Pe tamburinele sale s-au arătat înșiși fotografiile, iar șamanii auzită de ei auziseră câteva sute de versuri.
Înainte de a se retrage profesor fostă școală, originar din districtul Agin-Buriate Dam-Nima Tsyrendashi și eu nu cred că bătrânețea va deveni un producator desavarsit de tambur șamanice.
Și cu atât mai mult nu știa că strămoșii săi, reprezentanți ai familiei antice, din vremea lui Genghis Khan, s-au dedicat maeștrilor care au creat lucruri subtile. Șamanul cunoscut în Buryatia a restaurat conexiunea generațiilor care a fost spartă cu mulți ani în urmă.
- Într-o zi, un om necunoscut a venit la mine, sa prezentat ca un șaman și mi-a spus că ar trebui să fac diamante, pentru că strămoșii mei erau mari stăpâni. Am fost surprins să spun că nu am făcut diamante. Șamanul a răspuns: "Voi învăța!".
De atunci, mai mult de zece ani au trecut, iar instrumentele făcute de Damba-Nima Tsyrendashi sunt folosite de cei mai eminenți șamani. Stăpânul de 85 de ani, și-a făcut ultima, cea de-a 48-a, tamburină, a devenit profesor - predă arta fiului și nepotului său.
"Efectuarea unei tamburine este un ritual întreg, nu vă puteți abate de la ea", spune Damba-Nima Tsyrendashi. - Și ele sunt făcute exclusiv pentru ordinea unui șaman, și nu numai de dragul stocului. Nu întrebați - nu. Și cineva va trebui să meargă împreună la copacul de mesteacan - un șaman care dorea o tamburină, un stăpân și un om care va tăia un copac.
Caut mesteacanul de care am nevoie chiar lângă datasanul Ivolginsky, unde curge râul. Pe ambele maluri - mesteacăn.
Fiecare localitate are propriul său stăpân, al cărui șaman cere permisiunea de a tăia copacul. Alege maestrul potrivit de mesteacan. El merge prin pădure, caută unul cu două sau trei trunchiuri care cresc dintr-o rădăcină. Din moment ce nu sunt atât de multe, este nevoie de mult timp pentru a rătăci.
"Nu pot să îndrept arborele de mesteacăn cu degetul meu". Sunt de acord cu rublele în avans că voi merge în jurul copacului de care am nevoie de trei ori și trebuie să taie trunchiul în fața căruia mă opresc. Este nevoie de aproximativ doi metri de el, precum și ramuri din coroană, care sunt necesare pentru fabricarea unui zgomot și a altor dispozitive șaman necesare șamanului.
Când un tăietor de lemn face treaba, șamanul se întoarce. El pregătește o ofrandă pentru ucenicul său, stăpânul, care pune mâncare în primul rând, apoi la spiritul terenului. Pe pământ apare al doilea rând de lapte, de vodcă, de ceai verde ... Și, în final, al treilea rând cu o ofertă către maestru însuși. Apoi șamanul începe să cânte o rugăciune, în mod invariabil un limbaj bogat, prezentând tratați celui răposat și stăpânului pădurii.
"Mă rog și eu", continuă Damba-Nima Tsyrendashi. - Am stropit, împrăștie fâșii și spun mulțumesc pentru copacul de mesteacăn, pe care la luat pentru binele oamenilor, dând diferite dorințe conducătorului zonei. Lăsați pădurea voastră să se înmulțească ca pâinea în arabilă, să crească florile și păsările să cânte în copaci ...
Trunchiul tăiat este încărcat zilnic pe mașină și dus la atelier.
În atelierul, unde aproape tuturor i se refuză accesul (în special - la femei), - un ritual, se pare, aparent, cel mai obișnuit tâmplărie.
- Pe circulară am tăiat trunchiul în mai multe plăci longitudinale, dintre care două sau trei sunt, de obicei, bune, potrivite pentru o gașcă. Cel mai bun merge pentru fabricarea tamburinei către client. Restul îl întreb pe șaman în schimbul unei valori. Dintr-o dată, vine un șaman proastă, care nu are ocazia să meargă în pădure, să închirieze o mașină și să-l îngroape.
Plăcuța trebuie să fie dezbrăcată, obținându-se grosimea și greutatea necesară, apoi gătit pentru a da flexibilitate.
- În vremurile vechi, maestrii erau mai greu. Încălziți farfuria peste foc pentru a vă apleca în buclă. E mult timp. Există astfel de tamburine, care stochează numeroase cicatrici. Prin urmare, stratul arborelui a fost tăiat, stingând rezistența, atingând treptat îndoirea dorită. Suntem mult mai simpli.
În atelierul Damba-Nima Tsyrendashi, o țeavă de oțel de 2 metri, sigilată de la un capăt. Acolo, și a pus o farfurie pentru gătit, dar din nou, nu pe o sobă de uz casnic, dar în cele mai multe că nici unul este un adevărat smithy.
- Temperatura este ridicată, apa deversează și este important să prindeți momentul în care placa este ușor de îndoit în gadfly pe un dispozitiv special - merge în jur.
Uneori se rupe. Dar vechiul maestru spune că plăcuța ruptă înseamnă că ceva nu este în regulă cu șamanul: "Poate e dăunător, poate altceva ...".
Pielea pentru o tamburină este, de asemenea, necesară nu doar pentru orice oribil, ci exclusiv ceea ce scoate în evidență ongonul șamanului.
- Fie o capră neagră, fie albă, fie o vacă. Unuia dintre clienții mei, domnul său a poruncit să folosească pielea unui producător de tauri. Cumva au găsit asta.
Pielea producătorului de tauri sa dovedit a fi foarte groasă, ca talpa unei cizme de iarna, maestrul lui Damba-Nima Tsyrendashi râde. Astfel, după ce s-a uscat, se va întoarce sau chiar va rupe un gadfly. Dacă am tăiat un cerc, m-am gândit mult timp să-l subzist să mă gândesc la asta. Și în curte - înghețurile Epifaniei. Stăpânul a tras cercul pe o suprafață plană și la dus în stradă - pentru a se răci. Și acolo, pe stradă, oțelul, tare ca oțel, începu să atingă avionul, a cărui lamă se ascuțise înainte de claritatea aparatului de ras. Cateva lovituri si pielea, ca urmare a frecarii, incepe sa se incalzeasca, sa se topeasca si lama - sa se blocheze.
"Voi avea ceai, am ieșit din nou." Și așa - timp de o săptămână, până când pielea după un astfel de tratament a devenit subțire, netedă și transparentă pentru lumen.
Tamburina sa dovedit a fi bună, cu un sunet excepțional. Dar povestea lui nu sa terminat acolo.
- Șamanul mi-a spus: trage un munte pe care fac un ritual. El este colegul meu de concetățeni și un fost student, el mă cunoaște, îl cunosc. Și, desigur, am înțeles ce tip de munte avea în minte. Ei bine, spun, voi trage pe pielea taurului ...
Dar timpul trece, stăpânul nu se întoarce la tamburină. Un lucru, apoi altul - nu e timp! Șamanul a venit o dată, a venit doi. Din nou a plecat. Odată ce m-am uitat direct în atelier, unde nu fusese comandat - vezi dacă tamburina era suficient de uscată.
- El iese din studio, bucuros, mulțumit. Spune cuvinte ciudate care, să zicem, o interpretez, iar desenul a fost foarte bun.
Maestrul sa uitat atent. Pe piele și de fapt a fost clar vizibil în detaliu "prescris" de o imagine de mână necunoscută a aceluiași munte, cu pintenii întinzându-se spre marginile tamburului. De-a lungul norii de munte adunat acolo, pe munte ar putea fi văzut ca o pată de vopsea de ulei tonifiat, influențată de lumina amurgului ca și în cazul în care focul - loc pentru ritualul!
Muntele era într-adevăr ca un desen al unui artist strălucit.
- Nu am desenat, îi spun șamanului. El nu mă crede și își lovește degetul în locul pentru kamlaniya, spun ei, aici este vopsea de ulei vizibilă! Se freacă și se asigură că nu există vopsea, îi răspund ...
Era un miracol pe care chiar și vechiul maestru și șaman nu-l putea explica. Manifestarea naturală a tonurilor de piele uscată sa dezvoltat într-o imagine a unui munte real, imaginea pe care clientul șaman a dorit să o vadă în tamburină.
"În caz contrar, el a ajutat", conchide comandantul și adaugă: "Când am nevoie de servicii de șaman, mă duc la cei care au desene pe tamburinele lor. Sunt adevărați șamani.
Și Damba-Nima Tsyrendashi este un adevărat maestru. Cifrele s-au arătat de mai multe ori - sub forma unei figuri simple a unei persoane, apoi - plasându-se în norii unui șaman îmbrăcat în haina națională. În mâinile lui o tamburină și un kalatush.
Odată ce o femeie a bătut la casa maestrului. În hainele vechi, îmbrăcate, îmbrăcați pantofii, ca și cum ați merge de departe. Obosit, în ochi - o reflectare a suferinței îndelungate.
- Imediat mi-a părut rău pentru ea. Eu întreb, cine este asta? De unde? Ea a răspuns că șamanul de pe insula Olkhon a comandat o tamburină, de care avea nevoie să se vindece de o boală ciudată și epuizantă.
Dar femeia nu avea bani, nici rude în Ulan-Ude. Atunci placa de mesteacăn a fost cumpărată de la șamanul anterior.
"Am fost de acord să-i fac o tamburină." Ea a întrebat când va fi posibil să vină pentru el, a spus că nu pot răspunde la această întrebare. Poate într-o jumătate de lună, poate în 20 de zile. Ce șamani - așa și calendarul.
Și brusc, în Dambu-Niu Tsyrendashi, cineva a răspuns. Gura, care se deschidea, spunea: "Când tamburina ta este gata, voi ieși după apus de soare pe verandă și o voi lovi. Dacă sunteți un șaman, veți auzi ... ".
Tamburina sa dovedit a fi bună, feminină și ușoară, iar în doar zece zile înseamnă că femeia sa dovedit a fi o persoană bună, își amintește căpitanul. După cum sa convenit, în amurg, doar soarele sa înecat în cele din urmă dincolo de orizont, a ieșit pe verandă și a lovit tamburina de mai multe ori.
O femeie de la Olkhon a apărut la pragul casei maestrului Dam-Nima Tsyrendashi două zile mai târziu ...
Tânărul șaman îi întrebă pe maestru cât costă tamburina lui. Maestrul a răspuns: un berbec sau echivalentul în bani. Era atât de bătrână încât un berbec a venit pentru o tamburină, nu mai mult, nici mai puțin. Vizitatorul și-a dat seama cât de mult ar fi în ruble și a spus că pentru el a fost o povară insuportabilă.
- Această poveste este ca o parabolă, - spune maestrul lui Damba-Nima Tsyrendashi. "Dar este real."
Omul a plecat să apară din nou în doi ani - cu o conștiință vinovată. Căutarea unui drum ușor la dus la unul dintre teatrele Ulan-Ude, unde bunul său prieten a lucrat: "Aveți nevoie de o tamburină? Da, nici o problemă! ". Și ia dat tânărului șaman un instrument fals.
Înainte ca șamanul să folosească un tamburin în scopul propus, trebuie să se supună unei ceremonii speciale. Altfel nu poți. Acest rit special, cu prezența obligatorie a unui festin bogat (Cut și miel), rudele primitoare și profesorul saman, care ar trebui să „dedice“ o tamburina pentru cauze bune.
De îndată ce vechiul șaman a luat un inel de înșelătorie în mâinile sale, el sa deschis pentru el. Șamanul sa schimbat în față, a devenit furios și a aruncat instrumentul de teatru violent într-un amurg: "Cine ați vrut să înșeleți? strigă șamanul. - Eu. Pe onoarea ta? ".
- Plătește mai mult de două ori, iar drumurile ușoare nu duc nicăieri - maestrul lui Damba-Nima Tsyrendashi și-a terminat povestea. - Tamburina este o tamburină, dar nu este făcută, așa că poate provoca probleme, dacă nu mai mult. Tamburinele reale pot fi realizate numai de maeștrii dedicați, care nu pot fi niciodată mulți.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: