Khmer nunta constă din mai multe ceremonii, mergând în ordine strictă, care povestesc despre vechile tradiții budiste. Conform cărții recent Okhna „regulile khmer de nunta“, în conformitate cu obiceiurile străvechi de nunta a trebuit să cânte o melodie care spune despre Dumnezeu Vesandor Pothisat Bohr, când a organizat căsătoria dintre copiii lor - Chelan și Kroeshna. La nuntă s-au cântat și alte cântece despre nunțile zeilor, de exemplu, precum Ream și Seda. În cartea sa, Okna Nov scrie că pregătirile moderne pentru o nuntă se fac în conformitate cu regulile stabilite de împăratul Prea Chey Chesd Thebdey.
Potrivit cărții regale, toate ceremonia de nunta khmer asociată cu mitul antic al „Catfish Sla Kansheng“. Aceasta legenda spune ca doi oameni, pășunatul bivoli sale pe teren, a vrut să sigileze prietenia lor și încuscrești în detrimentul căsătoriei între copii (unul a avut un fiu, iar cealaltă fiică). Ca o confirmare a cuvintelor lor și a fermității intențiilor, au schimbat nuiele de betel înfășurate în frunze de kram. De aceea, atunci când face o propunere, un tânăr modern îi dă mireasa o cutie cu betel.
O altă legendă de nuntă este povestea "celor trei flori de betel". Această poveste povestește despre patru bărbați, fiecare dintre aceștia posedând diferite abilități, și anume: înot excelent, fotografiere exactivă, povestiri și magie. După ce au terminat antrenamentul, s-au întors acasă, iar un bărbat cu un dar de ghicire a spus că vor întâlni o fată frumoasă la râu, care va deveni soția lor. În aceeași zi, au întâlnit-o pe fată Khemri, care se îmbăia într-un curs de apă. Dintr-o dată a lovit păsări sălbatice, shooter-ul nu confuz și a ucis păsări de curte de la ceapa, înotător s-au grabit în fluxul și tras corpul neînsuflețit fata lui. După aceasta, un om cu puteri magice a reînviat Khmer. Toți cei patru s-au îndrăgostit de fata la prima vedere și s-au întors spre ajutor lui Buddha, care trebuia să decidă a cărui soție ar fi trebuit să fie frumoasa fată. Buddha a decis că înotătorul ar trebui să devină soțul lui Khmer. el a atins mai întâi corpul ei, iar soția, magicianul și shooter-ul ar trebui să devină tatăl ei, mama și, respectiv, fratele. De atunci, orice nunta khmer de mireasa si mirele ar trebui să fie de trei flori de betel, ei dau mama, tata, fratele sau sora, exprimându-și astfel respectul și recunoștința noastră.
Khmer nunta făcute pentru mire și mireasă schimbate între o îmbrăcăminte și mirele intra casa miresei, care deține pe esarfa soției sale viitoare, nu este fără motiv, deoarece baza acestor tradiții este mitul prințului Thaong. Prințul Thaong a vrut să se căsătorească cu Prințesa Teutey, fiica regelui dragonului de mare. În urma numirii ziua nuntii, Teuta a trebuit să arate tatăl ei mirele ei l-au dus în lumea dragonilor, mireasa a cerut mirele să-și păstreze fularul când se arunca cu capul în lumea subacvatică de dragoni. Iar pentru acele vremuri, regele a decis să testeze capacitățile și puterea de mire, și a ordonat unul dintre oamenii lui să aștepte pentru tineri în poarta împăratului și să încerce să-l omoare pe mire. Teuta a aflat despre ea și a decis să protejeze Thaonga de pericol, pentru că, ea însăși și prințul deghizat, îmbrăcat unul dintre fustele, criminalul nu a recunoscut tineri și, prin urmare, nu pot ucide Thaonga. Această parte modernă a ceremoniei de nunta (ritual al mirelui care intră casa miresei pentru a explora cu părinții) care au loc în Cambodgia, sub muzica și sunetele din piesa „Phat Cheyi și Neang Nyack“.
Următoarea ceremonie de nuntă, care a supraviețuit în zilele noastre, se numește "Chey Haong Sausdey Haong Meng Haong", se bazează, de asemenea, pe tradiția antică descrisă în cartea "regulile nunții". Odată, au trăit doi frați: Cheey și Sousdea. În acele zile în care trăiau, regele a murit, fără fii, astfel încât nimeni să nu-și poată lua tronul; Curtea regală a apelat la ajutorul pentru elefantul și calul sacru, care aveau să găsească un om vrednic pentru a deveni noul lor rege. Animalele au venit la casa fraților, a devenit clar că unul dintre ei ar trebui să devină conducător. Cine a fost încoronat, iar fratele Sousadei a devenit asistentul său principal. În timpul încoronării, toți subiecții au strigat cuvintele de binecuvântare, și anume, "al căror Chaos Sausdey Haong Meng Haong"; ideea de binecuvântare a fost împrumutată din această legendă. Prin urmare, la nunți în Cambodgia, și până în prezent, toți oaspeții strigă cuvintele binecuvântării pentru noii mireni.
Ceremonia de nuntă de la Khmer folosește, de asemenea, una dintre legendele descrise în al nouălea volum al colecției Khmer Legends, Bongwil Popiel. Acest mit spune despre un om numit Chey Sorya, care a învățat magie de la zeul Eiso. Cine la rugat pe Dumnezeu să-i dea o relicvă sacră care ar putea fi folosită ca un instrument de binecuvântare la nunțile oamenilor. Eyso care se descompun prezentat o copie a penisului si vaginului soției sale, care erau ale lui să fie folosit ca un instrument sacru, dând o binecuvântare pentru nunta si procrearea. Dumnezeu a luat nisipul de diamant al universului și a creat din ea de aur frunze de Banyan (Ficus indian), simbolizând vaginul soției sale, și de a crea o copie a penisului său a folosit diamante Himalaya, ceea ce face din ele o lumânare - „două binecuvântări“, într-o pereche pe care o reprezintă Eyso a dat elevul său o lumânare învelit în frunze de banyan, și a subliniat că, la ceremonia de nunta trebuie să aibă loc de trei ori în jurul valorii de mireasa si mirele cu o lumânare aprinsă, după cum inhalarea unui parfum sacru îi va da putere. Rouge cred cu tărie că „Bongvil Popil“ dă cuplu armonia, bucuria și succesul în toate lucrurile, astfel încât această ceremonie a primit o mulțime de popularitate, și este folosit nu numai pentru nunti, ci și în noua casă, nașterea unui copil, etc.
La nunta khmer, o sabie trebuie să fie neapărat prezentă, legată de cea mai veche legendă "The Knife Holder". Legenda spune despre un cavaler de rang înalt în palatul din Pirinsei, care sa îndrăgostit de fiica unui fermier. Cavalerul ia promis tatălui să se căsătorească cu fiica sa în trei luni, lăsând o piesă de aur ca dovadă. Cu toate acestea, au trecut trei ani, iar mirele nu exista, asa ca fermierul a decis sa-i dea fiicei fiul vecinului sau, dar in ziua nuntii a aparut un cavaler si a mistuit mirele in furie. Preotul de la ceremonia de nuntă a realizat puterea sabiei și faptul că putea să transforme întreaga viață a noilor soții. Și de aceea sabia a fost folosită de atunci în ceremonia de căsătorie a binecuvântării mirelui și mirelui.
Sezonul (data) nunții tradiționale Khmer
Căsătoria este cel mai important eveniment din viața fiecărei persoane, mai ales pentru cei care onorează și respectă tradițiile naționale. Khmerii cred că, chiar și data căsătoriei poate avea un impact semnificativ asupra vieții tineri casatoriti cu ea, atât pozitive, cât și negative, astfel încât în Cambodgia este foarte gravă cu privire la data căsătoriei. Unii parinti interzic copiilor lor să se căsătorească în sezonul ploios, în timp ce altele pot amâna ceremonia de căsătorie timp de doi ani după angajarea, deoarece avertizorul le-a sfătuit să aștepte.
Nhean Phoeun a adăugat că chiar și în lunile următoare există limitări, și anume pentru o ceremonie de căsătorie sunt potrivite doar șapte zile în fiecare lună. Conform tradițiilor khmer, ziua nunții nu poate coincide cu ziua de naștere, sărbătorile religioase și are loc și în ziua eclipsei solare sau lunare și în timpul noului an Khmer.
Motivul interzicerii nunților în timpul sezonului ploios este foarte simplu și destul de logic: în această perioadă, se cade mult precipitații, ceea ce, desigur, poate strica și împiedica ceremoniile de nuntă colorate, procesiuni etc. În plus, în această perioadă, fermierii sunt la fel de ocupați ca în vreun domeniu.
Locuri interesante Temple din Cambodgia Capitala Phnom Penh Sihanoukville - Plaja
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: