Sf. Ignatius (Bryanchaninov)
În timpul funcționării, rugăciunea lui Iisus își are propria treptat: în primul rând, acționează pe o singură minte, conducându-l într-o stare de liniște și atenție, apoi începe să pătrundă în inimă, trezindu-l din somn și moarte care marchează renașterea apariției sale în el sentimente de emoție și de plâns. Mai adânc și mai mult, încetul cu încetul începe să acționeze în toți membrii sufletului și al corpului, oriunde, pentru a expulza păcatul, peste tot pentru a distruge dominația, influența și otravirea demonilor. Din acest motiv, acțiunile inițiale ale rugăciunii lui Isus „este zdrobire și de nedescris sufletul neizglagolannaya boala“, spune reverendul Grigorie Sinaitul. Sufletul este bolnav ca dureros și dă naștere, conform Scripturilor (Sir 48:21). „Viu bo Cuvântul lui Dumnezeu, și puternic și mai ascuțit decât atât mai mult vsyakago sabie oboyudo Island“, adică, Isus trece, după cum reiese din apostol, „chiar și la desparte sufletul același spirit, membrii încheieturilor și a măduvei, și suditelno gândurile și gândurile inimii“ , trece, distrugând păcătoșenia din toate părțile sufletului și ale corpului.
Experiențe ascetice. Volumul II. Cuvântul despre rugăciunea lui Isus.
Călugărul Efrem Sirianul
Căci Cuvîntul lui Dumnezeu este viu și puternic și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, pătrunde până acolo că desparte sufletul și duhul, încheieturile și măduva, și capabil să judece gândurile și intențiile inimii.
Bl. Theophylactus bulgară
Căci Cuvântul lui Dumnezeu este rapid și puternic și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri.
De atunci, spune el, nu este război, nu sabia care ia ucis pe aceia, ci cuvântul lui Dumnezeu: căci ei au căzut singuri, așa că va fi cu noi. Pentru același cuvânt pe care l-au pedepsit, vom fi pedepsiți: trăiesc întotdeauna și nu au murit. Și într-un alt sens, a spus el: în viață. astfel încât atunci când auziți un cuvânt, nu îl considerați un cuvânt gol, el spune: "Viu". adică este esențial și eficace și indiferent de fel de suflet pe care se încadrează - îl lovește. Observă adaptarea lui, așa cum și-a amintit de sabie și de lovitura, obișnuită și cunoscută de noi - și aceasta pentru a ne arăta superioritatea puterii Cuvântului lui Dumnezeu de la asta.
Pătrunde în separarea sufletului și a spiritului.
Se spune ceva teribil, sau că cuvântul lui Dumnezeu, spiritul se separă de suflet și lasă-l lipsită de sfințenie derivată din aceasta, că Domnul și descris în disecția Evanghelia (Mat. 24:51). Căci, în calitate de rege al șefului care a comis crima, mai întâi îndepărtează centura și demnitatea și apoi pedepsește, astfel încât în acest caz persoana este lipsită de demnitate spirituală, apoi pedepsită. Sau că pătrunde și cele mai incorporate ființe. Unii au înțeles cuvântul, în opinia mea, incompatibilă cu intenția apostolului, că cuvântul lui Dumnezeu, a intrat în suflet se separă și se divide în părți, făcându-l capabil de percepție și păstrarea secretului. Căci, ca o săgeată, tăierea unui corp, pătrunde în acest fel, așa că cuvântul, dacă nu separa părțile aliate ale sufletului, nu putea intra în el.
Pentru a auzi despre părțile sufletului, nu au devenit nepăsători, presupunând că aceasta este o pedeapsă necunoscută și oferă termeni corporali. Pentru actele mai evidente și deschise mai puternice.
Și judecă gândurile și intențiile inimii.
Aici arată dumnezeirea Cuvântului. Căci Dumnezeu este deosebit de judecător, adică să experimenteze și să cunoască gândurile. Pentru. spune: Tu testezi inima și uterul, Dumnezeu (Psalmul 7:10).
Lopukhin A.P.
Căci Cuvîntul lui Dumnezeu este viu și puternic și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, pătrunde până acolo că desparte sufletul și duhul, încheieturile și măduva, și capabil să judece gândurile și intențiile inimii.
Trimiteți-le prietenilor: