Botezul Domnului este o sărbătoare dedicată nu numai evenimentelor botezului lui Hristos Mântuitor, ci și apariției lumii Treimii primate. Fiul întrupat vine la Iordan, Duhul este sub forma unui porumbel, iar vocea Tatălui este auzită. Prin urmare, sărbătoarea este numită și Dumnezeu
Cum a fost Botezul Domnului?
Conform mărturiei Evangheliei, Ioan Botezătorul, care a fost în râul Iordan, în Betabara (Ioan. 01:28) Hristos a venit, care a fost apoi, în conformitate cu Evanghelistul Luca, treizeci de ani.
Crăciunul lui Mesia a fost începutul unei noi ere pentru întreaga omenire, dar Botezul - granița dintre Vechiul și Noul Testament. Evreii vechi - după profeția Vechiului Testament - știau despre venirea lui Mesia și îl așteptau.
Pentru o vreme, Ioan a primit Botezătorul, un deșert ciudat, care purta haine din lână de cămilă și se hrănea cu miere sălbatică. În același timp, sfântul însuși și-a dat seama de rolul său special - de a anunța venirea iminentă a Mântuitorului.
Din istorisire Evanghelia este bine cunoscut faptul că îngerul, Zaharia, care a asistat la nașterea lui Ioan, a prezis că va fi nazireu, adică, să se dedice slujirii lui Dumnezeu. Și sa întâmplat. The Baptist - cel care merge înainte ( "înainte") a lui Hristos, care este - un precursor, un vestitor. Ioan Botezătorul a devenit ultimul profet al Vechiului Testament trimis să avertizeze că Mântuitorul sa născut deja. El a fost nici un predicator obișnuit, dar a trecut pe la oameni voia lui Dumnezeu (Luca 3: 2), și a fost umplut cu Duhul Sfânt nu fusese încă născut în lume, în (Luca 01:15.) Pântec.
Locația Vifar, unde Salvatorul a ajuns să fie botezat, nu este definit cu o precizie sigură. Aproximativ din secolul al XVI-lea, ei consideră locul în care se află mănăstirea Sf. Ioan, nu departe de modernul Beit Avara.
Conform mărturiei Evangheliei, Ioan Botezătorul, când a văzut pe Mântuitorul, care a venit la el, am fost uimit și a spus, „am trebuință să fiu botezat de tine, și de a face tu vii la mine?“. La care El a răspuns că "trebuie să împlinim toată neprihănirea". Și a fost botezat de Ioan, Mântuitorul a efectuat foarte „Adevărul“, care este, credincios față de poruncile lui Dumnezeu. Sfântul Ioan Botezătorul a poruncit lui Dumnezeu să boteze poporul ca semn al purificării păcatelor. Hristos, ca om, a trebuit să-și îndeplinească această poruncă și să fie botezat de Ioan, afirmând astfel sfințenia și măreția comise și care prezintă un exemplu de smerenie și ascultare.
Când a avut loc botezul, „sa deschis cerul, și Duhul Sfânt a coborât peste el în chip trupesc, ca un porumbel, și o voce a venit din cer, spunând: Tu ești Fiul Meu cel iubit; în Tine mă bucură "(Luca 3: 21-22).
Sfântul Ioan Damaschinul a spus că Domnul a fost botezat, nu pentru că el însuși a nevoie de purificare, ci de a „apele îngropa păcatul uman,“ să-și îndeplinească legea, dezvăluie misterul Sfintei Treimi, și în cele din urmă, pentru a sfinți „de apă natura“ și să ne dea imaginea și exemplul Botezului .
Fenomenul Sfintei Treimi
Boboteaza este de asemenea, numit Boboteaza, din moment ce acest eveniment au fost dezvăluit lumii, toate cele trei Persoane ale Sfintei Treimi: Dumnezeu Fiul a fost botezat în Iordan, Dumnezeu Tatăl a mărturisit despre El o voce din cer: „Tu ești Fiul Meu cel iubit, în care Îmi găsesc plăcerea“ (Mc 1: 11) și Dumnezeu, Duhul Sfânt, a coborât din cer la Hristos sub forma unui porumbel.
Botezul lui Isus Hristos a marcat începutul slujirii Sale în mântuirea omenirii. Lucrarea Lui începe la vârsta de treizeci de ani, vârsta la care strămoșul Lui David a devenit rege peste Israel.
Botezul din Iordan nu a fost doar un simbol al purificării, ci și o transformare reală, reînnoind natura acțiunii omului.
Imersarea în apa Iordanului este un fel de imagine a viitoarei moartea a crucii lui Hristos, a Învierii Sale și a Înălțării. Mântuitorul se arată drept întemeietorul noii Împărății, care nu poate fi înscrisă altfel decât ca o "apă și Duh regenerat" în sacramentul botezului (Matei 28: 19-20).
După botezul Său, Mântuitorul a plecat în pustie, unde, în rugăciune și post, a început să se pregătească pentru împlinirea Misiunii Sale. După cum mărturisește evanghelistul Luca, Hristos a fost "ispitit de diavol timp de patruzeci de zile" și nu a mâncat nimic în aceste zile "(Luca 4: 2).
Pregătit de Dmitri Borisov
Trimiteți-le prietenilor: