Deseori oamenii cred că porunca omului

Când vorbești cu oamenii, nu evaluează cât de neclintiți sunt gândurile lor către Dumnezeu. Sufletul, ocupat de astfel de calcule, suferă foarte mult.

LA BANCA IORDANIEI

"Acestea sunt cuvintele pe care Moshe le-a vorbit întregului Israel, de cealaltă parte a Iordanului, în deșertul Arava" *.

Adesea o persoană crede că a absorbit pe Dumnezeu, dar în realitate nu știe nimic despre El. Iar Dumnezeu este ascuns de o astfel de persoană care crede că se uită la Dumnezeu de departe. Trebuie să simțiți că stați pe malul Iordanului și că nu ați intrat încă în Țara Promisă. Și chiar și după ce ați împlinit multe porunci, trebuie să înțelegeți că nu ați făcut încă nimic.

În psalmi citim: "Ochii mei sunt întotdeauna fixați asupra Domnului, pentru că El mișcă picioarele din plasă".

La fel ca și la capcanele stabilite de birders, potrivit pecks de păsări momeală și încurcate în același fel, Satan răspândește o rețea în fața oamenilor - în ciuda solubilității bune, lor de predare, de caritate și fapte bune - pentru a le atrage într-o capcană mândrie. Și când pasiunile învingă o persoană, el nu mai are șanse să fie eliberat decât o pasăre prins. Nimic nu-l poate salva, cu excepția ajutorului Domnului.

Tot ce este plin de tine

Nu este loc pentru Dumnezeu într-unul care este plin de El însuși.

Două nopți

Ei spun că oamenii mândri se renaște sub forma albinelor, căci în inimile lor spun: "Sunt scriitor, sunt cântăreață, sunt expert în predare". Și ei au dreptate în legătură cu ei: astfel de oameni nu se vor întoarce la Dumnezeu chiar și la porțile iadului. Cu toate acestea, ei sunt renăscut după ce mor. Ei cresc din nou ca albine, și mâncărime și buzz: "Eu, eu sunt."

CELE MAI BUNE GRAVE

Mândria este păcatul cel mai grav, căci acestea sunt cuvintele pe care Dumnezeu le-a vorbit păcătoșilor: "celor care sunt în necurăția lor." * Și înțelepții noștri ne spun că despre cei mândri, Dumnezeu a spus: "Eu și ei nu pot exista în această lume împreună".

HOOK ȘI CROWN

Conducătorul Israelului nu trebuie să creadă că Cel Preaînalt la ales să-și sărbătorească măreția. Dacă regele își atârnă coroana pe un cârlig de lemn, ar fi cu adevărat acest cârlig să creadă că era atât de frumos încât a atras atenția monarhului?

ÎN CREȘTERE FULLĂ

Spunem în rugăciunile noastre: "Toți se vor închina înaintea voastră". Numai atunci când o persoană ajunge la cel mai înalt nivel, când se ridică în plină creștere, doar atunci se umilește cu adevărat în ochii săi și află ce înseamnă să te pleci înainte.

CARE SE CONSIDERA, SI CARE PUTE PERCEPTII

Puterea celui care acceptă reproșurile este mai mare decât puterea celui care condamnă. La urma urmei, dacă un om se smerește, luând critici și recunoscând dreptul lor, aceasta îi este adresată cuvintele Domnului: „Eu locuiesc în mare, în sanctuar, și lângă o inimă frântă și un spirit smerit.

Și acolo și aici

Noi citim în psalm: "Dacă mă urc la cer, voi sunteți acolo, voi sta liniștit în lumea întreagă - asta ești Tu". Dacă mă gândesc la măreția mea și cred că am ajuns la cer, dintr-o dată îmi dau seama că Dumnezeu este departe de aici, iar vârful pe care l-am atins este departe de El. Dar dacă mi-am determinat locul în abis, dacă mi-am scăpat sufletul în lumea interlopă, acolo va fi cu mine.

SMILINGUL NU ESTE O COMANDA

Întrebare: Toate poruncile sunt scrise în Tora. Dar umilința, care stă deasupra tuturor virtuților, nu este definită în Tora ca o poruncă. Tot ce citim despre umilință este cuvintele rostite despre Moshe, că el este cel mai modest dintre oameni. De ce nu spune Tora nimic despre umilință?

Răspunsul este: cel care arată ascultarea, urmând poruncile, nu va atinge niciodată umilința adevărată. Definirea umilinței ca poruncă este o intriga a celui rău. El trăiește în inima omului, șoptind: „Un om de știință este drept, creatorul pios de bine, merită o soartă mai bună decât oamenii obișnuiți, cu toate acestea, cred că nu au voie să, pentru că există o poruncă de smerenie, pentru că sunteți în picioare în numărul total de ..“ Și omul care ia umilința ca o poruncă, prin aceasta își prețuiește mândria.

A SCHIMBA

Este scris: "Uleiul de măsline pur, stors din măsline, pentru a aprinde o lampă" *. Trebuie să fim stoarși, să nu ne mișcăm, ci să strălucească!

Două buzunare

Fiecare persoană ar trebui să aibă două buzunare pentru a putea obține unul sau altul de la ceea ce are în prezent nevoie de mai mult. În buzunarul drept ar trebui să fie cuvintele: "Pentru mine lumea este creată", iar în stânga: "Eu sunt cenușă și cenușă" *.

URMĂTOAREA MAMEI

Este scris că Moshe a fost cel mai blând de oameni. Cum ar trebui să înțelegem asta? Cel cu care Dumnezeu a vorbit față în față, și ale căror acte sunt atât de maiestuos, - cum putem presupune că el a fost mai mare decât toți ceilalți oameni? Acesta este sensul: în timpul celor patruzeci de zile petrecute că Moise pe muntele Sinai, trupul său a fost curățit și emit lumina angelica. Dar Moise a zis: „Ce contează că eu, al cărui trup este curățit, slujesc lui Dumnezeu Pentru orice evreu, îmbrăcat într-un joase și carne plictisitoare, în ciuda acestui fapt, servii lui Dumnezeu - cât de mult este mai maret decat mine?“

Etapa Salvării

Lacrimi de la Aysawa

Midrash spune: „Mesia, fiul lui David, nu vin până la lacrimi vărsat al lui Esau.“ Fiii lui Israel - copiii lui Dumnezeu - rugați-vă zi și noapte pentru milă. Plâng ei în zadar până când lacrimile cad pe fiii lui Eisav? Dar "lacrimile lui Esav" nu sunt doar acele lacrimi care revarsă pe popoarele pământului, dar nu sunteți. Acestea sunt lacrimile pe care toate ființele umane le revarsă - și pe care le includeți - atunci când cer ceva pentru ei înșiși și se roagă pentru asta. Într-adevăr: Mesia, fiul lui David, nu vin în sus, până când nu se opresc lacrimile să curgă - atâta timp cât nu a plâns, cerșitul Prezența Divină să se întoarcă din exil.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare