Mormonii definesc adesea caritatea ca dragostea lui Hristos, citând un profet din Cartea lui Mormon. Ei ne învață că atunci când îi slujim pe alții, slujim și lui Dumnezeu și ne îndreptăm spre exemplul Salvatorului în a decide cum să slujim altora.
În timpul misiunii pământești a lui Isus Hristos, El a fost întrebat care poruncă este cea mai importantă. El a răspuns: "Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta și cu tot sufletul tău și cu toată mintea ta": Aceasta este prima și cea mai mare poruncă; Al doilea este așa: "Iubește-ți pe aproapele tău ca pe tine însuți"; Pe aceste două porunci atârnă toată legea și profeții "(Matei 22: 37-40)
Pentru Mântuitorul, iubirea și caritatea sunt aceleași. Toate faptele lui de milă nu proveneau dintr-un sentiment de datorie, ci dintr-un profund sentiment de dragoste pentru toți cei cărora le-a ajutat. Slujind pe alții, El nu sa limitat numai la prieteni, deși El le-a slujit și ei. El nu se limita doar la straturile bogate sau mijlocii ale societății. El nu se limita la cei care, în ochii lumii, erau vrednici de mila.
Cel mai bun dintre toate, putem înțelege sentimentele Mântuitorului pentru milă, observând modul în care El a tratat pe alții în timpul slujirii Sale. Odată ce Fariseii i-au adus o femeie care a fost prinsă să comită adulter. Ei i-au reamintit că, potrivit legii, trebuie să fie uciși cu pietre și ei au întrebat ce credeau că ar trebui să facă. Scopul lor nu era de a afla sfatul Său, ci de al prinde pe Isus într-o capcană. Cu toate acestea, El a făcut același lucru ca și dacă ar fi motivul fiind curat. Lumea nu a putut afecta modul în care El îi trata pe alții. El a îngenunchiat, tragând pe pământ și ca și cum nu ar fi auzit-o. Ei au continuat să ceară și în cele din urmă a răspuns: "Cine dintre voi fără păcat aruncă mai întâi o piatră peste ea" (Ioan 8: 7). S-au rușine, s-au pensionat. Când Isus era singur cu femeia, El a întrebat dacă vreunul din procurorii ei a rămas și a spus că nu. El a spus cu blândețe că nu a condamnat-o, dar a avertizat-o să nu mai păcătuiască.
Acesta este unul dintre exemplele cele mai mărețe ale mila Mântuitorului. El a protejat femeia de umilință și moarte, și-a păstrat demnitatea, a refuzat să-și judece demnitatea și a instruit-o să evite aceeași situație în viitor.
Într-o zi, un orb a sunat pentru ajutor. Alții i-au spus acestui om să nu-l deranjeze pe Isus. La urma urmei, era doar un cerșetor orb, și nu cineva "important" în ochii lumii. Cu toate acestea, Isus La auzit și Sa spus la El. El la întrebat cum ar putea să-l ajute, iar bărbatul la rugat să-și întoarcă ochii. Isus nu numai că și-a restabilit vederea, ci și ia transmis un mesaj clar acelora care considerau orbii nevrednici de mila Domnului. El ia spus omului că propria sa credință îl salvase. Acest om, pe care ceilalți îl considera nonentity, avea suficientă credință pentru a fi vindecat, iar acest lucru a servit cu siguranță ca un reproș pentru toți cei care l-au considerat nevrednici.
Milostivirea Mântuitorului, prin relația sa cu ceilalți, a ajutat întotdeauna oamenii să învețe să se respecte. În ochii lui toată lumea era demnă de respect. Acest lucru a indicat oamenilor direcția unei vieți mai bune. Mila lui sa extins la nevoi mici, dar imediate. Un exemplu este povestea despre modul în care a hrănit mulți oameni care, la vremea aceea, au vrut să mănânce.
Deși nu a fost principalul motiv pentru această poveste, Isus a spus parabola omului bogat și care a trăit într-o casă mare. În spatele porții trăia un cerșetor pe nume Lazăr. (Observați că Isus cheamă pe cei săraci după nume, dar nu consideră că este necesar să se menționeze numele omului bogat, în ciuda faptului că povestea este, în principiu cu privire la aceasta.) Omul bogat nu face nimic pentru a ajuta un cerșetor care are nevoie de hrană și de îngrijire medicală. Când ambii oameni mor, cersetorul primeste premiul, iar cei bogați supus pedeapsa veșnică, care, desigur, se pare nedrept. Când el îl întreabă pe Lazăr trimis să-l slujească, Avraam a spus: „Copii, amintiți-vă că ai primit lucruri bune în viața ta, și Lazăr pe cele rele; dar acum el este mângâiat, iar tu ești chinuit. „(Luca 16:25)
Mântuitorul ne arată în această parabolă că o persoană care nu dorește să-i slujească pe alții și să-și arate mila nu poate aștepta el însuși milostiv când are nevoie de el.
Regele Benjamin, profetul din Cartea lui Mormon, ia învățat pe poporul său acest tip de slujire creștină și ia avertizat cu privire la judecățile nedrepte cu privire la cei cărora le slujesc:
Poate vei spune: Acest om a adus asupra lui însuși durerea lui, așa că voi ține de mână, nu voi da hrană la el și să nu-l dea de la starea mea, pentru a reduce suferința lui, pentru pedeapsa justă;
Dar vă spun, omule, că cel care face acest lucru, însuși are nevoie foarte mult de pocăință; și dacă nu se pocăiește de ceea ce a făcut, va pieri pentru totdeauna, nu va avea o răsplată în împărăția lui Dumnezeu.
Căci, iată, nu suntem toți săraci? Nu toate dacă suntem dependenți de aceleași creaturi - și anume, Dumnezeu, la fel cum statul nostru avem: alimente și îmbrăcăminte, aur și argint, și tot felul de bogăție, care sunt disponibile cu noi? (Mosia 4: 17-19)
Pe exemplul slujirii Salvatorului, vedem că El însuși a trăit prin aceeași învățătură. Cea mai mare exemplificare a relației Mântuitorului cu caritatea, cu siguranță găsim în ultimele zile ale vieții Sale, când El a luat asupra noastră păcatele noastre în Grădina Ghetsimani. Deși a trăit o viață perfectă, a suferit pentru fiecare persoană care a trăit vreodată, este demnă și nedemnă, pentru cei care merita ajutor și pentru cei care au adus calamități prin decizii greșite. El nu a făcut o distincție între noi. El îi iubește pe toți în mod egal și suferă pentru toată lumea personal.
Articole similare
-
Profetul Isus ("isa") în sfântul kur'an și spusele Profetului Muhammad, lumea islamului este religia
-
Jim Baker "... L-am iubit pe Isus, dar nu mi-a fost teamă de el ...", un creștin
Trimiteți-le prietenilor: