1) Care este dificultatea de definire a conceptului de filozofie?
Dificultatea de definire a conceptului de filozofie este că în ea totul este neclintit, un număr imens de concepte, atitudini și școli se ciocnesc în căutarea unei definiții, dar nu dau un răspuns neechivoc. M. Heidegger: "Filozofia ... tocmai nu a ajuns la maturitatea științei". Definiția sa nu poate fi interpretată ca o viziune asupra lumii, nici nu poate fi definită prin religie și artă. Istoria poate oferi doar informații despre opinie, dar nu despre esența ei.
De ce întrebarea esenței filosofiei ne conduce la întrebarea despre esența omului?
De ce este natura personală a filozofiei manifestată cel mai clar în timpul nostru?
Toți oamenii sunt filozofi de naștere, dar nici unul dintre ei nu actualizează această abilitate M. Heidegger: "Noi nu gândim în sensul propriu al cuvântului. Pentru că ne întrebăm ce înseamnă să gândești. " Pentru a actualiza această caracteristică a omului, este necesar să se pună problema acelor temelii ale culturii de la care urmează răspunsurile deja pregătite la întrebările fundamentale ale vieții. Z. Bauman a spus că într-o eră de criză similară cu cea a timpului nostru, întrebarea pusă de cercetător poate fi mai valoroasă decât răspunsul la aceasta. Datorită faptului că civilizația tehnogenă modernă este în criză, responsabilitatea fiecărei persoane pentru toate evenimentele care au loc pe planetă crește mult mai mult. Conștientizarea problemelor, fără care nu este posibilă căutarea, necesită o filozofie independentă.
În ce mod Windelband văd incertitudinea conceptului de "filosofie"?
Care a fost conceptul de "filozofie" în epoca lui Platon?
În această epocă termenul era tehnic, adică el a denotat, în general, "știința" ca nou-născut copil. Istoria filosofiei grecești este istoria nașterii științei. Întreaga istorie a gândirii grecești de la Thales gândit la ultimele lucruri, și până la logica lui Aristotel, sunt o mare dezvoltare tipică, a cărei temă este știință. Acest studiu are ca scop toate că toți par capabile sau în măsură să devină obiectul cunoașterii: ea înțelege tot universul, toată lumea este reprezentată. Filosofia în Grecia este neimpartasita știință, ci începutul unui proces de diferențiere nu a oprit și separate în grupuri de obiecte care necesită diferite metode de discuție.
Cum a schimbat Aristotel această noțiune?
Există un proces de diferențiere, spiritul grec intră în epoca științelor speciale. Se pune întrebarea în ce direcție a trecut filosofia ca pe un concept general, din cauza căruia sunt izolate zeci de științe. Se păstrează mai întâi pentru cunoașterea mai generală a cunoștințelor. Spiritul puternic al lui Aristotel a creat "prima filozofie", adică. știința fundamentelor, numită mai târziu metafizică, și studierea conexiunii superioare și finale a tot ceea ce este învățat; toate conceptele create în rezolvarea sarcinilor individuale au fost unite în doctrina generală a universului.
Care a fost transformarea conceptului de "filosofie" în filosofia clasică post-clasică?
Diviziunea lucrărilor științifice a coincis cu epoca căderii naționalității grecești. Locul culturilor naționale individuale a fost ocupat de o singură cultură mondială, în cadrul căreia știința greacă trebuia să stombe înainte de alte nevoi sau să devină un serviciu pentru ei. Se părea că numai în lumea interioară a omului a fost posibil să se găsească fericire și bucurie și, prin urmare, chestiunea aranjamentului corect al vieții personale a devenit subiectul filosofiei. Acest lucru a slăbit interesul pentru cunoașterea pură. Se părea că "prima filozofie" era necesară pentru a învăța de la ea ce poziție ocupă persoana în legătură comună a lucrurilor și cum ar trebui să-și aranjeze viața.
Ce înseamnă "filozofia" în Evul Mediu?
urmărirea deznădăjduită fericire și întregul glob, cu toate bucuriile, tarabe, și idealul tuturor Bole transferate din această lume în cealaltă, mai pură în comparație cu lumea pământească. Gândirea etică se transformă într-o religioasă și „filozofia“ acum este cunoașterea lui Dumnezeu, și toate metodele grecești de a studia realității servesc pentru a exprima sub forma unor aspirații religioase cognitive și credincios credințe.
Cum a fost înțeleasă filozofia în Noul Timp (XVII - XVIII)?
Ce gândeau gânditorii în secolul al XIX-lea?
Subiecții sunt împărțite între științele speciale, în cele din urmă a pierdut speranța Miropoznanie știință - dar face aceste științe sunt un fapt, și una dintre cele mai importante fapte ale vieții, și ei doresc să, la rândul său, să devină obiectul unei științe speciale pe care le-ar trata așa cum ei înșiși la alte lucruri. Filozofia nu este o teorie a universului și a vieții umane - ea mănâncă doctrina cunoașterii, nu este o „metafizică a lucrurilor“ și „metafizică de cunoaștere.“
Este posibil să se identifice știința și filozofia?
Este imposibil, pentru că filosofia pur și simplu nu a ajuns la maturitatea științei. Aceasta este sursa tuturor necazurilor. Se mișcă într-o etapă înapoi. Din timpul lui Descartes, de la începutul New Age, să se ridice la rangul de știință, dar filosofia absolută a științei nu a devenit. Într-o zi ea sta ferm pe picioare și du-te, verificată de știință în beneficiul omului, atunci vom ști ce este filozofia. Toate speranțele de filosofie ca știință absolută - o superstiție, nu numai pentru că o singură sau o școală nu va fi niciodată ajunge la un astfel de obiectiv, dar, de asemenea, pentru că însăși formularea unui astfel de obiectiv - o greșeală fundamentală, și nerecunoașterea esența profundă a filozofiei. Măsurarea valorii filozofiei ideii științei a fost fatală micșorând adevărata ei natură.
Filosofia poate fi văzută ca o viziune mondială?
Interpretarea filozofiei ca predicare ideologică - în nici un fel mai puțin confuz decât caracterizarea sa ca știință. Filosofia nu este o știință, nici o predicare ideologică. Ea sfidează definiția de altceva, ci numai prin sine și, ca în sine - dincolo de comparație cu nimic, de la ceea ce s-ar putea trage concluzia esența ei.
Este posibil să studiem ce filozofie este, de la compararea filosofiei cu arta și religia?
Nu am comparat filosofia cu știința, am vrut să o definim ca o știință. Mai mult decât atât, noi nu vom, și cum de a defini filosofia artei și religiei. Pentru toate că, în comparație cu filosofia științei există o reducere nejustificată, în esența sa, și comparația cu religia și arta, dimpotrivă, - este justificată și necesară pentru a echivala cu punctul. Căutarea prin determinarea esența filozofiei acestor subiecte vor duce cu siguranță la un capăt mort.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: