În ultimii ani, creșterea în Tatarstan între diferitele secte psevdomusulmanskih, denumit în mod obișnuit ca mișcările islamiste radicale și susținătorii lor - radicali islamiști. Adesea, aceste mișcări se numesc "curente neconvenționale în Islam". Acum, în Volga republică o gamă largă de astfel de secte - de la „tabligovtsev“ Nur, „Frăția Musulmană“ și Wahhabi (Salafi) masqueradarea ca „partid politic islamic“ organizație „Hizb-ut-Tahrir«(»Partidul de Eliberare Islamică“ ). Activitatea sectariană a unor astfel de structuri în numele religiei musulmane din Tatarstan conduce la o creștere a islamofobiei pe tot teritoriul Rusiei. In timpul vizitelor la alte regiuni trebuie de multe ori să asculte la întrebări, cum ar fi: „? Pentru tătarii nu așa ceva nu a fost de ce Tatarstan atât de mulți Wahhabi“, „De ce Tatarstan a devenit al doilea Dagestan“ Se pare că activitățile ilegale ale Wahhabi, „Hizb Takhriroviți "și alți sectari discreditează Tatarstanul, umbra acțiunilor lor cade asupra întregului popor tătar.
Este bine cunoscut faptul că doctrina Wahhabismului și „Hizb-ut-Tahrir“ au diferențe fundamentale de la tradiționalul Tatar islamul Hanafi Madhab, numerotare în mii de ani de istorie a regiunii.
comunitatea Wahhabi și „Hizb-ut-Tahrir“ sunt de fapt organizații anti-islamice, discreditarea religiei musulmane, și discreditarea musulmanilor în ochii celorlalți locuitorii din Tatarstan și Rusia. Marele teolog tătar Valiulla Yakupov, direct în lucrările sale, numea wahhabismul o ideologie anti-islamică. "Hizb-ut-Tahrir", un teolog remarcabil tătar estimat ca o sectă pseudo-islamică. Învățăturile acestor mișcări el a numit ideologii psevdoislaimskimi îndepărtate de religia musulmană, și că este ceea ce el a fost asasinat de radicalii islamici, înțelege că ceea ce duce viața unui ideolog-ascet bessrebrenniki a Islamului tradiționale nu vor fi de acord cu o înțelegere cu conștiința sa.
Acești curenți sunt de fapt ideologii anti-tatare. Putem vorbi despre Tatarofobia de Wahhabism și Hizb-ut-Tahrir. Decedați de adepții acestor învățături, Valiulla Yakupov a acuzat pe bună dreptate aceste organizații de activități subversive împotriva poporului tătar.
Muzica de limbă rusă conduce tătarii la asimilare
Young tătari, au devenit adepți ai acestei ideologii, utopie începe să rave despre „Califatului islamic la nivel mondial“ și să renunțe la apartenența la poporul Tătară încep să spună că „în Islam nu există nici o naționalitate, nu este necesar să se împartă Ummah musulman.“ Așa cum a învățat de-a doua zi „lideri musulmani“, în viitor tătarii Califatul va fi parte dintr-o „națiune islamică unită“, în care nu va fi nici arabii, nici tătarii sau bașkirilor și pur și simplu vor musulmani.
În ciuda diferențelor ideologice dintre cele două tendințe islamiste radicale, adepți ai Wahhabismul în Tatarstan și „Hizb-ut-Tahrir“ sunt de fapt în alianță, găsind un numitor comun în activitatea lor anti-tătară.
Inutil să mai spunem, Wahhabi și „Hizb-ut-Tahrir“ predicile sale sunt adesea în limba rusă și nu cred că limba tătară ar trebui să se acorde atât de mult despre valoarea sacră care face molahilor-Hanafi.
Radicali islamisti, incercand sa se implice pe internationalisti, sa respinga orice originalitate etnica, sa se lupte cu obiceiurile tatar si limba tatara in moschei.
În cadrul internaționalismului în țara noastră a fost întotdeauna înțeleasă ideologia, care presupune egalitatea de naționalități, prietenie și cooperare între naționalități. Ideologiile islamiste radicale sugerează negarea oricărei rădăcini naționale în favoarea șeicilor petrolului arab care visează să construiască un califat. Prin urmare, în ceea ce privește ideologiile similare, este mai adecvat să se utilizeze termenul "cosmopolitanism". Cosmopolitanismul (din "cosmopolitul" grec - cetățean al lumii) implică negarea culturii și tradițiilor naționale "în numele unității rasei umane".
În moschei, capturate de adepții cosmopolitismului islamist similar, limba tătară este de fapt interzisă. Pentru prima dată în acest transformat într-un focar de propagandă sectar predicilor moschee, citește mai mult în limba tătară, în cazul în care extremiștii sunt cu scopul de a utiliza tătarilor mai mari vin înapoi pentru a acoperi activitățile lor ilegale. „Uite, moschee nostru este vizitat de mulți oameni în vârstă, iar dacă închideți moschee - care suferă femeia (bunicul), iar copiii și nepoții lor vor presupune că urmăresc musulmanii“ - de obicei, deoarece noii proprietari ai moschee sunt șantajează autoritățile. În același timp, conducătorii tătarilor de tineri ai extremiștilor religioși tind să refuze limba națională și să învețe să predice învățăturile sectare în limba rusă. Experiența arată că moscheile capturate de islamiștii radicali, în timp util, trec complet la rusă.
Ca urmare, dintr-un loc unde tătară a fost capabil să vorbească și să comunice în limba lor maternă, o moschee transformată într-un alt loc în care există o asimilare a tătarilor. Acest lucru nu este surprinzător, având în vedere natura mișcărilor similare anti-tătară, ale căror lideri nu ezita să declare că „în Islam nu există nici o națiune, există doar un califat.“
După cum a recunoscut într-unul din forumuri online aderentului Wahhabismului a regiunii Samara „, acum avem nevoie de limba rusă, în scopul de a conduce la corecta Islamul cât mai mult rusesc posibil și cei care vin să lucreze pentru noi din Asia Centrală <…> când califatul este construit, limba rusă nu va mai fi necesară și toți musulmanii vor trece în sfârșit la arabă ".
Din punctul de vedere al wahhabismului, istoria tătarilor este epoca lui jahili
Nu se limitează la astfel de declarații, și de fapt, forțând moschee tătară, liderii Wahhabi și „Hizb-ut-Tahrir“ sunt ofensatoare pentru oamenii de tătari din alte domenii: critică de obiceiuri populare, care nu sunt de fapt contrară Islamului (Critica Majlis a avut loc în o întâlnire Tea Party, care va fi citit versete din Coran, critica Sabantui celebrarea, Mawlid al-Adha, vizita critica sacru pentru Bulgaria tătari), a anunțat că în Islam, nu pot exista naționalități (grupuri etnice), îndemnând tinerilor la că însăși existența Republicii Tatarstan ar fi contrazisă Islamul, iar republica trebuie să devină neapărat parte din "califatul mondial" utopic.
Naționaliștii tătari încep să înțeleagă esența cosmopolitismului islamist
Multe figuri ale mișcării naționale tătară sunt preocupate de aceste tendințe. Un membru al tătare Publice Centrul Rauf Ibrahimov nu atât de mult timp în urmă, în ziarele locale, împărtășit impresiile sale de vizita la Kazan moschee „Al-Ikhlas“, un enoriaș care a fost timp de mulți ani. surpriza neplacuta ca urmare a declarațiilor Imam: „Nu există naționalități în Islam“, „divide musulman de-a lungul liniilor etnice“ și așa mai departe. " O persoană în vârstă publică a fost atinsă de atitudinea cosmopolită a fostului conducător al acestei parohii.
observă Așa cum pe bună dreptate, Rauf Ibrahimov, logica reformatorilor din zilele din urmă ale Islamului „cetățenie create în mod specific pentru a separa, de a diviza existente la această masă monolitică a musulmanilor“, care contrazice Coranul: „O, omenirea, V-am creat de sex masculin și feminin și a făcut tu în națiuni și triburi ... "(49:13).
Într-adevăr, liderii „Hizb-ut-Tahrir“, ca ideologia Wahhabi, preda i-au prins într-o rețea de oameni care „dușmanii musulmani sunt împărțite în naționalități, pentru a împărți musulman Ummah Unite.“ Se pare că, în conformitate cu această logică fundamentaliști Atotputernicul este dușmanul tătarilor și alte națiuni musulmane.
De regulă, acești oameni sunt foarte surprinși când li se spune că cuvântul "califat" nu este niciodată menționat în Coran.
Tătară activist național de circulație din Naberezhnye Chelny Zubaer Miftakhov denunță anti-tătară esența Wahhabismului și a altor mișcări islamiste radicale. El observă pe bună dreptate că se declară adepți ai radicali „Islam pur“ „nu fac nimic pentru oameni tătară, limba și cultura, chiar și cuvântul“ tătară „nu recunosc!“
Tătară publicist de la Naberezhnye Chelny indignat de faptul că apelul radicali islamiști pentru a elimina starea de Tatarstan și puterea asupra terenurilor sale au fost deja «gratie» a dat Califatul sub formă de «Wilayat» în «Emiratului Caucazului».
Zubaer Miftakhov scrie despre islamiștii radicali „luptă activă și pe scară largă împotriva tuturor manifestărilor culturii naționale Tatar - împotriva sacru BULGAR împotriva monumentelor împotriva figuri proeminente, împotriva Sabantui împotriva pietre funerare și garduri, pentru separarea femeilor de bărbați, și o mulțime de genul“ . „În lucrarea sa“ lupta „cu toate acestea - Miftakhov note - folosesc adesea“ «terminologie, ocazional dispus să se dea pentru» națională Mișcarea Națională“.
Am fost lăsate moștenite de către Valiulla-hazrat pentru a păstra limba noastră tătară în moschei
Odată cu izbucnirea războiului civil, noi tendințe în activitatea Wahhabis și "Hizb ut-Tahriri" au apărut în Siria. Tinerii tătari sunt recrutați pentru a participa la acest conflict armat împotriva guvernului legitim, de fapt - în interesul Statelor Unite și al Marii Britanii. Întrebarea este: ce au pierdut tătarii din Siria care s-au alăturat "jihadului" sectar împotriva poporului acestei țări? Vedem că "datorită" islamiștilor radicali, tătarii din acest conflict devin conducători orbi ai politicii externe.
Pentru a combate activitățile sectelor islamiste radicale, sunt necesare eforturi comune ale organelor de stat și ale întregii societăți din Tătară. Pentru a păstra cultura unică a tătari este necesară pentru a mobiliza toți oamenii noștri pentru a rezista atacului de islamiștii radicali de a se opune universalizare cosmopolit vahhabitsko- „Hizb-ut-tahrirovskogo“ alianță sectar.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: