de a iasă în evidență, să urmeze moda, etc. întrucât un creștin care vrea să trăiască prin credință trebuie să fie combătut cu toate acestea.
Protopriest Andrei Spiridonov
O zi bună, părinte. multumesc pentru sfatul anterior. Vreau să întreb din nou. Spune-mi, este un păcat să faci un tatuaj? ei spun că tatuajul este privit ca o marcă a diavolului, dar cum să explice atunci când oamenii din închisori prick fețele sfinților și a bisericii. Chiar vreau un tatuaj, dar mi-e teamă că e un păcat. Și încă de curând a fost o problemă cu mine. M-am îndoit de credință. Comunicat cu un prieten și el este un aderent al învățăturii satanice, așa cum am aflat ulterior. Mai exact, el este un Goth ocult, dar pentru mine este același lucru. La început nu l-am ascultat, apoi am comparat faptele, tot ceea ce a spus și a ajuns la concluzia că religia noastră nu este atât de bună. și Dumnezeu nu ne iubește atât de mult. Dar, din fericire, m-am pocăit foarte mult înaintea lui Dumnezeu că am avut astfel de gânduri. Ne trebuie oarecum zamalivat păcatul acelor gânduri? Mi-e foarte rușine că mă îndoiesc de începutul lui Dumnezeu. Vă mulțumim anticipat.
Protopriest Andrei Spiridonov
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: