CAPITOLUL ELEVEN. Pumnul regal
În jurul orei patru după-amiaza, la capătul străzii principale, se auzi un vuiet de tobe, un inel de chimvale și alte instrumente muzicale africane. În acest moment, entuziasmul mulțimii a atins o limită. O lungă perioadă de litigii, lupte și strigăte nu au mușcat vocile și nu au plictisit pe comercianții violenți. Nu toți sclavii au fost vânduți.
Cumpărători, întrerupând reciproc sclavi parte cu atâta fervoare, înainte de care paleste chiar și entuziasmul de la Londra Stockbrokers zi de joc mare pentru a îmbunătăți.
Dar, la sunetele acestui concert neașteptat început, toate tranzacțiile au fost amânate, iar țipătoarele puteau respira.
Maiestatea sa Muani-Lunga, regele Kazonda, a onorat târgul cu vizita sa. El a fost însoțit de o suită destul de mare de soții, "oficiali", soldați și sclavi. Alvets și alți non-comercianți s-au grăbit să-l întâlnească. Ei nu s-au zbatut la saluturile respectuoase, știind că bețivatul încoronat este foarte sensibil la lingușire.
Vechi gunoi, care a adus Mouans-Lunga sa oprit în mijlocul pieței, și kinglet, sprijină zeci de mâini de ajutor, a urcat la sol.
Muani- Lunga a fost de cincizeci de ani, dar mintea lui ar putea fi dat optzeci, și el a fost ca o gorilă decrepit, ponosit. Pe cap etalat un fel de diademă, decorate cu gheare de leopard, Vermilion pictate, și smocuri de lână albă. A fost coroana conducătorilor Kazondei. Două perle brodate fusta antilopă din piele „Kudu“, mai călite decât sortul unui fierar, a fost înconjurat de un rege șold. Pieptul său a fost decorat cu un model complex de tatuaje, care a mărturisit antichitatea familiei regale; dacă credeți că aceste linii directoare pedigree casa regală Mouans-Lunga s-au pierdut în Evul Mediu. Gleznele, încheieturi, antebrațe pe ambele regele a sunat brățări de cupru incrustate cu mărgele de sticlă, și el a fost încălțat în cizme de lacheu de ieșire cu revere galbene - l-au prezentat cu un cadou Alvets în urmă cu douăzeci de ani. În mâna stângă regele a avut loc un băț cu un buton de argint rotund, iar dreapta - pe swatter zbura, cu mâner, împânzit cu perle. Parade rege tinuta completeaza tălăzuire peste cap o umbrelă vechi, acoperite cu pete colorate ca pantaloni Arlechino, o lupă, agățat în jurul gâtului său, și ochelari de soare împodobea nas - un subiect despre care sa plâns Cousin Benedict, - le-a găsit în buzunarul de baie și Alvets prezentate Maiestatea lor Muani-Lung.
Acesta a fost acest monarh negru care a păstrat zona cu o certitudine cu un cerc de o sută de mile.
Deja, pe motiv că el era un tron regal, Mouans-Lunga credea că există un „drept din cer“, precum și cele ale subiecților săi care au îndrăznit să-l îndoiască, el va fi trimis la lumina pentru a se asigura validitatea creanțelor sale. Muani-Lunga a declarat, de asemenea, că în natura lui divină este liber de toate nevoile pământești. Dacă mănâncă, numai pentru că îi place, dar bea numai pentru plăcere. Apropo, era imposibil să bei mai mult decât Muani-Lunga. Slujitorii săi, oficialii săi, bețivii bătuți, păreau treji în comparație cu el. Maiestatea sa a fost prin intermediul și a turnat continuu în sine băuturile puternice: bere puternică, tinctură "pombe" și în special vodcă, pe care Alvets l-au furnizat cu o mulțime.
În haremul lui Muani-Lunga erau multe soții de toate rândurile și vârstele. Cele mai multe soții l-au însoțit pe piața de piață. Muané - prima soție care purta titlul de regină - avea aproape patruzeci de ani. Era o eșarfă în carouri colorate și o fustă, țesute din iarbă și brodate cu margele. Își îmbracă cât mai multe coliere și margele pe cât se potrivea pe gât, pe mâini și picioare. O coafură cu mai multe etaje, complexă, a fost încadrată de chipul mic al maimuței. În general - o adevărată sperietoare. Restul soția Majestății Sale, care au fost recrutați din surorile sale și alte rude nu sunt la fel de fantezie, ci un tânăr, a urmat prima sa sotie, gata, la primul semn al conducătorului să-și asume responsabilitățile ... mobilier de viață atunci când doriți să stai jos la rege, două dintre ele Ei se aplece la pământ, și l-au servit un scaun, iar ceilalți au fost răspândite sub picioarele lui svosobraznym covor negru!
După soțiile sale din suita lui Muani-Lung, miniștrii, comandanții militari și vrăjitorii lui au mers, la fel ca și pe monarhii lor, și ei nu s-au așezat ferm în picioare. Când priveam la acești sălbatici, a fost mai întâi de mirare că fiecare dintre ele nu avea nici o parte din corp. Unul era nebun, celălalt era nas, cel de-al treilea lipsea o mână, al patrulea avea ochii. Printre ei, nu era cineva care să se laude cu un set complet de părți ale corpului său. Acest lucru se datorează faptului că legislația Kazounde știa doar două feluri de pedeapsă: deces sau vătămare corporală, gradul de pedeapsă a depins de bunăvoința Mouans-Lunga. Pentru cea mai mică vina regelui mutilat și mutilat, și cele mai multe dintre toate curtenii temut pierde urechile lui, pentru că chiar și atunci ei nu puteau purta cercei.
Singurele sefi de îmbrăcăminte, „Kilolo“ - care este, conducătorii zonelor ocupate acest post ereditar sau numit timp de patru ani, a fost o vestă roșie și un capac de piele zebră în dungi, și în mâinile lor au ținut un semn al puterii sale - o tijă de bambus lung, un capăt al cărui a fost frecat cu o poțiune magică.
Soldații arma de atac și de apărare erau arcuri, a căror mâner a fost înfășurat într-o coardă de arc de rezervă, și decorate cu cuțite franjuri, ascuțit, sulițe cu panouri lungi, vârful și palmieri largi, decorate cu sculpturi complicate. În ceea ce privește uniformele, Maiestatea Sa nu trebuia să cheltuiască bani pentru ei.
Trupa a fost închisă de vrăjitori și muzicieni ai curții.
Mganghi - vrăjitorii - în același timp sunt și vindecători. sălbatici africani cred orbește în puterea miraculoasă a vrăji lor mganngov cred în ghicitul și fetișuri, care sunt cifrele lor de lut, acoperite cu pete albe și roșii reprezentând animale fantastice, sau figuri sculptate din lemn de bărbați și femei. Cu toate acestea, mulți vrăjitori au fost mutilați ca restul curtenilor. Aparent, monarhul furios a supus această pedeapsă lui Mgungs atunci când medicamentele nu i-au adus amabilitatea.
Muzicieni - bărbați și femei - au scuturat de sondare noisemakers incredibile, bătut în tobe în plină expansiune, lovind bețe lungi cu bila gutapercă la capătul „marimeba“ lui - ceva de genul tamburina, format din mai multe sticle de dovleac de diferite dimensiuni. În general, zgomotul era asurzitor și numai urechile africanilor îl puteau suporta.
Bannerele și steagurile s-au frecat de cortegiul regal. Soldații au purtat pe vârfurile vârfului craniile palide ale țarilor vecine negri, au învins Muani-Lung.
Pe pătrat, regele a fost întâmpinat cu urale furtunoase. Gărzile caravanelor au aruncat armele în aer, dar sunetul loviturilor sa înecat în zgomotul disperat al mulțimii. Havildarii își frecă în grabă chipurile lor negre cu o pulbere de cinnabar, pe care o purtau în saci la talie și se strecurară în fața regelui.
Alvets, în picioare, a prezentat regelui un pachet mare de tutun - "iarbă liniștitoare", cum este numită în Kazonda. Acest lucru era foarte util: Muani-Lunga avea nevoie doar de un sedativ, pentru că, într-o oarecare măsură, avea o stare proastă, din anumite motive.
În urma lui Alves, Coimbra, Ibn Khamis și alți sclavi, arabi și mestizi, au fost asigurați în devotamentul lor față de puternicul conducător Kazonda.
"Marhabah!" Arabii i-au spus regelui, punându-și mîna pe frunte, pe buze și pe inima lui. "Marhaba" în limba locuitorilor din Africa Centrală înseamnă "bun venit". Metsis de la Ujiji și-au bătut mâinile și au cântărit niște arcuri. Unii și-au zgâriat fețele cu murdărie și s-au sculat în fața domnitorului lor infam.
Dar Muani-Lunga nici măcar nu se uita la lingușitorii servili. El le-a trecut printr-un pas greșit, cu picioarele larg răspândite, ca și cum pământul se mișca sub el. Așa că sa dus în jurul întregii zone, uitandu-se la sclavii de vânzare. Dacă sclavii se temeau, de parcă împăratul nu voia să declare unuia dintre sclavi proprietatea lui, cei din urmă nu se mai temeau să cadă în puterea acestui animal feroce.
Negoro nu sa îndepărtat de Alvez. Împreună cu el sa prezentat regelui. Au vorbit într-un dialect indigen, dacă o conversație poate fi numită o conversație în care o parte este beat și doar mormăie sau face unele fel de interjecții. Discursul lui Muani-Lunga a devenit articulat numai când ia cerut prietenului său Alvets să umple stocul de vodcă epuizat de ultimele băuturi.
- Regele Lunga - un bun venit pe piața din Kazonda! Alvets supranumite.
"Vreau să beau!" A răspuns monarhului.
"Regele va primi partea sa în profiturile târgului", a adăugat Alvec.
- Pentru a bea! - murmură Muani-Lunga.
"Prietenul meu Negoro este fericit să-l vadă pe regele Kazinda după o lungă separare."
- Pentru a bea! A crescut un bețiv, care a mirosit de mirosul neplăcut de vapori de alcool.
"Vrei ca regele să mănânce pomba sau miere?" - Sly la întrebat pe sclavul, care știa foarte bine ce încearcă să realizeze Muany-Lunga.
- Nu, nu. Îl plictisem pe rege. - Apă de foc! Pentru fiecare picătură de apă de foc îi dau prietenului meu Alvez ...
"O picătură de sânge al omului alb!" "Negoro a făcut un semn, făcându-i pe Alves un semn, la care a răspuns cu un capăt afirmativ al capului.
"Sângele omului alb?" Omoară un om alb? Muani-Lunga repetate. Instalațiile instabile au revigorat imediat această propunere.
"White a ucis unul dintre agenții lui Alvez", a continuat portughezul.
- Da, la ucis pe Harris, spuse Alvec. - Trebuie să ne răzbunăm.
- Atunci trebuie să-l trimitem la Regele Massongo, până la izvoarele din Zaire. Ostașii tribului Asus îl vor tăia în bucăți și îl vor mânca în viață. Ei nu au pierdut nici un gust pentru carnea umană ", a exclamat Muani-Lunga.
Massongo și de fapt a fost regele tribului de canibali. În cele mai îndepărtate colțuri ale Africii Centrale, obiceiul canibalismului era încă păstrat. Livingstone în notele sale de călătorie constată că Maniema trib care trăiesc pe malurile Lualaba, mănâncă nu numai inamicul, ucis în război și să cumpere sclavi să-i devoreze, afirmând că „carne chelovechoskoe ușor sălcie și necesită doar un pic de condimente.“ Cameron, de asemenea, se confruntă cu un trib de canibali - Menne Bugge, care pentru mâncare pentru câteva zile înmuiate în stare de funcționare cadavre de apă și Stanley privit caz de canibalism în rândul locuitorilor Oukusa; Pe scurt, acest obicei este foarte comun în Africa Centrală.
Dar, oricât de groaznică ar fi fost execuția, inventată de rege pentru Dick Sand, nu i-a plăcut lui Negoro: calculele sale nu includea eliberarea victimei de pe mâini.
"Acest om alb a ucis pe prietenul nostru Harris în Kazonda", a spus el.
"Și aici trebuie să moară!" - a adăugat Alves.
- Omoară-l oriunde vrei, Alvet, răspunse Muani-Lunga. "Doar amintiți-vă afacerea: prin picătură de apă fierbinte pentru fiecare picătură de sânge alb!"
"Vei primi apă de foc, rege!" A răspuns sclavului. "Și veți fi convinși că nu este fără motiv că o numesc fieritoare". Va arde! Astăzi, Jose Antonio Alvets îl tratează pe regele Muani-Lunga cu un pumn!
Băiatul a lovit mâna lui Alvez cu un leagăn. Nu-și amintea de bucurie. Soția și soția regelui și-au împărtășit entuziasmul. Nu au văzut niciodată cum arde "apa de incendiu" și au crezut că poate fi beat cu flăcări. Și apoi, după ce au fost bănuiți, se vor bucura și de vederea sângelui vărsat.
Poor Dick Sand! Ce tortură teribilă a fost pregătită pentru el! Dacă oamenii civilizați își pierd aparența și asemănarea umană într-o stare beată, atunci se poate imagina efectul alcoolului asupra sălbaticilor!
Este ușor de înțeles că abilitatea de a fi torturat omul alb savurat nu numai Negoro, care a avut un scor de personal pentru a soluționa cu băieții, dar, de asemenea, Metis Coimbra Alvetsu și toți ceilalți negustori de sclavi și localnici.
Seara fuge neobservată, iar după el repede, fără ziuă, noaptea căzu; în pumnul întunecat trebuia să ardă în mod eficient.
Alvez a avut o idee cu adevărat strălucită de a oferi o maiestate regală un nou tip de băutură alcoolică. Recent, Muani-Lunga a descoperit deja că apa de incendiu, de fapt, nu-și justifică rău numele. Poate că vodka care arde cu foc va ghici mai mult limbajul regal, care și-a pierdut sensibilitatea ...
Deci, în programul serii primul număr a fost un pumn, iar al doilea a fost tortura unui om alb.
Dick Sand, care a fost așezat în închisoare, a trebuit să iasă din ea doar la moarte. Sclavi - vândute și nevândute - a condus înapoi la barăci. lecturi sale extinse au fost doar rege, anturajul său, negustorii de sclavi, și havildary și soldați, care speră că le-ar fi permis să se bucure de pumn regală, dacă după va rămâne rege și curteni ceva.
Jose Antonio Alvec, după sfatul lui Negoro, a pregătit tot ceea ce era necesar pentru punch. La ordinul sclavului din mijlocul pieții, a fost plasat un cazan de cupru, care conține cel puțin două sute de picături de lichid. Au fost turnate mai multe butoaie de alcool cel mai rău, dar foarte puternic. Acolo, și piperul, scorțișoara și alte mirodenii au fost puse pentru a da pumnului și mai multă putere.
Participanții la petrecerea de băut au înconjurat regele cu un inel. Muani-Lunga, uimit, se duse la cazan. Vodka la tras ca un magnet - se pare că era gata să se arunce în cazan.
Alvets îl ținea și pune un fitil arzător în mână.
- Foc! A strigat cu un zîmbet zdrobit.
- Foc! - repetă Muani-Lunga și aruncă fitilul în alcool.
Pe măsură ce alcoolul a ars, cât de frumos a dansat lumina albastră de pe suprafața sa!
Alvets a aruncat o mână de sare de mare în pumn pentru a face băutura chiar mai clară. Reflecțiile de flacără au dat oamenilor din jurul cazanului acea bluză fantomatică pe care imaginația umană o atribuie fantomelor. Bete cu mirosul de alcool, localnicii au țipat sălbatic și, ținând mâinile, s-au învârtit într-un dans frenetic în jurul regelui Kazonda.
Alves, înarmați cu o lingură imensă, cu un mâner lung, agită lichidul de incendiu în cazan; fulgere de flacără albastră au căzut pe fețele dansatorilor frenezi.
Muani-Lung se apropie mai mult. A rupt lingura din mâinile sclavului, a scos o lovitură de flacără și a adus-o la gură.
Cât de groaznic a țipat regele Kasonda!
Majestatea sa glorificată, cu toată gloria, îl aprinse, pe măsură ce o sticlă de kerosen ar fi izbucnit. Focul nu dădea prea multă căldură, dar totuși arderea continua.
La această vedere neașteptată, dansul nativilor sa dezintegrat.
Unul dintre slujitorii lui Muani-Lung s-a repezit la domnul său să-l stingă. Dar, fiind prospirtovan nu mai puțin decât regele, ministrul imediat a luat foc.
Întreaga curte a lui Muani-Lung a fost amenințată de aceeași soartă.
Alvets și Negoro nu știau cum să ajute regele care arde. Soțiile regale s-au grăbit să fugă. Coimbra a alergat și mai repede, știind natura sa foarte inflamabilă ...
Împăratul și ministrul au căzut la pământ, s-au întors cu dureri insuportabile.
Când țesuturile grase sunt profund impregnate cu alcool, arderea dă doar o flacără ușoară albastră, care nu poate stinge apa. Chiar dacă reușiți să o stingeți din afară, va arde înăuntru. Nu există nici o modalitate de a opri arderea unui organism viu, din care toți porii sunt saturați cu alcool ...
Câteva minute mai târziu, Muani-Lung și ministrul său au murit, dar cadavrele lor au continuat să ardă. În curând, doar o mână de cenușă, cîteva vertebre și falang de degete, care nu cedau la foc, dar acoperite cu funingine deoparte, se aflau lîngă cazan cu o pumn.
Asta e tot ce rămâne de la regele Kazinda și de la ministrul său.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: