Valori umane
Prin urmare, este clar că orice persoană poate considera ceva ca orice, și este complet inutil să ne certăm despre multe valori individuale (despre valori precum "nu există nici o dispută asupra gusturilor"). Dar cum rămâne cu universul, este posibil și necesar să se argumenteze și să se justifice, mai ales că există o mulțime de controverse, nefondate, nefondate în această chestiune.
Atribuirea morții la numărul de valori (și chiar mai mult la valorile umane) este, cel puțin, extrem de controversată. Nu poate fi o valoare universală, pentru că majoritatea absolută a oamenilor are o atitudine și o atitudine negativă față de ea, se tem de ea, nu doresc să moară.
Potrivit D.A. Leontief, ". universale, "eterne" (adevăr, frumusețe, dreptate). "[28, c.23].
GP Vyzhletsov evidențiază cele mai înalte valori, în concordanță cu nivelele din structura integrală a valorii în general (cu nivele de "ideal", "normă" și "semnificație"): credință, iubire, frumusețe; bună, dreptate, pace și utilitate [11, p. 22-25]. În plus, el scrie: "Principala valoare spirituală care determină viața unei persoane în societate și în stat este conștiința sa" [cf. ibid, p.30].
Deci, ce am văzut? O opinii unice raznogolositsu originale. De ce se întâmplă acest lucru?
Dar aceste gânduri AK. Rychkov și B.L. Yashin de valori mai mari, în opinia noastră, și interesantă, și adevărat „, în orice sistem de valori umane are valori pe care le recunoaște ca valoare supremă. Pentru o singură persoană, valorile cele mai înalte sunt Dumnezeu, credință și valori religioase conexe. Pe de altă parte, cea mai mare valoare - pentru „Vițelul de aur“, bogăția materială, pentru care el este gata pentru înșelăciune, micimea, și chiar crima. Pentru a treia, cea mai mare valoare este Libertatea, Justiția și Democrația. Pentru al patrulea - un adevăr științific, care nu este doar mai scump decât prietenie, dar poate fi costisitoare și de propria viață „pentru el [33, c. 444-445]. Da, este pentru că, în primul rând, în acest caz, nu este cu siguranță despre valorile universale ale omului, precum și despre individ, și, în al doilea rând, cuvântul „pentru. Valorile cele mai mari umane sunt „poate fi înțeleasă ca ceva ce vorbim despre valorile reale, și că această persoană este în mod greșit că ceva preia valori mai mari (înțelegere, cel mai probabil sub“ mai mare „-“ cel mai important „).
Dar acesta nu este punctul, dar dacă termenii "absolut" și "suprem" sunt potriviți pentru caracterizarea valorilor și a tipurilor lor?
Și cum rămâne cu absolutul?
Adevăr, Bine ati venit, Bine. Unde sunt ei? „De fapt“? În general, ele nu sunt în sine și nu pot fi. Ele sunt întotdeauna în legătură cu ceva, cu cineva, sunt întotdeauna altcineva, sunt de la oameni, societate, umanitate, sunt în ele, în legăturile lor, în relații.
DUMNEZEU. El este Dumnezeu în măsura în care există o lume, așa cum se crede, este creată și controlată de El. Fără a lua în considerare Lumea și Lumea lui Dumnezeu nu poate fi, iar toate argumentele despre Dumnezeu, omnipotența Lui, toată rotunjirea și alte super-calități, fără a ține seama de lume, își pierd complet sensul.
Așa cum am arătat mai sus, nu există valori absolute, deoarece nu există adevăruri absolute. Dar în valorile universale există un moment absolut (moment!), Reprezentând ceea ce este permanent, stabil, păstrat în timp și spațiu și fiind în unitate cu momentul lor relativ. și anume cu ceea ce este modificat în ele, este concretizat.
- munca voluntară în beneficiul societății: cine nu lucrează, nu mănâncă;
- îngrijirea fiecăruia pentru păstrarea și multiplicarea domeniului public;
- conștiința înaltă a datoriei publice, intoleranța la încălcarea intereselor publice;
- colectivism și asistență reciprocă reciprocă: fiecare pentru toți, pentru fiecare;
- relațiile umane și respectul reciproc între oameni: om la om - prieten, prieten și frate;
- onestitate și veridicitate, puritate morală, simplitate și modestie în viața publică și privată;
- respect reciproc în familie, îngrijire pentru creșterea copiilor;
- intransigență la nedreptate, parazitism, lipsă de onestitate, carierism, defrișare de bani;
- prietenia și fraternitatea tuturor popoarelor URSS, intoleranța la disparitățile naționale și rasiale;
- solidaritatea frățească cu oamenii muncii din toate țările, cu toate popoarele [cf. 31, p.411].
Ei bine, în primul rând, despre „accident“ - o reverie clară, pentru că această ideologie este dominant în unele țări, este publică (de exemplu, în țări cum ar fi China, Vietnam, Coreea de Nord, Cuba). În al doilea rând, în ciuda tuturor încercărilor de propagandă occidentală, mass-media oficiale ale Federației Ruse, clerul local, care au fost ascunse dușmani ai puterii sovietice, toate „ofensat“ de aceasta masă a populației adulte în Rusia, astăzi, în grade diferite preferă ideologia socialistă, votarea în concurs „Numele Rusia "pentru candidatura lui I.V. Stalin și VI. Lenin, care de la 50 de candidați a primit, respectiv, locurile 3 și 10. În al treilea rând, de ce o astfel de alternativă dură: fie extremismul, naționalismul, fie valorile universale? Și nu există o "a treia"? De exemplu, „valoarea“ a proprietarilor ruși actuali, „noi ruși“, de masterat bătute nou, „pentru mine înseamnă potrivit“, „după noi potopul“, „patriotism - ficțiune“, „patria, unde mă simt bine“, etc. . O propagandă pe ecran, pe scenele, în mass-media de „valori“ ale violenței, sadism, desfrâul, etc. Și antiolerance în relația dintre slujitorii diferitelor credințe unul altuia? Etc.
a) dogmele, poruncile Scripturilor corespunzătoare (de exemplu, cele 10 porunci ale lui Moise în creștinism);
b) prezentul sau acel set de norme morale (inclusiv interdicții, inclusiv așa-numitul "Regula de Aur");
c) o serie de libertăți și drepturi ale individului.
Prima este neconvingătoare, deoarece în diferite religii poruncile nu coincid, pe lângă faptul că nu sunt semnificative pentru necredincioși și ateiști. Și dacă luați partea efectivă? Câți hoți în lume, hoți, violatori, seducători, iubitori de soții altora, utilizatori de prostituate, persoane invidioase, copii care își urăsc părinții - credincioși "cu fracțiune de normă"!
Al doilea nu este, de asemenea, potrivit pentru rolul valorilor universale. Ei bine, în trecut au fost mulți politicieni, oameni de afaceri, sportivi, artiști etc. care au aderat cu adevărat la și aderă acum la "regula de aur a moralității" și au urmat-o. Și alte standarde morale umane. Nu este nimic pentru că "politica este o afacere murdară". Și este antreprenoriatul, marele sport, arta contemporană, jurnalismul, procedurile juridice curate, întotdeauna și întotdeauna respectabile?
Al treilea nu este altceva decât un ideal. Drepturile și libertățile s-au bucurat și s-au bucurat, în cel mai bun caz, de cele care aveau și aveau avere și putere.
Așa că vom încerca să ne justificăm punctul de vedere asupra valorilor științifice generale.
este obținut atât de mult discordie cu privire la problema valorilor universale, în primul rând, din cauza lipsei de certitudine, termenul „universal“ și „valoare“, și, prin urmare conceptul de „valoare universală“.
Deoarece activitatea axiologic este direct dependentă de cognitive, valorile nu pot fi ceea ce nepostigaemo gândirea noastră, care este ireal, imposibil, imposibil, imposibil de atins, irealizabilă, imaginar, fantastic, utopic, himeric, etc. ***
În ceea ce privește semnificația termenului "universal", ar trebui să ținem cont de cel puțin trei aspecte interdependente:
1) universal (în sensul: general) ca și pentru fiecare persoană normală (de la primitiv la modern, de la copil la vârstnic);
2) universalul ca ceva care este o necesitate absolută, veșnică, veșnică și o importanță pentru omenirea în ansamblu (adică nu ca un total, ci ca o formare sistemică, integrală);
3) universul ca ceva care trebuie să fie cu siguranță centrul atenției fiecărui stat și politica sa multilaterală.
Având în vedere aceste aspecte, definim conceptul de "valori universale" după cum urmează. Valorile universale - o adevărată *** pentru oameni,,, legile juridice unrepugnant atemporale universale și principii morale și norme, materiale și mijloace spirituale, metode, condiții, capabile să satisfacă și să îndeplinească materialul uman și nevoile spirituale, și, prin urmare, este în mod necesar este necesar, oricine cu o importanță perenă semnificativă pentru fiecare persoană, pentru omenire ca întreg, pentru orice stat care exprimă interesele esențiale ale societății țării lor și a cetățenilor săi.
Întrucât aceste valori, între toate indivizii, omenirea, toate statele (societățile), în ciuda interconexiunilor lor, încă au trăsături semnificative, credem că este necesar să se facă distincția între trei tipuri de valori universale: 1) valori generale; 2) valorile umanității; 3) valorile naționale.
Primul dintre ele este sistemul de valori generale.
Vă aducem la cunoștință jurnale publicate în editura "Academia de Istorie Naturală"
(Factor de impact ridicat al RINC, subiectul jurnalelor acoperă toate domeniile științifice)
Articole similare
-
Așa că dragostea înflorește ca o trandafir - bibliotecă electronică rusă
-
Rugăciunile și instrucțiunile - Biblioteca electronică ortodoxă citiți gratuit download-ul
Trimiteți-le prietenilor: